《不可思议的解脱153》 不可思议的解脱(01) 不思议解脱 老柏开工 前言：维摩诘经，又称不思议的解脱，今人心性复杂，社会也很复杂，国际局势亦然！就是男女关系也很复杂，值得我们重新学习！方能立於不败之地！ 这样老伯就有很多话要说。 而且要说说入魔之事。相信这部亦很精彩。 被大洪水清洗以後，内心应该清净不少！ 迎上前去，正是此刻的课题！ 第一章：机心机事 虽是老女人，吻起来滋味还是不错。 不过里面有假牙！怕掉了下来。不敢吻太久？ 阿玉拿绿豆汤过来，看两人在接吻，很生气。因为她是被冬石支开的。 等老伯吃完绿豆汤，她就冲过来抱住他。 一点也不客气。吻了上来，冬石看了哇哇叫，然後嘻嘻哈哈地笑弯了腰！ 拿了碗出去。 这样两个人就忙上床去了。 阿玉气呼呼的说：[我才不输给她！] 就先把自己的内裤脱下来。上衣也不脱，猴急着要入洞。 [没装套子？]老伯叫！ [不管！生一个卒子也可以！]阿玉叫。动作很大！ 刚入洞，冬石就又进来了。真是魔心魔事！ 就过来脱掉两人的衣物。把枕头摆正。 才嘻嘻哈哈地走出去。 阿玉撒娇着：[冬石，您不要走！换您先！] 老伯严肃的说：[她会再进来的！] [您就知道！] [当然知道！]老夫老妻了，怎麽不知道？ 外面的雨越下越大！ [您要干呀！] [喔？忘记了！] [把您杀掉喔？] [不要！] 老伯认真的干起来。 [怎麽那麽充实？怎麽那麽爱干！] 这种事就是没碰则没事，一碰就会一直想要！而她的黑金又大又硬，真是爱不忍舍！ [记不记得在晶华旅社，你紧紧的抱住我：不要说您不会！休想逃走！就医直发抖，不知所措？]他说。 [有吗？]她回忆说：[是您引导我上床，又吻我又摸我全身！把我脱光光！您一直采取主动！我一直骂您！] [好痛！塞满了！我好久没有这种感觉了！就迎上来，就好像吃大蒜，不搅动则越辣，拼命的动则还好！大概10来下，终於松了一口气，不痛了，因为出水了，就开始享受，但是在那一刹那，痉摩，而高潮了！太快了！一时不知如何是好！羞死了！] [有吗？] [然後您抽鸟，开始吻我全身，停在阴户吃荷包蛋。我才又活起来，我太紧张了！您不经我的同意又插我！我很死您了！嘴里却说，不要太快，] [有吗？] [第二次，就全然放下的进入节奏中，而忘我！进入两人世界去，我就拼命的呻吟，叫说：用力用力，干穿她！] [有吗？] [事後觉得很羞耻！马上又高潮！] [回家以後则一直想您。想您的大鸟！ 七天以後，受不了了！私奔於您！我记得很清楚！] [是有！]他说。 在一种节奏中。不能自拔！ [您不是性侵！但您的鸟每一次带给我性侵的印象！]阿玉说：[每一次干，我都想要割掉它！却又七天後又想干！] [我一直没有太用力！]他说。 [太用力还得了？]她撒娇着。 [真正爱上做爱是有一次您跟我去背包客旅游，寻访台湾的庙那一次，因为几天下来，水管被撑大了，不痛了！]她又说。 说完就丢了。 冬石拿了两张薄被进来。 [姐，换你！]阿玉缩到一边去。 她把被子放好，就坐在床沿。他过来摸她的阴核。脱去她的衣物。 拉她上床。 [我不要，水管没水了！] 却压着他磨着。他吻着她的灵美小巧的奶。 她伸手去捏他的鸟！ 版着铁青的脸。呼吸急促！冬石终於呻吟起来。 双双被征服了！ 雨还在下着。 三人睡了一下，冬石才起来穿衣服，回去她房间。 他梦见他跟一个高大粗壮的女生睡在一起。他去摸她的奶罩里的酥奶，她不大敢动，却也不反抗。 然後性侵她，她也不拒绝，也不动。性冷感。 他很努力，她却说：我好了！没有高潮，没有呻吟。冷冷的！ 是很奇怪的一个梦。 星期二。在李茶的店。 早上他去易儿的家载她来上班。 今天的每日一抽抽到的是：钱币五，袁大头。注解：实质的落寞。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[当时，舍利弗，承佛威神，作是念：若菩萨心净则佛土净的话？我世尊本来为菩萨时，意岂不净？而今天佛土不净若此？ 佛知其念，就告知说：[於意云何？日月岂不净耶？而盲者不见？] 舍利佛说：[不是这样？世尊！是盲者过，不是日月之咎！] 佛说：[舍利弗，众生罪故！不见如来国土严净，非如来之咎。舍利弗！我此土净，而你不见！] 当时，螺髻梵王告诉舍利弗说：[勿作是念！谓此佛土以为不净。为什麽？我见释迦牟尼佛土清净，譬如自在天宫。] 舍利弗说：[我见此土丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，秽恶充满。] 螺髻梵王说：[仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净尔？舍利弗！菩萨於一切众生悉皆平等。深心清净！依佛智慧，则能见此佛土清净！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[你如果自见真心，就知世界清净！] 易儿说：[为什麽？] [心已解脱！智慧任运！]老伯说。 易儿说：[那来说魔事！] 老伯说：[进入五阴三昧，先进入色阴宇区，以明视色相坚固为其妄想。 不可思议的解脱(02) 第四魔，又以此心，内心发光，作阎浮金色，一切频率耀动，化为如来，法佛坐天台，发光，千佛围绕，百亿国土，及与莲花，一时出现。此名心魂，灵悟所染，照诸世界。不能执爱，否则为邪魔所入！境变佛现！]02 易儿说：[梦见佛境出现！] 老伯说：[不是梦见？] [是在定中心光研明！照诸世界，暂得如是，非为圣证，不作圣心？名善境界，若作圣解？即受群邪！ ]老伯又说。 [不说下去？]易儿问。 [很累！]老伯说。 [好吧！明天再说魔境！]易儿放过他。 讲魔境会累，讲佛境就不会累了！ 窗外雨在下着。 明视是起码的要求。 明视风景，明视佛像。所以明视很重要！这是色阴的心光功用。 以坚固色相为主要！ 稳定。 娑婆不净秽垢！依佛智慧，则见世界清净。这就很妙了！ 见不见真心有此妙！ 见了真心就好办了！所以修行要先自见真心！明心见性！不在外面转？ 以唯物观，悟性有苦空无常，物性有则成住坏空。既然是坏空，则有屍臭，大小便等臭秽！ 所以新陈代谢是脏的！ 但以佛智慧看山河大地则是净土，皆是广长舌相皆在宣说如来法！ 尤其进入三昧中。如如不动！ 老伯打着小说。 左兰 老伯是有一点累。雨还在不停的下着！ 老伯说：[我想创造一个女人，而她不需要性爱？] 龙树说：[您怎麽创造一个女人？] 老伯说：[我写小说呀！] 龙树笑着说：[喔？原来是小说的人物？] 老伯说：[对呀！不然，我怎麽去创造女人？] 龙树问：[你以前在小说中，不是一直在创造人物吗？] 老伯笑着说：[人物要不断的出现！小说的情节才不会太闷？] 龙树说：[喔？是这样！] 他们又回到茶色山庄。去看70岁的老董。 老董说：[在山上每一棵树都要认得！不然，会迷路？] 老伯问：[为什麽？] 老董说：[山有时候会突然移动！] [突然移动？]龙树吃惊的问。 [对！这时候，人以及动物皆有可能迷路！]老董：[本来从甲地到乙地是直线的，忽然变成曲线？你如果还直直走就迷路了！] 老伯说：[所以，您说：要记得树长怎样，作为地标！要用点心！] [正是！]老董笑得很开心。 这倒是新鲜。 老董又说：[山上最怕机心机事的女人！] [喔？] 老董说：[笨的女人是不会闹事的！机心机事的女人，心机重！则会闹事！因为什麽事都要争取，都要掌握！] [我知道的原住民女人都很安分？]老伯说。 [山上的女人长得像埃及艳后，男人则随便长！机心机事的女人太多了！眼睛大大蕊，汹汹的瞪着你不放，银旺旺，无时无刻，都在紧张，好像有魔鬼附身？有没有？]老董说。 老伯说：[我不懂山上的女生？] 老伯想着：金片儿，虽然强势？组织了黑色联盟。但也不会机心机事，设计人家？如意黄花的母亲是原住民，却大喇喇的，一点心机也没有？ 五月山上常常下雨。山岚厚重！整座山都是白蒙蒙的！ 中午，才可以看到老鹰在空中盘旋。 老董吩咐说：[你们不要乱跑，要出去，请阿姨的女儿带路，她叫叶左兰，是阿姨的二女儿！] 老伯说：[左兰？这个名字很特别！] 老伯想起卓兰，还有白布帆。 吃午餐的时候，他们在餐厅看见了左兰！ 老伯吓了一跳。穿着橘红长裙，紫黑色小背心。不就是他梦见的高大粗壮，性冷感的女人！身高约163，因为瘦，骨架大，看起来很高大！又穿着高跟鞋。而他在梦中性侵她。清清楚楚的，他伸手摸向黑色奶罩下的奶子，她和衣睡在狭窄的地板上。她没有拒绝？和和气气的。他得寸进尺。入了洞，她没有挣扎，任他摆布，做了很久，她说：我好了！ 他才拔出来。 左兰的第一句话说：[我认得您！] 老伯心虚，因为在梦中性侵人家。虽然她性冷感，没有挣扎与反抗？总是不道德！ 她接着说：[我们在华冈山庄见过面，就是阳明山那个大学附近的社区！] 老伯想起来了。 他曾去那个社区住过，是母後百日左右，他被一个中文系的胖女生，介绍去那儿！去散散心！那时她一下课就会带一个英文系的美女生两人来跟他交谈文学与人生。後来介绍金片儿跟他认识。 金片儿是大一，专们在研究原住民的心灵图腾。 她常跟老伯说：[您只要进去我身体里面就能明白我族人的神秘巫术！] 老伯不想当原住民的俘虏，因此一直拒绝。害得自傲的金片儿很火大！ 左兰静静地说：[我也住在那个山区！社区提供三餐，在一个小公园吃饭，露天的！有没有？] 眼光温和有礼，不是银旺旺的？ 老伯回说：[有！後来我负责看顾小孩！] 大学生去上课，大人去台北上班，留小孩在社区玩，老人们看小孩。小孩自己玩！老伯在那里写小说稿，顺便照顾小孩！ 母後百日，他身体很糟，一直尿血，又很害怕！ 其实人在梦中还是要守道德的！不然像这样，不是很尴尬？虽然只是梦？不是真的？但！为什麽要性侵人家？不是自己的品行有问题？ 四方脸，剑眉，深眼窟，大眼睛，鹰勾鼻，小v嘴。是意志坚定的女人！没有一点神经质？但表面上看很温柔？38岁，没有结婚？回来茶色山庄帮忙！ 梦中那个女人有斯德哥尔摩症。像陈进兴逃亡时的女人，乖乖服从！ 而梦中的老伯很凶。 常在梦中做坏事，常常碰到恶事，比方家里一个插头也不能使用日光灯拉链拉不亮！开车出去开不好？骑机车出去，忘了骑回来？障碍很大！而且一直重复一件事，如鬼打墙！ 左兰在忙完工作，会带他们去深山探险，走进原始森林中去。摘一些野菜回来！ 午後雨停了。夏夕子又出现，来画漫画！ 易儿去观她的五阴三昧定。 魔也有隔代遗传的。 就是生下来就带有魔。 遇到大冲击，魔就出现了，夺去他的意志。 观五阴三昧时，常有殊胜的境界出现。 色阴，有十魔。 色阴是什麽？是魔？不是！是五阴三昧的第一关。 销落诸念，其念若尽，则诸离念，一切精明，动静不宜，忆妄如一。 当驻此处。入三摩地，就好像是明目之人，处於大幽暗中，精性妙净，心未发光，这就是色阴区宇 。慢慢眼光明朗，洞见十方，不再幽暗? 就叫色阴尽。 不可思议的解脱(03) 这个心光洞澈时，每有殊胜境出现。一是精明，二是精魄，三是心魂。四是抑按。03 我们慢慢来磨。 人间充满陷阱。 心亦然，充满魔魅之试探！ 在心入地狱中，拼出一刻清醒的时空，念佛，抄经。回向，写佛书笔记。 不写魔境。方为智者！ 一写魔境？必为魔民魔女。无法翻身？魔书再怎麽伪装，也是魔书。 老伯又去打小说。 真正的左兰并非性冷感 有一天左兰的一位男朋友上山来找她。 他已经45岁了，矮矮壮壮的，是原住民，在平地开货车。 两人睡在一起。 隔天，老伯判断她不是性冷感者？ 因为她脸上写满性爱後的喜悦。所以如此判定。 左兰不想嫁给他是因为，他太老了。还没有在平地买房子？虽然山上的部落有房子土地。 岁月的流逝，在平地的20年的奋斗？什麽也没剩下来？ 钱通通花光光。 因为看不起平地，看不起平地的生活，直想有一天赚足了会回去山上。这样平地的房子由17万涨到200万。 国家的形式冲击着原住民，他们被国家机器打败。变成遗民。 左兰则很放得下。青春老去。嘴里一直唱着个，像一只快乐的麻雀，瘦弱的麻雀。 男朋友第二天就走了。开着货车。 他们在山上住了七天。就下山了。 原来梦中的人，也会出现在现实中。 星期三，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：宝剑一，古宁头战役。注解：反败为胜。 易儿来读维摩诘经， 易儿说：[於是佛以足趾按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，比如宝庄严佛，无量功德宝庄严土。 一切众生，叹未曾有！而皆自见自己坐在宝莲花上。 佛告诉舍利弗：[你且观是佛土庄严清净！] 舍利弗说：[是呀！世尊！本所不见，本所不闻，今佛土庄严清净悉现！] 佛告诉舍利弗：[我佛国土，常常净若此！为欲度斯下劣人的缘故，示是众恶不净的国土的呀！ 好比诸天共宝器食，随着他不同的福德，饭色有所不同！ 如是，舍利弗！若人心净？便见此土，功德庄严。] 佛现此国土庄严清净之时？ 宝积所领导的五百长者子，皆得无生法忍。不生不灭之法 八万四千人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。正等正觉的大心 佛摄神足，收回神足，於是世界回复原来的样子。 求声闻乘者？三万二千诸天以及人，知有为法皆悉无常，远尘离垢，得法眼净，八千比丘不受诸法（不取一切法，漏尽意解。 老伯说：[今天到此！] 又说：[无生法忍，体悟到不生不灭的自性，而能忍受法之器的蹦跳不乖！ 发菩提心，发菩提大心，进入一佛乘！大乘境界！ 声闻乘是求阿罗汉自了境界，断灭入不究竟涅盘。 从苦空无常，污秽的人世提升，是修行中，很自然的也很重要的一件事。 那是一种心灵的提升。 也是必要之事！ 清净佛地佛土！] 易儿问：[今天不谈魔事？] 老伯说：[在修五阴三昧中，色阴宇区中的入魔，好像是因为自己执爱而得魔？这样看来，魔是无形的，引人入魔，也是身体的一部分，自己身体的一部分，自心便有魔性！] 易儿问：[好像？不是吗？] 老伯说：[也有魔从外进入，寄生在修行人心中！] 易儿问：[您这样的分法是：有内魔随着人出生於内，也有外魔，趁机进入人体中，附身？] 老伯说：[是的！] 易儿问：[您知道失乐园是什麽吗？] 老伯说：[应该是一个失去上帝的世界，人间世界，争斗凶杀的世界！兽性的世界！] 易儿说：[失乐园是一部小说！有名的小说！] 老伯说：[不曾看过！] [您是说在色阴宇区，产生的魔是内魔？] [应该是这样？也不一定？] [那第五魔呢？色阴第五魔！]易儿问。 [魔想要什麽？这一点要先搞清楚！反对上帝，收购人的灵魂，不让他投胎，纵慾，借用人的名字！ 魔跟上帝一样长寿，活300年，3000年，都没问题！又有神通，他其实自己并不缺乏？也不必靠人的心智来维持自己的能量？所以他只是有恨，在反对上帝！但必要时又会解救信上帝的人！ 不像上帝一直保持沉默？也就是魔生下来，人格就有问题！变态！病态！]老伯说。 [几千年来，女人常与魔鬼同在！男人也好不到哪去？]易儿说。 人心如不修行则很容易变成魔的使者。 说魔的话！做魔的事。纵慾，享受，丧尽天良！ 老伯说：[世界充满不平以及诱惑！世界是如此的污秽，是因为不懂修身齐家治国平天下？如果不依佛的智慧的话，贪瞋痴爱，无法平静下来？则无人间净土可得？ 所以这也是佛与魔的必然的战斗！ 修行人要在战斗中拥有一佛乘！而菩提心是甲胄，是盾牌，是长矛！] [喔？] 老伯开始讲第五魔。 [空成宝色。 楞严经说：又以此心，精研妙明，观察不停，抑按降伏，制止超越，於时忽然十方虚空，成七宝色，或百宝色？同时遍满！不相留碍，青黄赤白，各各纯现，此名抑按。 功力逾分，暂得如是，非为圣证？ 不作圣心？名善境界。 若作圣解？即受群邪！ 因为压抑按奈，而降伏其心境，出现了空以及宝色！不应执爱？ 随之出现，随之消失！如流注一般，不留住。 否则一执着？就会入魔！] 易儿说：[压抑降伏之後，出现了宝光色！不应执爱？] 老伯说：[对！] 因为易儿常观五阴三昧。有心经验！ 易儿说：[着魔的人会进入一个非人的世界去？那是什麽？] 老伯说：[人的自性，因为五情五想，在土局的中央。所以自性有自净，自平衡的中道功能。 失去人性，则走向偏颇。纵慾，恍惚，神不守舍，两石磨又撞的，心痛，心要跳出来，心不规律，盗汗，六根产生障碍，四大不能真性运作？不敢喝水，会溺毙？真心不见了，强烈的无时无刻想要自杀，无法安定下来？正常的时间越来越短？人与魔，没有明天，在里面勾斗！] 又说：[渐渐失去人的本能，人性，迷失自己，伤害自己，露出凶性要伤害别人！一直找不回来正常的自己。进入一个非人的世界！] 易儿说：[好像您曾经着魔过？哼！] [也许！]老伯笑着说。 不可思议的解脱(04) [那跟我做爱的是魔吗？我是不在怕的！]04 老伯笑着说：[狼师的魔跑到受害者身上去了！] [您是说倪敏然是中了蛊？]易儿突然说。 老伯吓了一跳：[我有这麽说吗？] [人衰的时候，魔便离开他，也就没有魔力加持了？因此魔师就要去坐牢了！]老伯如此下结论。 说完，老伯感觉很累。 雨停了。 气温下降到24度，又是一个宜人的天气！ [您要不要回去睡觉？] [不用！] 老伯说：[我们来谈佛土清净！] 易儿说：[好！] [一个清净的菩萨，就是在母亲的子宫里？也是平静喜乐的？就是提刀上战场？也不会失去见性的能力？]老伯兴奋的说。 [嗯！] [平静平等的心，无有高下？应无所住而生其心？这样，才能清净！自性清净，本来就有，入魔则失去，自性清净是活着之必然，是很重要的功能！即是不净不垢。老伯说。 说佛法使自己充满力量与信心。还有喜悦！远离魔魅！ 易儿说：[佛的知见！一佛乘的精神！佛的道场！常生智慧！] [佛与魔是一种战争！彼此消长。 佛与魔为二，而能不二！]老伯说。 易儿问：[为什麽佛与魔可以不二？] 老伯说：[因为情性！人性，种性是一同的！魔一方面是上帝与倭女生的！倭女也是人的种性，虽上帝是神性？魔鬼的出生，以上帝为父！倭女为母！所以魔跟人是同样是人的母亲！] 易儿说：[好像有道哩！] 易儿说：[今天到此！不然您会太累！] 老伯乖乖地说：[好！] 第二章：魔心魔事 雨已停去。 阳光像是重病初癒，清净却失去力量，懒洋洋的！ 雨後，天空无尘如洗。 但没有力量？不像是阳光？不是老伯所熟悉的阳光？ 中午，白素送便当来！提醒说：星期五下午四点多要去梧栖，过夜，隔天才回来。要准备一下！ 这一次大洪水的清洗，她如如不动，没有跟阿玉一样，觉得自己脏。 因为月圆圆天使，使用法力，将她的54岁的老太婆，变成30岁的胴体。她有感恩之心，也有责任服侍老伯。所以不会觉得她是被骗，被老伯性侵？是脏，其实老伯是以买春来说动她的！请看：白素的冒险 而且她个性向来极为稳定！ 而冬石跟老伯的恋情，19岁的冬石在当接线生。也不是老伯性侵她，而是她性侵老伯！老伯痛得哇哇叫。因为没有通告就猛的坐下去！差点没折断？ 往事只能回味！ 老伯有一点累，产生幻觉。眼前出现了丝瓜棚架来，一条一条丝瓜，垂下来，好好吃的样子！ 他一警觉，那个景就消失了！ 却是极为甜美的夏日风情！ 午後，有小鸟来窗外清唱。 好像又要下雨？因为下了几天雨，水库的水还是不够？还是要在下，这是大家的期待！ 下午，夏夕子又来画漫画！ 她说：[能不能把性爱的画面发表？] 老伯说：[应该加入解脱味，以及真诚的爱在里面，即是人性的真理，以及净化。否则，没有意思？小说的主题是要，教忠教孝，众善奉行的！] 夏夕子说：[还是要有爱，宽恕，忏悔，以及解脱存在？像太宰治的小说，其中还是有人性的真在，不只是颓废与畏锁。是不是？] 老伯说：[正是！] 老伯静下来打小说。 左兰的第一次 森林里面有一段铁道，是以前载送木材和樟脑下去山下的！她少女的时候，已然废弃，有四个车厢，勾在一起，成为幽会的地方。 山下来了一群工人，上来开垦山坡地，建民宿。她跟几个女生邀他们来此幽会，喝酒，聊天，跳舞。 她们喜欢外来的男生。 那一夜她就破瓜了。 她才14岁，已经发育成熟，那时没有保险套？却有避孕丸！喝个半醉就献身了！後来这批男生做完工程，就下山去了！她们是没有追下山，也不敢说出来？ 那时候还有女生被家长卖到平地的茶室去。 所以她们要把第一次自己献身出去。在被卖掉之前！ 第一次，爽的机会很少，只是觉得脏以及贪爱。自己不再是贞洁的女生？ 但却期待尝试禁果！ 男生不到20岁，矮矮壮壮的带着眼镜。斯斯文文的很客气！他是老手，经验很好，不会盲撞与紧张 ？她比他高半个头，瘦瘦的，却把他当小弟弟看！而得到一种安全感！ 他一直闻到她身上的土香腥味。说像一条刚脱皮的蛇。 形容得很好！ 那个年代无法天天洗澡？ 平地来的男生，也有男人的味道！久未，烟味，还有吃槟榔的味道，精液是肥皂的味道。 幽会了几次？没有算？ 以後就再也没有机会了！ 後来她下山，到处找工作。 因为父亲早死，母亲到茶色山庄工作，带着姐姐去，所以她没有被卖掉！ 她一直不敢交男朋友？好像是心死了？一直到30岁才有人介绍给她这位男生。交往有8年了。 但就是不想嫁给她，内心有第一次的障碍存在着。 黄昏，吃过便当，回到冬石的家！她们两个女生，淫慾已经沉淀下来。不在疯狂的想做爱？ 他看了一部驱魔的片子。就是真的有魔附身在一个24岁的女生身上，她叫曼丽，被送去精神病院治疗。 病情一直没有起色，而且越来越暴力！就是这样！ 星期四，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：11海上小霸王颜思齐。注解：自由自在，在海上航行的海盗！ 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[方便品第二 当时毗耶离大城中，有一位长者，名维摩诘，已曾供养无量诸佛。深植善本。 得无生忍，辩才无碍，游戏神通，得到了诸总持，获无所谓，降魔劳怨疲乏产生的怨恨，入深法门，善於智度，通达方便，大愿成就。 明了众生的心之所趣。又能分别诸根的利钝。 久於佛道，心已纯淑，决定大乘。 诸有所作，能善思量，住佛威仪，心如大海。 诸佛咨嗟，默许而不说出来，弟子，释天，梵天，世主所敬重！ 为了要方便度人的缘故？以善方便，居住在毗耶离。 资财无量，布施给平民。 奉戒清净，摄诸毁禁。 不可思议的解脱(05) 以忍调行，摄诸恚怒。05 以大精进，摄诸懈怠。 一心禅寂，摄诸乱意。 以决定慧，摄诸无智。度愚痴无智的人] 老伯说：[今天到此！] 又说：[主角出场了！这是佛经的写法，不立即出场，要先制造气氛！阐述主题。 主题是什麽？菩萨的清净佛国吧。 维摩诘居士是佛的代言人！ 他不是狼师？不是既得利益者？不贪玩少女？游戏法律，侵害幼苗。不是人魔？是佛弟子！ 这样一说，读者就很明了啦！] 易儿警告他：[您又在说魔了！] [维摩诘居士，绝对是一个可以驱魔的人！]老伯说。 [那，来讲第六魔吧！色阴的第六魔！]易儿说。 [在色阴的宇区，烛火由幽暗逐渐发光，最後大放光明，我们在明视中，心光研明，处线胜境界，但不执爱！ 这实是关掉日光灯，而只剩下酥油灯的烛火的！ 烛火的成住坏空，代表修行人心之生住异灭。以坚固色相为阶段任务。名坚固妄想。 色阴第六魔。 暗中见物。 又以此心，研究澄澈，精光不乱，忽於夜半，在暗室中，见种种物，不殊白昼，而暗室物，亦不除灭，此名：心细。 密澄其见。所视洞幽，暂得如是，非为圣证。 不作圣心，名善境界。 若作圣解？及受群邪。 在幽暗中，见种种物，而本来明视的物，亦未消失，所以不视幻觉，而是见到了无形的物！是心的功能。 一心对着酥油灯，香炉，佛像，静观，则火舌由幽闇到研光，到大放光明时，可以见到平常看不见的无形之物！这个心光力量叫：心细。 也是不能执着？]老伯说。 易儿说：[在烛光大放光明以外，又回到幽暗中，火舌因为吸油燃烧之故，而有光之差异在。看得清清楚楚的，一心观物，明视为根本。 则可以看到幽微之物。平常是看不到的！ 在定中，有人穿门进来，有人从墙走出，有人去看米缸有没有米？有人交谈甚欢，这些阴物皆是因为用心研发，而得相见。] 这是易儿的心经验。 老伯说：[正是！不能执爱，知道就好！不宜广为宣传？] 又说：[当年我整理楞伽经时，讲到108法句皆非时？我说不是空掉，而是加入非的事务，而能圆成自性！有阴人不同意，我说：非，不是空无？好不容易形成得精随，法句，不应只是空掉，断灭！这样精神不对？是小乘境界！而是令赖得含意，比方说天，要加上非天的事务，两者一加，天与非天即是圆成！这样当下道场圆成，自性运转，能生万法！那阴人才放心离去，他对此有疑，疑了百千年之久，如今开悟！] 易儿说：[喔？真有其人！不是幻觉！] 老伯说：[是真有！] 易儿说：[嫉恶使自己的心智，魂飞魄散！] 老伯说：[大爱，大菩提心，则能把自己找回来！ 心要可以容受，宽恕，以及解脱。心要在谦卑状态中，在佛前忏悔！] 又说：[有人因为无法拒绝，夜夜手淫，禁不了，身体虚弱，感到羞耻而自杀！17岁的少年！什麽也不懂？] 易儿问：[晚上依盖被子，鸟就硬起来，兴奋难耐，就打手枪，然後射精，每夜如此，精消气弱，纵慾，无度，终於自杀了！] 老伯说：[是的！因为他无法改掉这个毛病？身体又毛病百出！] 易儿问：[怎麽办？] [睡前拜佛，诵经回向！心净化下来，女阴退去！这样慢慢的3天一次，5天一次，10天一次，不收诱惑。就正常了！ 当然马上给他结婚，也是一个办法，过正常的性生活就好了！] [早点给他成亲：]易儿问。 老伯说：[是的！] [我们在当兵的时候，打了一针，是固精液的针，不乱射精，遗精！]老伯说：[其实这也有用，只是少年羞於启口？父母没有带他去看医生？] 易儿说：[淫慾如果不好好解决？也是人生的问题？] 机心机事，就是一个人爱耍心机，无所不用其极？没有真诚，骗来骗去，最後把自己也毁了！ 魔心魔事，就是背离大乘佛法！自私自利！放纵慾念，互相矛盾，不得安宁，把两颗大石头放在心上磨，敲，重击！十分激烈。 几乎很多人都在重复做错误的追求，贪婪而无止尽？有的人甚至只为三餐拚老命，而不得温饱？这是很悲惨的一件事！因为没有明天？老伯虽然没有收入？但不会感觉没有明天？ 因为他从事的弘法的工作？本身是很有意义的！ 易儿来问：[魔心魔事是什麽？] 老伯说：[不企求宽恕，原谅，忏悔？以及友善，反而心存不可原谅，不宽恕，悔恨，痛苦，无法从苦空无常的体悟中，超越？也就无法得到空，无相，无愿三解脱！ 活在怨恨之中，这样魔鬼就会继续抓住你的心！] 易儿说：[可是狼师会逍遥法外！] 老伯说：[天生天杀，因果轮回，不可能永远逍遥法外？人总有运气败坏的时刻？不可能一辈子红到发紫？] 易儿说：[您的理论是不去消灭魔鬼？反而，自求修身齐家治国平天下？这样可以吗？] 老伯说：[弘法就是改造世界，超度众生心里的众生！] 易儿说：[可是您的小说点阅数太少？] [不少！] [算了！]易儿回去打她的部落格！ 没有下雨，天阴阴的！太阳失去威力！ 凉凉冷冷的，十分宜人！ 午後，夏夕子来画漫画！ 老伯静下来打小说。 消失的阴间世界 左兰记得小时候，曾经跟父亲通过一个山穴，来到一个死人的阴间世界，它们只有白影子，是没有血肉的！一种半透明的灵体。但是他们跟在生时一样的工作，生活，甚至娶妻生子，那地方永远可以收容无量的灵体！好像有30层的世界？令人惊讶！ 人死後不是消失了？而是来到一个阴间，跟阳世一样的生活。 不是很美吗？她还可以跟你打招呼，问长问短！ 等到她长大，父亲早逝。只活了35岁！ 就再也找不到那个通往阴间的洞穴？ 而森林里，红色的天蛾统治了整个黑暗森林。 那里还是有执着不走的灵体。 有人的也有动物的！ 也有非人，非动物的！ 有平静的，也有躁动的！ 有真诚的，也有邪恶的灵体。 他们在化外之域，每天魔心魔事的生存着，产生勾斗，每天找几个弱小的灵体来蹂躏！ 以加强其恐怖统治的效果！而且不断召感生人加入？叫她迷路，失温，饥饿，死在这忧郁的森林里。 她常常梦见这个黑暗森林。 也常常来，走一走，听一听，又离去！不着迷就是！ 38岁，再不结婚？就不想结婚了！过单身生活算了！ 好在有一口饭吃？在茶色山庄，来住宿的客人越来越多了！是一些退休的老夫老妻！来山上住一阵子，再下山去！可是年金一改革，就没有那麽轻松了？砍掉百分之30吧？ 不能那麽逍遥了？ 而人间就是可以看到耀奕的阳光。 不可思议的解脱(06) 照着清净的国土。06 由於吃太多番茄，造成胃肠不适。冬石是说：番茄冷身，要煮熟来吃！ 他想：停一阵子也好！ 因为体质又开始过敏了！ 星期五，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：宝剑九，停战公告。注解：不打炮了。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[虽为白衣？奉持沙门清净戒律！ 虽处居家，不着三界。 示有妻子，常修梵行。 现有眷属，常乐远离。 虽服宝饰，而以相好庄严其身。 虽复饮食，而以禅悦为味。 若至博弈戏处？常常用以度人。 受诸异道，不诲正信！ 虽明世典？常乐佛法！ 一切见敬，为供养中之最。 执持正法，摄诸长幼。 一切治生谐和，都可以得到利润。虽获俗丽？不以喜悦！ 由诸四方通达要道，饶益众生。 入治正法，救护一切。 入讲论处，导之以大乘！ 入诸学堂，诱导开启童蒙。 入诸淫舍，示以爱欲的过失。 入诸酒肆，能立其志。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[白衣，就是穿平民的衣服！这当然是令人羡慕的居士生活！] [来说说色阴第七魔，身同草木。尘并。 又以此心，圆入虚融，四肢忽然同於草木？火烧刀砍，曾无知觉，又则火光不能稍？纵割其肉？犹如销木！ 此名尘并。 排除了四大性，一向入纯，暂得如是，非为圣证？ 不作圣心，名善境界。 若作圣解？及受群邪。 感觉身同草木，没有痛觉？没有四大之性，地水火风，地大坚固，水大潮湿，火大暖热，风大动摇。 与尘埃合并了。]老伯说。 易儿问：[您今天不说魔事？] 老伯说：[说了呀！] 易儿问：[不发挥一下？] 老伯说：[不用！因为很容易懂。] 显然老伯今天不喜欢讲话？ 阿对了！今天白素要带他去梧栖港，过夜。他在紧张？ 他怎麽会紧张呢？ 老伯静下来打小说。 组织了阴间世界 四百年前，汉人来台湾，当时叫夷州，三国的时候吴国就有大将到夷州来，抓了几百个原住民回去当奴隶。当时来台湾的汉人，都不是好东西，逃犯，海盗，别有居心的人这些人一来到台湾，又想定居下来，头人带着几个人，开山辟地，烧去丛林子，引进水沟，建立庙祠，土地公，妈祖，再来就是城隍，建立阴间制度，把地表的阴灵带到地下去，阴阳两隔，恢复秩序，从此地表轻灵起来，引进阳光，建立房舍，依照农民历生活。这就是汉人的本事！ 当时与那国岛是魔鬼族在统治，当然也有魔鬼到台湾来！很多恶魔被请到地下去任职。 这就台湾汉人的粗坏。 下午四点多，白素来接他们，给李茶，有禾带便当来。 从台中到梧栖，不到两个小时？ 白素喜洋洋的！ 她没有受到大洪水的清洗？ 她比较有中道精神！内心也十分稳定！不会觉得自己脏，也就是不净不垢，自性清净的本能。 她还是在讲政治。 [想两岸和平，只要有默契就可以，美国一向不希望台湾打回去？即是不武，却卖武器给台湾。 以维持现状。 两岸一旦签和平协议，则中华民国要收起来！因为内战一结束，一中共表，中华民国就要收起来了 。也不能互派区代表，因为没有得到人民的同意？ 这样，国民党就发觉，不能再冒进了！也就发生张显耀事件！ 两岸关系也就冷处理了！ 回到打内战的基础上。两岸才能各自为政！相安无事！ 台湾关系法的精神才能存在！]白素说。 老伯说：[这个我懂！] 白素又说：[所以暂时承认92共识，是很重要的！回到823後的认同一个中国，两岸同属一个中国，台湾不独立出来，不离开中国！一中各表！以及美国的维持现状！台湾还是在美国的保护之下！ 这样，内战还在进行。 才能相安无事！ 不能台独，但维持中华民国的国家机器独立运作！是其精神！] [也就老蒋的精神了！]老伯说。 白素喜欢谈政治，当年就因为来问塔罗而跟老伯认识的。他们都支持国民党，而且是深蓝的。 中共无意太早解决台湾问题。 当作一个棋子使用。 美国避开反攻大陆的事，要留台湾在她的阵容里。 就又回到老路子。两蒋的路线！隔离！ 洪秀柱的一中共表太快！ 中华民国加本土化，是国民党的生存之道！ 想要立即统一的人，可以回去大陆！不用再回来！ 这是务实的精神！ 有一些话当然不能明说。 他们很快就到了梧栖。 先去进房。 两张大人床。2016室。老地方。 休息一下，准备去吃大餐，海产街。 易儿开始泡茶！ 老伯开始写小说笔记。 白素先去洗个澡！然後小睡一小时。 快8点才出去觅食。到熟悉的海产店，点了十道菜。 白素感慨的说：[我们可以在这里享受大餐，有几个要素：一.我们要有钱。二.我们要有闲，要有心情！三.海产店要有好吃的食材！以及料理师！] 老伯说：[正是！] 又说：[条件要具足！] 白素挑战他说：[如果您在这里强调您是吃素的？那会怎样？] [哈！那又怎样！我是听你的话的！]老伯说好话。 [就没有办法享用美食了！]白素轻轻地说。 [也对！]易儿说。 食物的美妙在於味蕾，也就是六根的感觉。 没有这些感觉就品尝不出来！ 多美妙的感觉呀！ 不可思议的解脱(07) 从感觉出发，他们开创了一个美妙的夜晚。07 彷佛人类所有的秘密存在於感觉里？ 性爱使人心净化！ 是不可思议的解脱。 白素还是很强势的霸占着老伯。 易儿只能变成一个侍者。 像一片午後的草原？像西边的苇草丛，阳光，白云，老鹰，女人美丽的胴体。 白素心说温柔，行动是主动以及强悍的！ 三十如虎如狼的态势！ 那是一种颤动。 心的颤动。 所有的肉体，皆是活的，活的鱼，不是冰冻的死鱼？ 爱使人心，胆大无比。 她不仅吻遍他全身？还吞了鸟，狂热，饥渴。 不可思议！ 他当然不怕她？老神在在！ 如水流入一个瓶子，玉的瓶，慢慢流，直到注满，所有所有的感觉。然後，撞击，摇晃，女人就丢了，很快，感觉很快！而他是一座水车，水入水走，不挂碍。永远在空转，不会满，也不会射? 所以，女人算是被征服了！ 她注定永远赢不了他！有点沮丧。但是满心的喜。 正准备再战，她就是不服气！因为这个小三俱乐部，是她当大姊头的！老伯算是她的左护法，恬莉是右护法，而易儿是打杂的！ 她很快就又扑过来！ 充满自信，像台湾姓陈的女生，一样充满自信！ 她上来划船，不会太猛，充满优越感，举止优雅，仰着头，咬着牙！因为黑金很大很恼人！ 酥酥痛痛的！ 第二次更快！激情的关系，所以水流注很急，玉瓶也就翻了！ 呻吟之後，又是呼天抢地的！摊在上面。 却不让他拔桩。 明明麻了，却又扭动着。好像又要来第三回？不会吧？ 易儿拿热毛巾过来，是从家里带来的新毛巾。为她擦着。全身的细汉，显然，她是在卖力的认真的演出！精神上空虚，未满足，而肉体则已经满足了！ 所以一下子怀抱所有的感觉，便睡着了！ 她已经尽力了。滚到一边去。 易儿为他擦汗，并且占走他的鸟。她就不大在乎感觉了？只要勾着就行，与他灵修。一动也不动。 一小时以後，易儿才满足的离去。而白素却又逞强的扑过来！ [你不是我的对手！]他说。 [胡说！] [屡败屡战？] [不公平！] [你感觉都麻了！还要！] [可恶！您还没有射！]又说：[是我在养您！] [有差吗？] [为什麽？不感恩？]女人紧紧的抱住他。 他得意的说：[很多人在养我！众生在养我！] [是我罩您！养您！承认！]女人生气的说，因为又一次被征服了！ [承认！大姊大！]他柔声的说。 [就等您这一句话，做牛做马也不辞！]女人满足了！ [无聊！]老伯说。 [女人是很没有安全感的！]白素说。 [你不会！]老伯说：[你是蜜獾！] [什麽意思？] [没有天敌？] 易儿一大早就起来，漱洗以後，把他叫醒，要读维摩诘经。 白素还在睡，她很累。 第三章：寂静的山庄 星期六，在梧栖。 今天的每日一抽抽到的是：1飞马牌，注解：好的开始，却有邪祟的想法。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[若在长者之中，就是长者中尊！为说胜法！ 若在居士之中？就做居士中尊，断其贪着。 若在刹利统治阶级？则为刹利中尊，教以忍辱。 若在婆罗门？就做婆罗门中尊！除其我慢。 若在大臣中？是大臣中尊，教以正法。 若在王子中？王子中尊，示以忠孝！ 若在内宫中？内宫中尊，化正宫女。 若在庶民？庶民中尊，令兴福力！ 若在梵天？梵天中尊，诲以胜慧。 若在帝释？帝释中尊，示现无常。 若在护世天王中？护世中尊，护诸众生。四天王，或者是天龙八部 长者，维摩诘，以如是等无量方便，饶益众生。 他以方便现出身上有病来。 因为他生病了，所以国王，大臣，长者，居士，婆罗门等，及诸王子，并余官属，无数千人，皆往问疾！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[他都是一个排在前面，优秀的人！不管做什麽？以无量方便饶益众生。 利他的行为，就是要考虑出一个最好的方法，可以对大众皆有利！ 就是要动动脑筋，发乎智慧，用心力去做！不是光说不练？不只利益一部分人？] 他们下楼去吃早餐。 回来，老伯谈到魔的问题。 [魔附身的时候，这个人运气很好，名利双收，功课好，赚大钱，买很多豪宅，运气背时，魔退走，这个人就开始倒楣了！]老伯说。 [为什麽？]易儿问。 老伯没直接回答？ [文字，文学是天谴的工作，不依佛依义？文字本身就是妄想，就是魔。就是非净土！魔土！]老伯说。 易儿生气的说：[您还没回答我的问题？] 老伯说：[因为，魔是有神通的！有执行力的！] 白素说：[所以要小心！事业太顺利时就要小心！] [他会先满足你五欲的愿望，]易儿说。 [正是！]老伯说。 [小说与精神治疗是两回事。 不过，把心病写出来是一种自我疗癒的方法，应该很有效。还是要在佛前忏悔！因为魔不是那麽简单可以打发的？如果一个女生受到邪魔入身的话？而精神病本身就是一种无尽的折磨！随时会发作 ！写小说即是与魔同邻！要特别小心！因为小说作者常常扮演上帝。而魔鬼恨上帝！]老伯有感而发。 白素不解。 [怎麽说到魔了？] 不可思议的解脱(08) 老伯突然说：[没有实力却当选了？这中间有魔！要小心！]08 [喔？] [您是在说川普？还是小英？还是马英九？]白素问。 老伯说：[要当中尊，自己要有本事！不能侥幸的靠魔？] [喔？是这样！]易儿说。 老伯开始讲色阴第八魔。 [遍见无碍。 又以此心，成就清净，净心功极，忽见大地，十方山河，皆成佛国。具足七宝，光明遍照，又见恒沙，诸佛如来！遍满空界，楼殿华丽，下见地狱，上观天宫，得无障碍。 此名欣厌。 拟想日深，想久化成，非为圣证。 不作圣心。名善境界。 若作圣解？即受群协。 这都不能执爱？] 易儿说：[是很美，很殊胜，但要自然的放下！来则来，去则去，要放下！是不是？] 老伯说：[正是！] 白素在旁看得很惊呀！ [你们在作什麽大学问？好像很好玩？] 易儿说：[在讲维摩诘经以及色阴十魔！] 白素：[哈！是佛学了？] [是的！]易儿兴奋的说。因为以为受到肯定！ 老伯说：[空中出现胜境，不用执着，放他过去，因为要走完五阴，进入一念中。即是五十个胜境界，一个也不能贪爱！过去就好！ 不执着他的境界。三昧境界，定境界！ 如水流入，又流出，不贪爱！] [嗯！不贪取！那境界才高！]白素说。 他们去参观鱼市，买了一箱鱼货，才回家。 心不贪着！寂静下来。 则清净无比，时常在定中。 禅味十足。 回到台中还很早。下午一点钟。白素停好车在地下室，上顶楼去休息了！ 易儿约他去她家。睡个午觉！ 到处都是鸟声，甜美无比！ 好风清凉。 [您睡一下！我去拖地！]易儿说。 [好！] 老伯睡了一个好觉，睡到晚上七点多！ 晚餐则下去吃自助餐。然後在公园散散步！ [维摩诘经的戏剧张力，很够！]易儿说。 老伯说：[对！像一本精彩的小说！] [不过，文字太繁复了！有点受不了！]易儿说。 老伯说：[印度的文学，大概都是这样！像徐志摩的笔法！] [六祖坛经则很乾脆！]易儿说。 老伯说：[读经，要一心为用，直心深心相应，不要看注解！] [为什麽不看注解？]易儿问。 [因为要一心与佛经的法义相应！ 以真心自性，与佛经的佛法性相应！就可以了！]老伯说。 [可是我还没有开悟！]易儿说。 [慢慢来，今生不悟，犹有来生！]老伯说。 出了圆环，大道上，车的流量就大了！ 这个市镇是用大道路将小路包起来的！所以车的流量在大道上，小巷只有机车出入和人在走，很闲静。很优美！是一个小镇被包在都市里。 圆环是以前小镇的，躲在里面！像小镇一般，很美！ 这里的人们，以前是黑手起家，家家户户都有车床。现在，不做了！因为不能升级，很辛苦。外销订单没了！ 所以可在这里散步！恬恬静静的！ 星期日。在易儿的家。 今天的每日一抽抽到的是：1飞马牌。注解：好的开始，却有邪祟的想法！ 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[前来问疾的人，维摩诘，以身疾，广为说法。 [诸仁者！是身无常！无强，无力，无坚，速朽之法，不可信也！ 为苦，为恼，众病所集！ 诸仁者！如此身，明智者所不依靠！ 是身如聚沫，不可撮摩，因为是泡沫。 是身如泡，不能久立？ 是身如焰，从渴爱生。 是身如芭蕉，中无有坚。 是身如幻，从颠倒起！ 是身如梦，为虚妄见。 是身如影，从业缘现！ 是身如响，属诸因缘。 是身如浮云，须臾变灭。 是身如电，念念不住。 是身无主为如地！ 是身无我为如火。 是身无寿为如风。 是身无人为如水。 是身不实，四大为家。 是身为空，离我我所！ 是身无知，如草木瓦砾！ 是身无作，风力所转！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[可以这样说：有了身体才可以立於天地之间！ 才能修行！所以个人的法身慧命很重要！ 身体很重要！是一个菩提心的本体！ 不能一直说身体不行？ 所以他这个表演是因为，苦空无常三法印的必要！引人入佛门！是为在门外的人演出。一个已修的人则应向前迈进，不停留在门内一寸之地？ 这一点我是要先说明的！] 易儿说：[不修行者身体是脆弱的！修行以後，就不是这样了！] [是的！]老伯说。 [今天不谈魔？]易儿问。 老伯说：[说呀！] 老伯说：[在修三昧中，色阴的宇区是在明视色相的与区，也就是把物色看得清清楚楚的！坚固不宜！ 明视佛像，是有价值的。 色阴尽，即将进入受阴宇区。 不假方便，他自己就会进入。受阴的特点就是感受到不同的生命现象！生命的力量，呼吸间的刹那变化！生命力是由虚而明的旅程。 这不是明视，而是感受！ 这以後再说。 第九魔：遥见遥闻。 不可思议的解脱(09) 又以此心，研究深远，忽於中夜，遥见远方，市井街巷，亲族眷属，或闻其语。09 此名迫心。 逼极飞出，故多隔见，非为圣证？ 不作圣心？名善境界。 若作圣解？即受群邪！ 在修行人入定之中，可以遥见摇闻。 心开之故！本体作用！不可思议，非世俗所能见也？ 但不可执爱？] 吃过早餐。他们在吧台讲经。心里充满法喜。 何魔之有？ 为什麽？ 心中有佛！执着则入魔！不执着则是善境界。所以佛魔只在一念之间。不是吗？ 他们下去散步。 易儿问：[您为什麽断然说，这是门内一寸之地？] 老伯说：[不就是未见性的神秀的门内一寸之地？] [为什麽？] [这是三法印，声闻乘，而非一佛乘？]老伯说。 [那为什麽会出现？]易儿问。 [因为方便向众生说法！入门的门票！]老伯说。 [您会不会说错？] [不会！我是开悟的人！] [那就读下去，看维摩诘说什麽？]易儿说。 [我们是整理过楞伽经，六祖坛经的人！因此必须提出正确的看法！那不适大成的说法？身体不实？如何修身？实践一佛乘的大乘之法！]老伯说。 [喔？是这样？]易儿说。 [没有什麽不对呀！]易儿说。 [好吧！]老伯不再说下去！ 午後，易儿把老伯送回冬石的家。 他睡了一个午觉！ 五味杂陈，不思议解脱，使他又寂静下来。 [一切有为法如梦幻，泡影，如露如电，应作如是观！]空中有声音传来。 又说：[身体不实！不是吗？] 是没有错，经要慢慢看下去！ 在梦中，老伯来到茶色山庄。一个寂静的山庄。 看见左兰和龙树在山坡散步！ [您终於来了！]左兰兴奋的叫！ [怎麽样？]老伯问。 [金片儿来，要见您！] 老伯叫了起来：[金片儿！] 冲上去，首先他在门口看见一群小猴子！在雾气中，终於看到後面的金片儿。她发胖了！不像是华冈的样子？那是5年半前的事了！母亲往生快6年了！ [你找我干什麽？] [谁要找您？] 金片儿骑在山魅身上。 [但！您请跟我来！] [啊！]老伯乖乖跟在後面。 小猴子来牵他的手！雾慢慢地散去！ 就可以看到老鹰，两只，五只，十几只，在天空上飞。 好不辉煌？ 金片儿带他进入一片森林。 那个树林子，很小。不像左兰带他去的幽暗森林？ 是在一个偏地，靠近悬涯的地方。 走进去以後，来到一个平坦的台地。阴郁中，什麽也看不见？等到适应了幽暗？就看见有一个老者，盘坐在那儿。白发飘飘。不像是一个有生命的人？ [我是一个阿罗汉！]老人开口了！ [喔？] [这是一个阿罗汉的道场！]他这麽一说？ 出现咯50个以上的阿罗汉，一个一个冒出来，蔚为奇观。 则幽暗突然明亮起来。一尊尊的无限光明与智慧！ [我们做了阿罗汉以後，世间突然流行大乘法？我们就退流行了！被遗忘！] 老伯说：[阿罗汉也有般若呀！]老伯突然想起须菩提来。 [是没错！您今天说那个，是身不实是小乘法！我们不服！就是因为是身不实，才修断灭的阿罗汉法！]老僧说。 [是的！]老伯说。 [那是身是实的法是什麽？]老僧问。 老伯说：[这个法身慧命是不生不灭的！是佛之实有！佛自性实有！不死，永在！] 老僧问：[那如来藏呢？] [不是！]老伯说：[如来藏是方便说！其实是自性！] 又说：[这个身体如果是对正频道？则可以与宇宙同一仰望！身体是一个正频率的媒体！身体会发光，与阿弥陀佛，毗如遮那佛，观世音菩萨相应，是可以成就佛国的！意生身！造就佛国土！] 罗汉们都说：知道了！ 它们开始回大乘！ 金片儿就带他出了树林子。这个梦就醒来了！也就是说，当你对经有意见的时候？很多灵体会来质问於你！ 因此才有此梦！ 星期一，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：修行九，原住民的神。注解：被杀的倭人！ 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[是身不净，秽恶充满！ 是身为虚伪，虽假以澡浴？衣食必归磨灭。穿衣吃饭，洗过的身体就又脏了！ 是身为业灾，百一病恼！ 是身如丘井，为老所逼。 是身无定，为要当死！ 是身如毒蛇，如怨贼，如空聚，阴，界，诸入所共合成。 各位仁者！ 此可患厌！当乐佛身！ 为什麽？ 佛身者？即法身也！ 从无量功德智慧生，从，戒，定，慧，解脱，解脱知见生。 从慈，悲，喜，舍生。 从布施，持戒，忍辱，柔和，勤行精进，禅定，解脱，三昧，多闻，智慧诸波罗蜜生。 从方便生。 从六通生。 从三明生。 从三十七道品生。 从止观生。 从十力，四无所畏，十八不共法生。 从真实生。 从不放逸生。 从如是无量清净法生如来身。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[提到佛身就对了！但这个自性佛身？不是外来佛？是自性佛！ 是心是佛！是心作佛！] 易儿说：[自性是佛！这我们在楞伽经，六祖坛经，都整理过！] 老伯说：[我们应自省其心，自性佛是什麽？不依文字！] 不可思议的解脱(10) 老伯又说：[明视以後，色相坚固，信心大增！10 但是一来到受阴，就是一个新的区宇！ 受阴是什麽？ 就是好像一个人在梦中，身体不能动？却感受到过种生命的演出以及感觉，在梦中清清楚楚的！ 感受到生命本身的焕散，收集，变化，新陈代谢。 也就是生命的底层的呼吸，收放！就如同火烛，他的明暗是由幽暗，逐渐光，最後大放光明！ 这是火烛的生命变动。因循！ 受阴就在这个区宇，跟色阴不一样！ 色阴第十魔。 妄见妄说。 又以此心，研究精极，见善知识，形体变移，少选无端，种种迁改，此名邪心。 含受魑魅，或遭天魔？入其心腹，无端说法，通达妙意，非为圣证。 不作圣心，魔事销歇，若作圣解？即受群邪！ 文字不是法义本身？ 所以文字不可取！ 入了魔，可以说准确的佛法，听起来很可怕！ 天魔入心，不是没有这一回事？ 作家处在上帝与魔鬼之间。 神与平民之间。 因此作家是很危险的一个工作！ 很容易与魔鬼共舞！ 所以作家堕落自杀的很多，行为不良的很多！文人无行！ 不是吗？] [那！您还在写小说？]易儿问。 [我是在弘法！]老伯说。 [阿您是不是魔？]易儿问。 [我是老伯，嘻嘻！]老伯傻笑了起来！ 雨停了！ 昨夜下了一整夜的雨。 老伯睡得迷迷糊糊的！ 梦见了金片儿和阿罗汉！ 阿罗汉是可以回心到大乘去的！ 由於中午要间於以及煮大锅汤？老伯和易儿出去采买。 雨後街道清灵，天空明朗，薄云密布！恬静而妙不可言！ [我需要静一下！]坐在机车後座的老伯，突然大声又兴奋的说。 [什麽？]易儿问。 又说：[老伯！我们是要去买菜！去菜市场买菜！] 又问：[您有什麽问题？] [我需要静下来！]老伯心慌慌。 被白素操坏了？ [干什麽？作爱？]易儿温柔的说：[等下午再说，因为要先买菜！] 其实老伯是想找一个地方，静下来，躲几天的意思！而且他是有一点懒散！ 无力感，突然不想整理佛经。就是这种心态！ 并不是想做爱？ 而易儿则要先完成买大锅菜的任务！ 牛头不对马嘴。 大锅菜的特点就是要有很多料。 不必太精致？ 像猪肉不必腿肉，和里肌肉？只要五花肉就行了！ 也不必加排骨？ 鱼饺则不用虾饺。 豆腐就是普通的豆腐！ 水饺，东反，面条，鱼丸，豆包子，豆皮，白萝卜，竹笋，豆芽菜。丝瓜，鸭肠，高丽菜，白菜。就这样煮一锅。 整理佛经，会有强大的力量出现。 这样业障就无形的消失了！ 感觉活得虎虎有力！ 尤其对峙着魔！ 作家之死的大洪水，已然清洗过去。人们还是要认真的面对自己的生活！ 至於作家往生後的去处，因为是吊死自杀的，作像难看！虽一死即不有病？恢复正常，但已不在人世。等着阴差送去枉死城。离开这个污秽的人世！ 而留下来的控诉当然会进行。 留下来的小说当然会畅销。但是任何一本小说，都必须经过历史的筛选！没有价值的小说恐怕留不下来？ 文学自有他的一把尺。 吴敦义当选国民党的主席！ 他有抬轿的高度能力。 这一次，党员由18万扩争到，48万。 增加的30万有回来的18万，补缴党费！还有新增的12万。 可是不出来投票的有：216000。 投票数才有55趴，264000，半数是：132000。 胜负的关键是，不出来投票的人！所以输的人就没话说。本来以为投票率会很高？深蓝变成少数人！ 李茶已经在煎鱼了。 老伯和易儿去煮大锅菜！有一些东西先炸一下！ 还煮了一锅白米饭。 好像在过节一般？ 午後，夏夕子来画漫画！ 老伯静下来打小说。 此身是佛身 自性的清净是本来的力量。可以自我净化，疗癒受伤的心。 自性的不生不灭，即是生命的一个本质！永在的力量！ 自性的本不动摇，即是一种如如不动的力量。不受外界潮水的来去而改变！ 自性的本来俱足，即是不假外求！佛性充足。 自性能生万法，使自己得总持，口说佛法，辩才无碍！ 这样的身就不同凡响了！ 第四章：雨後 黄昏，易儿带他回家。想要用她的肉体安慰他。 他也没有拒绝。他坐在她机车的後座，她飙车开得很快！风景就一直後退，形成两人世界！ 他们几乎是冲上五楼去的！老伯的心脏够强。开了门，有房客回来了！他们走进吧台後面，拉上窗帘。开了冷气。易儿迫不急待地把自己扒光。押着老伯进去，半跪在大床上，慢慢的一件件的有礼貌的将他扒光。摺好放在一边。她虽然没有苗条的身材？是犀牛白，象皮的颜色。但她很体贴。两人一丝不挂的紧紧贴再一起。那是一种爱的表现，叫人心疼，怜悯。她虽然胖，但是肉还是极有弹性，是运动的肉，不是猪肉？法国面包的乳房，冷冷凉凉的，感觉特好！一切温柔如水。 [您是不是被白素吓到了？] 不可思议的解脱(11) [没有？]11 [我不会，我依您！看您要怎麽干都可以！] 紧接着他吻遍她全身。她就小声地呻吟起来。找来套子将黑金套上。抓着它进去。 [要灵修还是要干？] 他没有回答她。显然他想征服她！一下子就给她10下。她不敢发出声音，因为房客回来了！酥痛无名！就一直抬着屁股，她有很棒的後座。当两人报在一起时。男人的重量消失了，好像是一个水床，没有力量？ 很快两人进入两人世界。忘掉我是谁！进入一个合而为一的三昧中。而得到心灵的净化！ 他变成肉馅被包在面皮中，然後下去蒸，蒸一蒸就蒸熟了！ [您睡一下！我去拖地！] 易儿推开他，下床去。 他全然的放松，不再挣扎？很舒服的睡了！ 起来，已经快九点了！易儿才送他回冬石的家。 不久，天开始下雨，气温猛降到24度，又觉得十分宜人。 阿玉送来冰好的绿豆汤。 冬石过来关心。 拉他到床上，抱着吻了起来。但不让他碰下面？水管缺水！ 阿玉在旁看了，觉得很好笑，女人老了，老是老，娇媚不减！还是需要男人！这应该就是人性！ 显然，爱情不会退流行。 不入洞，还是可以得到兴奋以及高潮！ 冬石羞答答的走掉了。 阿玉看着他说：[我不需要！] 就又忙着她的部落格。 每天挤三百字或一千字的文，也不简单？ 如果只是窄女，则生活在金字塔中，就没什麽大气？ 所以有人说：玩部落格，会越来越笨！因为内容贫血，饼太小，眼光如豆，饼越做越小？变成饼乾。 就写私密的东西，一不小心就流入网站。因此，这个人就没什麽秘密了！ 这样就不好！ 人还是要带着假面具，去面对外面凶恶的世界。 而不是公开，四大公开。 会逼使自己生存在一个格子里。 而全世界都看得到！ 老伯闭上眼睛，想睡。雨还在下着！ 应该又会下一整夜！ 星期二。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：权杖八，回归民国。注解：由狂热而绝望。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[诸位仁者，欲得佛身？断一切众生病的话？当发阿耨多罗三藐三菩提心！] 如是，长者维摩诘，为诸问疾者如应说法，令无数千人发阿耨多罗三藐三菩提心！ 弟子品第三 当时，长者维摩诘，自己这样想着：我卧病在床，世尊是个大慈的人，为什麽没有来垂愍？ 佛知他的心意，就告诉舍利弗说：[你先行去造访维摩诘，向他问病！] 舍利弗说：[世尊！我不堪此任，去向维摩诘问病！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[发心是最重要的事！不发菩提大心则人生做不大？] [菩萨神通广大，为什麽会生病！]易儿问。 [吃五谷的人，没有不生病的？]老伯说：[只是有的人很快痊癒，有的人很慢！甚至又引起并发症？ 心病亦然，有的人可以自净自癒，有的人钻牛角尖，越钻越糟，发神经，甚至疯掉！] [您有病吗？]易儿问。 [我今年业障重！好在加入普门世界而痊癒了！]老伯说。 [啊我怎麽不知道？]易儿问。 [我有说呀！]老伯说。 [我心不够细！]易儿自责着。 [你乐观进取，不执着！]老伯说。 [这是好话？] [好话！] 易儿和白素都是神经大条的人，不会钻牛角尖？也少有意念？是乐观而不多想的人！ 两个人从小在艰苦的环境中长大！心志被磨得很监强！ 只不过，白素比较难发心？自重自爱，但很难发大心？遇到了老伯才开始发大心！送便当，为恬莉和易儿垫钱买法拍屋。照顾夏夕子！以前者？只顾自己！ 老伯又来说魔事。 [佛说：阿难！这个善男子修三摩提，奢摩他中，色阴尽者，件诸佛心如在明镜中，显现其象！ 若有所得? 而未能用？犹如魇人，手足宛然，见闻不惑？心触各邪而不能动？此则名为，受阴区宇。 若魔咎歇？其心离身，反观其面，去住自由，无复留碍？名受阴尽。 是人则能，超越见浊，观其所由，虚明妄想，以为其本。 不可思议的解脱(12) 色阴是明视，以坚固色相为本，看得清清楚楚的！12 受阴，就是人躺在床上，在梦魇中，心明白，人不能动！则是感受的力量！ 由於感受包括心以及物。 心就是看到佛像坚固的感受！由坚固生出了佛性生命。 心观佛像，渐渐佛像变软，变朦胧，飘忽，又收缩，大放光明！如此心的力量，的接受生命的虚与明交错的变化？ 就是受阴区宇的内容！ 本来只是梦人的躺着的感受？到後来，心出窍原了意。 不再只是魇人了！ 为什麽这样？ 一心观时，会尘劳，而产生虚像。 佛像不再坚固。 由迷蒙中，跑出活的佛或菩萨或父母，妈祖来！ 从冷冷地佛像跑出来！ 此时，又大放光明，那活的佛等於就变成魔魅了！ 而回到冷冷地相。 如此交错，即是受阴的特色！] 易儿正在修五阴三昧，如此意境，说了就懂了！ 易儿说：[经过受阴，想法，见解就净化而昇华，高人一等，直通天听，天想的世界！] 老伯概要的说：[色阴坚固明视，受阴离迷多变，想阴则升上去与宇宙同想，此时才能发现行阴之幽隐，神秘，异熟，伟大！力量大！ 然後识阴下结论，而终止这三昧的流程。] 易儿说：[色如果执爱？遇上了受的迷梦，如果不能超越，会在这里反抗而入魔！比方爱上一个人，他的色相在心中坚固，来到受阴，则这些人出现了离迷不忠甚至欺人太甚的感受，自己犹在梦中无法动弹，不能操越，就会入魔！] 老伯说：[正是！] [怎麽办？]易儿说。 [重头再走一回，受阴在交错中，忍住，而走过去！]老伯说。 易儿说：[放弃卡位的感受！] 老伯说：[对！] [如果放不下呢？]易儿问。 [就卡在那里！入魔了！]老伯说。 受阴还有十魔，慢慢介绍。 中午还是自己煮，因为还有些剩菜，所以不用去买菜？ 易儿去学煎鱼。 李茶来问塔罗。 吴敦义的作风如何？有何展望！ 老伯醒了牌，洗了牌，交给李茶。 第一张牌：5高砂族的祖灵，注解：虚幻的情境。 第二张牌：9农民历。注解：依旧规则生活与办事。 第三张牌：1飞马牌，注解：好的开始，却有邪祟的想法。 老伯开始解牌。 [过去吴敦义在国民党里如高砂族的祖灵，是虚幻，飘忽的，也就是非主流又被重视的人物！ 现在吴敦义会依照规矩，办事，不会耍花招！一切务实，内敛。 未来的吴敦义则会如飞马，展开黑色的翅膀，为国民党找寻埋下地下的黄金！是好的开始！未免有邪祟的想法，就是灵活！不按牌理出牌！] 李茶说：[如果不局限於国民党呢？ 则过去是边缘人，虚幻的角色！ 现在是，照规矩办事，谨慎小心，务实，一步一步来！ 未来，则会带大家，去找寻黄金，手段灵巧，有点邪祟！] [跟民进党，小英的手法正好相反！]老伯感概的说。 李茶问：[看到希望了没有？] [看到了！]老伯说。 李茶说：[海盗埋在台湾的黄金，代表是投机的，机智应变，海上贸易的，也是被遗忘的黄金！] 老伯说：[他是一个有办法的人！] 大陆的一带一路正在开会，北韩也参加了，还有瑞士！这里面有各种诱因！比方利息低！ 为小国，弱国公共建设，打开交通与贸易。使之繁荣！ 就像二战後美国援助欧洲一样，投入资金人才，最後自己也收到大利益！ 把生产过剩的钢铁等物资销售出去，像建万里长城的工程一样，永远做不完。 利润应该放在後面。 而西域是一个红土区，很快坍塌，要有特别的技术才行！ 北韩也参加这个组织，台湾却被排除在外！ 中国的力量必须不断的向外扩充。因为很多种工业生产过剩，要把钢铁销出去，以维持几万工人的生计。其实中国的崛起就是靠外资进来建设一个城市一个城市的，中国是不出钱的！像盖大巨蛋一样，政府不出一毛钱，建商取得周边的利益。一带一路也一样！ 复制中国的经验。 小国贫国不用花钱？盖的国取得利益。繁荣地方！取得商机。是变相的殖民地。 当然也有风险！ 小国会不会太懒？ 台湾就是要把饼做大！ 政府要去找工作回来做！要有大气，也要有冒险精神！学学海盗吧！ 气温上升到34度，又热呼呼的！必须用电风扇对着吹。 天气热，好像也有好处！ 一些病菌被热消灭了！所以室内的菌就没有那麽嚣张了！24度宜人是宜人？对於病毒也是相宜的！所以菌就多了！如今，30度以上，有些菌就消失了！因为阳光本身有杀菌作用！ 看起来中共只认得92共识四个字，不懂一中各表！ 一个中国，就是中华人民共和国。台湾人是无法接受的！心中有一个中国，但是是中华民国。 看起来国民党是走出安宁病房了！ 而民进党却走进加护病房。 老伯静下来打小说。 台湾的自性运行 以塔罗来说。 1飞马牌。注解：好的开始，却有邪祟的想法！有投机冒险的天性。 2爱自杀的黄金牌。注解：事业做太大，走头无路，最後不得不自杀。 3蛇的图腾。注解：守护法华经的神。扬一佛乘！ 4城隍爷所领导的阴间。注解：阴阳有序。 5高砂族的祖灵。注解：虚幻的情境。遗落的世界。 6大洪水。可怕的天然灾害。 7老鹰牌。注解：自由飞翔，守护家园。 8台风牌。注解：带来雨量以及破坏！ 9农民历。注解：依旧规则生活与办事。 10断臂少年。注解：奋不顾身的冲杀！ 11海上小霸王颜思齐。注解：自由在海上航行的海盗。 12出草。注解：绝地逆袭。 13阿山仔。注解：腐败的官员还有兵。 14四只脚的日本仔。注解：凶恶的统治。 15和谐以及放下。注解：要用宽恕的心。 16陈诚。注解：铁腕作风。 17蒋介石。注解：伟大的人物。领导者！ 18蒋经国。注解：有力量的实践者。 19李登辉。注解：民主先生。 20连战，宋楚瑜。注解：成功的行政经验。 不可思议的解脱(13) 21陈水扁。注解：灵活，搞怪。13 22马英九。不能明白人民在想什麽？ 台湾在先贤的经营之下，如今成为一个坚实的国家。这些东西，国家机器，十分强。 不是一个可以打败的国家？ 而且，台湾有海盗性格，所亦要向外发展贸易！投机，应变力都很强。 台湾有很多埋在地底的黄金。要去找出来！代表这股力量的是白马！市长了黑色翅膀的马，所以其本质，会有一种邪祟的力量！是批非黑马，又是一只有黑色力量的白马。 台湾有很多曾经辉煌的大企业家。想要自杀的人。这些人，只要拥有一丝希望？就会又回来奋斗。 台湾的一佛乘，大乘佛法，是很流行的！是社会安定的力量！ 所以台湾的潜力是无限的！而且台湾永远有一个国家的样子。能发挥国家的机器。 午後，夏夕子又来画漫画。 [你不买春？]易儿问。 夏夕子说：[还没有这个需要？] 易儿在帮她写小说文。 用少年的心情与天真。 轻小说自有轻小说的世界与魅力！ 中国人的毛病就是，大陆性，很慢，喜欢内斗，集合一群小撮人起来与其他人斗。 不是没有前瞻？而是爱内斗！ 台湾人习惯一人当流氓。一人就很够看了！ 要适存於台湾则两则兼备。 领导人则必须有大智慧！ 易儿过来，小声地问：[您想不想卖春？] 老伯说：[多事！] 老伯静下来打小说。 世间的价值 当初母亲疑是入侵老伯的身体，而住了下来。 在民国100年农历的初一，楼上供佛以後，颂阿弥陀经，作大回向以後，作小回向，念到母亲的名时，一股力量，直接冲进老伯的身体里面。他一冷颤，母亲就进去了。 她开始尿血。虚弱！ 心情湿冷！ 支撑了五.六年，才保持一个健康的身体。 世间是有条件的！有业力在的！ 只有修行才能超越的！ 母亲应该已经离去。而到处去投胎，不断的投胎去了！ 而他也老了！70岁的老翁。此时健康才是最重要的一件事。 母亲是很麻烦的！ 可是自己也老了！ 只能用心弘法了！ 就是讲真理，讲一佛乘！ 星期三。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：权杖九，228後的10天。注解：起义以及革命。造反以及屠杀。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[舍利弗说：[为什麽？忆念我於昔日曾於林中宴坐。坐在树下！ 当时维摩诘来告诉我说：[唯！舍利弗！不必是坐为宴坐也？ 夫宴坐者？不於三界现身意，是为宴坐！ 不起灭定而现诸威仪，是为宴坐。 不舍道法而现凡夫事，是为宴坐。 心不住内，亦不在外，是为宴坐。 於诸见不动而修行三十七品，是为宴坐。 不断烦恼而入涅盘，是为宴坐。 若能如是坐者？佛可印也！] 当时的我，世尊！闻说是语，默然而止，不能加以回话？故我不胜任任职去问他的病，去造访他！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[你坐在树下，坐得很沉！不能觉出？自心现量！就只是在静坐而已！ 三昧正受则，暂与三界隔绝，不於三界现身意！ 不起灭定，不断灭，而现诸威仪，如如不动。与大自然合而为一，成为其一部分。 不舍道法，不灭妄想，不现凡夫事，而进入三昧境。 系住真心。 不动诸见，进入如来地。 不断烦恼，进入涅盘。 才是真宴坐。] 易儿说：[应该境界不同，修大乘与修小乘方法不同？] [断灭定，心是不可以启动的！修五阴三灭反而心力要精研，放光！]老伯说。 老伯说：[来讲受阴第一魔：抑己悲生。 阿难！彼善男子，当在此中，得大光耀，其心发明，内抑过分，忽於其处，发无穷之悲，如是乃至，观见蚊虫，犹如赤子！心生怜悯，不觉流泪，此名功用。 抑催过越，悟则无咎，非为圣证，觉了不迷，久自销歇。 若作圣解？则有悲魔。入其心肺。见人则悲，啼泣无限。 失於正受，当从沦坠。 在大光明，有悲魔出现。 但不能放纵。] 易儿说：[酥油灯的火舌，终会大放光明，这时候，容易引起大悲或大喜，强烈的情绪，会出现，要按耐下来，觉了不迷，平常心过。 不能执着！] 老伯说：[正是！] [静坐的意义，是藉着静定而进入三昧，已接近佛法性。了知佛知见，以及自性的本能！ 是大乘法！而舍利弗是修阿罗汉法的，法是小乘法！志在入涅盘！不究竟涅盘！这两个法门是不同的！]老伯说。 突然下了一阵大雨。 下了很久！ 下午，夏夕子就没有来了。 中午还是吃煎鱼和大锅菜。 世间的业力环环相扣，不只是会追杀一个人？凡走过，必有痕迹，所以，平常一个人的行为是很重要的！甚至是思想？ 有作有受。 不含糊！ 雨下得很愤怒！ 不知为什麽？ 有一点想夏夕子，又不去想。雨的声音很急，不什麽安宁？ 昨夜虽然下雨，还是闷热。电风扇吹一整夜！ 忽闻屍臭味，也不知道是什麽？那时阿玉睡得像猪一样！以前淑丽都叫她是猪。 淑丽很久没找他了？辛夷也一样！ 是大洪水的清洗？ 也不知道？ 耶米也没来出任务？ 帅哥倒是每月送薪水来！ 美国还是没有对北韩下手？ 不可思议的解脱(14) 一切沉寂下来。14 下午3点多，雨疯狂的下着。 郑成功来台湾不到一年就病死了。 郑经撑了3年，因为失去海上的贸易。一直闹穷。 海盗彼得，颜思齐来台一年也死了！这些英豪都短命！ 老蒋来台时是64岁，1949年来台，1975年去世，经营台湾有26年。 就比较长寿了！ 蒋经国接着经营13年。成绩更棒！两蒋时期奠定了台湾今日的基础。 带来一个独立的国家。 这是一个艰难的过程。 民进党从国民党分裂出来，样样学国民党，说台独，不也是独台？走老蒋的路线。 马8年是突变，现在又走回独台的老路。老蒋的路线。 两岸要和平统一还是有很多问题。 要宣布独立，更为困难！ 维持现状。皆大喜欢。 想被统一的人可以回大陆去！ 想独立的人好好经营台湾。 并没有急统急独的大势力？没有那种神秘的力量与热忱！两岸都没有？只在做秀给人民看？噌 发展经济，生存是一个大方向！ 好好活着。 老伯静下来打小说。 法的世界 法是一个抽象的世界，本身没有有机体？没有肉身，形而上的论述。 产生法条法则。 秦朝治国的时候，是依法而至，颁布了很细的法条！ 比方不许械斗。不管谁对谁错？ 这样人民生活受到约束，就很僵化！一不小心，就会犯法！ 刘邦入关，就约法三章，简单明了。 法本身是不生不灭的。依但些成法则，这个法就永远存在，就是废了他，他还是没有灭去。 比方君权统治的帝王术，虽已灭去，却依然存在。很多人善用帝王术去统治国家！ 法是针对某种事项。加以约束。 夫妻不可以外遇，妇女不能乱伦！所以法是对峙法！ 法也有大乘的佛法，一佛乘，人人皆堪成佛。皆有佛性！ 在世人眼里，也有善法与恶法之分。 法因此也有适应性！ 到台北的方法很多。坐火车，坐巴士，自己开车去，等等方法！看各人适合哪一种方法。以前是有人走路去台北的！ 所以法要有内涵，有对峙的事物，有适应性。 法大概谈到，对峙的法，生命探讨的法，以及佛性。追求理的世界，明白事的世界，实践理的方法， 到达理事圆融的境界。 静坐不是呆呆地坐在那里？脑筋一片空白？ 空无，虚妄，或进入断灭世界。 要藉由三昧进入佛性世界，而有所了悟。 就好像不深入研究历史，不深入政治，就不知真相，就会被洗脑，被骗！ 第五章：端午节 鸟们集结一大群在窗外欢唱。好不热闹！ 卫福部部长陈时中以中华台湾进入who旁听。 端午节快到了。 他们提前一个星期去清凉寺拜祖先。 包粽子的老先生这一次不包了！他们去家乐福买冷冻的素粽回来，买了40颗，包括甜粽，自己争，造价在50元左右，要2000元。 5月1日星期日，当天，快11点钟，人很少！只有他们和一个女生。出乎意料之外，以为人会很多？ 小黑蚊几乎没有出现，他感觉自己行动迟钝，力不从心，人老了。 念了一阵佛号给他们。樟树给人清凉的感觉！ 山林静静的。 追思之情油然而生。 外面很热，回到家还是热！ 睡了一觉还是不舒服！ 老伯追忆着。 在静坐中与暂时与外界隔离，进入三昧中，很快可以从正受中得到与佛相近的法妙！ 这样贴切真心，以及本体中的五阴，四大，十八界，六入，所以来到如来地，是智慧的显扬！ 而小乘的断灭宴坐，则不会来到如来地？ 只是空，无，寂静，断灭。这当然是不同的！ 自了的修行不入究竟涅盘？ 是阿罗汉的世界，不是如来地？ 在业力的世界中，没有什麽可怕的？ 不就是死亡？ 当然在佛经，佛性世界，则没有可害怕的！反而法喜充满。在解说佛经，佛性中，忘了业障，以及忧愁。是金刚无敌的，是没有害怕的！ 冬石与阿玉去参加禅七。 他每天要上去佛堂，点香，换水，供佛，浇花！照顾来富，以及其他三只守财，巧克力，抹茶。 还有洗衣服。生命的调子就又寂静下来。他正好想静一静！ 台湾会怎麽走？在我们忧心忡忡时，其实百年来，部也有一只魔手，在主导！谁会知道中国可以胜日本。终战後，台湾光复！ 说终战，不说台湾光复是自欺欺人。 日本如不投降？如何有台湾光复？如果没有抗战如何有这一天？ 就是因为日本投降，台湾才能回到中国的怀抱！美国不想要台湾独立，但要求使用台湾的港口。成为反共的第二岛链！ 228时美国日本都有意托管台湾，正在等待机会！所以老蒋不得不派兵来镇压呀！ 中华民国与美国断交是在民国68年，1949年到1979年，走过30年，台湾依赖美国。接受美援！ 是外销的第一大国。断交後，美国订立台湾关系法。就是中共与台湾还在打内战，美国有维护台湾的安全的义务。就是维持现状，不许动武！ 2015年希拉蕊想重返亚洲。台湾就不能跟大陆太近？事实上大陆也不急於签订和平协议？ 建立区域关系！ 台湾人民一直未被谘询！不就是黑箱作业？ 而希拉蕊并没有选上总统？ 新的总统把在南海的舰队叫回去。亚洲还是复杂的！川普并没有重返南海？却想解决北韩。但还是一直没有动手？ 中共展开一带一路，就是在古丝路上，建立一交通网。在这个夹在亚洲与欧洲的贫穷地区，开始建设。以达到一片繁荣的目的！ 就像二战後，美国建设欧洲一样！先拿出钱去，再受益！ 也像外资建设中国一样，中国政府不用出钱，但要配合！几年後政府收回！外资赚取开发後的商机。这就是一种互利！ 吴敦义上来当国民党主席，中共还是有意见，不允许，任何形式上的台独。包括老蒋的台独？ 小英的天然独，一中各表，好像不能满足他的胃口？而是在一个中国的原则上。同表！这样，中华民国不就要消失了？可见大陆还是没有一个统一的大方针？还没有准备好？不能赢得台湾的民心。对於军事演习，还是如此放话！ 中国的嘴脸就表露无遗了！ 两岸的心则越行越远！ 台湾的汉光演习是以中共为假想敌的！比方假设中共登陆？ 不可思议的解脱(15) 不然谁会登陆台湾？15 星期四。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：8台风牌。注解：带来雨量以及破坏。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[佛告大目连：[你去造访维摩诘问病吧！] 目连白佛说：[是尊！我不堪任此造访维摩诘问病的任务？] [为什麽？忆念我昔日入毗耶离大城，於里巷中为诸居士说法！ 当时维摩诘来告诉我说：[唯！大目连！为白衣居士说法，不当如仁者所说？ 夫说法者？当如法而说。 法无众生，离众生垢的缘故！ 法无有我，离我垢的缘故！ 法无寿命，离生死的缘故！ 法无有人，前後际断的缘故！ 法常寂然，灭诸相的缘故。 法离於相，无所缘的缘故。 法无名字，言语断的缘故！ 法无有说，离觉观的缘故。依於法则自觉的境界出不来！自心观也失去！ 法无形象，如虚空的缘故。法本空 法无戏论，毕竟空的缘故。 法无我所，离我所的缘故。 法无分别，离诸识的缘故。 法无有比，相对待的缘故！ 法不属因，不在缘的缘故。 法同法性，入诸法的缘故。 法随於如，无所随的缘故！ 法住实际，诸边不动的缘故！ 法无动摇，不依六尘的缘故！ 法无去来，常不住的缘故！没有当下，游移不定 法顺空，随无相，应无作。 法离好丑，法无增减。法无生灭，法无所归。法过越眼耳鼻舌身心。法无高下。法常住不动。法离一切观行。酱缸一样！ 唯！大目连！法相如此！岂可说乎？] 老伯说：[今天到此！] 又说：[维摩诘比我更爱现！我会留下不干主题的话！而他则一股脑地吐出来，凡他所知道的通通说出来，这样有时是矛盾的，不切主题的！就不筛选，忍不住要一次现！所以比惠能大师还要逊色！不精准！这一点是要提出来的！ 法是什麽？ 很简单，他是一种论述！ 不是实务！ 一种法则！不是实践。 说法要相应听者的根性，程度，需要而说。不必全说？ 一针见血！ 不照着佛所说而说！一字不改！目的是要人能听懂你的法义！ 而改变他的观念以及看法，以及行为。 所以要相应於这个人！听的人的心！才能有效有用的打动这个人的心！达到说法的目地！] 易儿说：[来谈受阴第二魔吧！] 老伯说：[扬已齐佛。 阿难！又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，胜相现前，感激过分，忽於其中，生无限勇，其心猛利，志齐诸佛，谓三僧只，一念能越，此名功用。 陵率过越，悟则无咎，非为圣证，觉了不迷，久自销歇。 若作圣解？则有狂魔，入其心腑，见人则夸，我慢无比，其心乃至，上不见佛，下不见人，失於正受，当从沦坠。 以为自己是佛，当然是一种傲！ 要放过去！] 易儿说：[您不会！您只是爱现！] 老伯说：[谢！谢！] 老伯又说：[佛从朦胧的迷雾中跑出来，心当然很嗨！ 小小的佛从佛像跑了出来。不能行动，好像在看电影，好像在梦中。自己不能行动，只能思想。 那感觉10天也忘不了？ 真的？假的？ 就是不能执爱！ 自己如在梦中见到了佛，自己是梦中人，魇人。 不能行动，因为乃在定中，三昧还在继续。 这时候，当然很容易着魔！因为太感动！] 易儿说：[跑出来的不一定是佛？有时候是妈祖，父母，以及老伯，心爱的人。]易儿说，她有五阴三昧的经验。 又说：[冷冷的佛像，明视後，首先朦胧，後来陆续跑出活的东西来，是心力量所致，是幻觉！是梦！可怕，又可爱！] [我知道！]老伯也有这个经验。 易儿又说：[我是神经大条，不会怕！因为一下子，受阴就过去了！] 老伯说：[受阴如在梦中魇人见梦，自己不能行动，想阴则是昇华天上去，与宇宙同步同想！行阴幽隐，只有细细密密的力量，没有航路？是阴很快就可下结论。也就可以出定了！入空档，等待如来地出现。] 易儿说：[我知道！] 一再领受得夏天的威力！是有点不适应！ 又有点寂寞！ 没有蚊子了！这种家家开冷气的时节。 他不再感觉业障的可怕？背部的疮好太多了！由於常常流血，所以没有中风的危机，不时抒放血压！ 手臂又生出一大片泡疹。会痒，挖破下陷一个坑洞。还是会养！ 肚子大了些，但是整个人看起来是瘦下来，尤其是脸。每一餐只吃一碗饭。早上又懒得喝牛奶。是想重新吃番茄了！以改变体质！ 有时候，会心疼！欲爱很强！ 中午，白素送便当来。 今天吃烤肉饭。 下午，夏夕子还是没有来？ 当年，印度也很热，悉达多到大雪山去修苦行，没有结论，才回菩提树下坐，沉思，入定，身体升上天宫，又回来，意象繁生，魔女赶来考验，终於成佛。 修行看似是个人字了？其实其中却有发大菩提心的问题！即是普渡众生的宿愿！生生世世所期待！ 所以颇不寂寞！ 黄昏，他回到冬石的家。 家里很安静，女儿去接小孙子！ 他上楼去，点香，供水，礼佛。然後浇花。盆栽的树，又长得太高了！ 有点阴郁。 他好久没上来佛堂。 他觉得这样才像黄昏。静静的，又有一点忧郁！所谓的黄昏感！ 一切寂静下来，佛自有新意。 生命有着深沉的寂寞，那是什麽？ 累世的爱以及痛楚。非修行的那一部分！ 尾随着自己的业障！ 走下楼来，他想静下来打小说。 一路走来 历史是承先启後的！ 而在佛法中，其因果是一致的！ 是不会寂寞以及纷杂的！自有清灵之像！ 随时随地，如此庄严，如此沉寂！ 不可思议的解脱(16) 70岁的肉体不是一夕之间变老的？16 下垂的奶子，跟老兵一样！ 微凸的肚子，无力的双手双脚，微佝的背以及一身的衰败！好在这些都隐藏在衣服里面？而老伯却拥有30岁的男体。是月圆圆变出来的，就不知老之将至？ 老也是一种累积，70岁也可以有60岁时的体力，形象，也有可能有80岁的老态龙锺。 所以70岁是，在於60岁到80岁中游走的！很快就老态毕露了！好自为之吧！ 小定的会考，比他估算的还少10多分。这样填志愿就麻烦了！ 邻居送来两条吴郭鱼，是钓上来的。老伯去处理，刮鳞片。 煎过後，用酱油糖姜红烧。 电视却播出常吃吴郭鱼会致癌！ 也不常吃？ 吴郭鱼的皮可以制皮包。鳞又有工业用途！肉质鲜美，不免会受水质的污染！ 女儿跟小孙子都很喜欢。 吃过於，他回房间，静静地待在房间里。 看电视：葛雷的50道阴影。 到12点，才入睡。 一天就这样过去了！他梦见对立与勾斗！ 星期五，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：权杖一，扶余仙岛。注解：梦幻，仙人的法术。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[夫说法者？无说，无示，其听法者，无闻，无得。好比幻士为幻人说法？当建是意而为说法！当了众生根有利钝，善於知见无所罣碍，以大悲心赞於大乘！念报佛恩，不断三宝， 然後说法！] 维摩诘说是法时，八百居士发阿耨多罗三藐三菩提心。 目连说：[我没有这个辩才？是故不任此造访维摩诘问病之事？] 佛告诉大迦叶说：[你去造访维摩诘，问病！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[应该因材施教！相应而为！你自己要知见无碍，以大悲心赞大乘！念报佛恩，不断三宝！然後再去说法。] 易儿说：[大目连说的应该是小乘法！] 老伯说：[嗯！说断灭自了的阿罗汉法吧？要通达本体，本宗而说，说大乘一佛乘法！这是最起码 的！] 老伯又说受阴第三魔：定偏多忆。 [又於彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，前无新证，归失故居，智力衰微，入中隳地，迥无所见，心中忽然，生大枯渴，於一切时，沉忆不散，将此以为，勤精进相。 此名修心。 无慧自失，悟则无咎，非为圣证。 若作圣解？则众忆魔，入其心腑，旦夕撮心，悬在一处，失於正受，当从沦坠。 这就是大放光明後，火舌逐渐转为昏暗，这时候心进入一个灰暗地带！什麽也看不见？心生大枯渴， 沉忆不散，又无所见。偏於多忆！ 这时候要小心，不执着！方能度过！] 易儿说：[是刹那间的阴暗，便转於明亮，又会大放光明，如此交替因循! 老伯说：[正是！] 今天没有下雨，鸟们都出来了，集结欢唱，不可思议！ 有风吹来是南风，酥酥的南风。阳光奇美！ 天气不闷，十分宜人！ 世人用很大的心力，电视台，媒体来关心国政。 台湾举办的世大运，会不会遭受恐攻？成为一大关切的问题！ 汉人与阿拉伯人，是有极大的历史渊源的！对於穆斯林也极为友善。到处都有回教徒。但是世界大学生运动会，白人是会来的！ 易儿看他又在发呆就问：[您又想静一静对不对？] 老伯点点头。 [嗯！] [那我晚上跟您回去！]易儿坚定的说。 [喔？]老伯吓了一跳。 [不可以？]易儿问。 [当然可以！]老伯说。 下午，夏夕子还是没来？ 天气不稳定吧？ 黄昏，易儿跟他上楼去。 先上佛堂。点香供佛！再浇花！ 两个人在一起，好像世界都变了！ 易儿带来一个相当稳定的世界。也是安恬的世界，让老伯在里面智慧涌现！ 真是绝配！ 人生怕的就是慌乱！没有定义，像无头苍蝇一样！ 稳定下来的人生，就比较安隐可喜！ 天气突然有秋天的感觉？极为凉美。 正是夏天里的秋天。叫人惊奇！ 而易儿看起来则更为甜美，肥腴。 下楼来，回到房间。 易儿说：[今天晚上您不必打小说？我们来对白！] 老伯说：[好哇！我先去泡茶！] 易儿问：[维摩诘是一个懂得大乘的居士，所以，他怎麽对待佛的十大弟子？当然是以大乘对待小乘！ 那佛为什麽不教十大弟大乘法？] 老伯说：[佛在菩提树下成佛！马上要进入涅盘！梵天王来请佛住世！请他为众生说法，时机与机缘的关系，先说小乘法！把当时的苦行提升，像一些本来是拜火教的僧团，有500人之众，後来皈依佛。他们有支持的财团，传教时，就传舍利弗，叫舍利弗回去传僧团，传不净观，以离淫欲，传自了以净身。但离大乘心甚远，就是不见性！ 无法一下子进入大乘法门？] 易儿说：[像我们就不同！一下子进入楞伽经去！] 老伯说：[我们天分高，直接进入大乘！] [金刚经，楞严经都是佛对声闻说的经，说的是大乘法！]易儿说。 [六祖坛经，也是直接进入大乘法中，要求顿悟佛性，见到真心！直成佛道！]老伯说。 [哈！我们是天才喔？] 老伯说：[易儿天分高！] 女儿端了一盘甜葡萄近来。 小白狗熊熊跟着进来，到处闻着。又跟出去！ [为什麽我修的五阴三昧，楞严经上都有？]易儿问。 老伯说：[使用酥油灯对照香炉，佛像，是我无意间发现的！ 关上大灯，观火舌的虚明跳动，不时大放光明，破千古暗！颇为震撼！ 就发现瑟音明示的坚固像，其实时间很短，马上进入受阴的朦胧虚明因循的世界，受阴时间很少，这样色受交替，直到深得一想，与宇宙同一想望，就超越世间的解脱知见了！ 不可思议的解脱(17) 这时候当然是大乘般若，而非小乘般若了？这样的实验关照楞严经的说法，就极为准确。17 烛火有成住坏空，心魔则有各种。] 易儿问：[这是您独有的法门？] 老伯说：[五阴三昧是楞严经的首楞严大法，不是我发明的？ 但是透过酥油灯，香炉，佛像的诠释，一心三权，对视。则是我无意中发现的！很快进入五阴三昧境，其效果很好！尤其是对於佛性佛法的解释！明明白白的！] 易儿说：[尤其加上一心念佛？就不怕魔入了！] 老伯说：[正是！] 好像又要下雨的样子？ 空气中充满湿气！ 首楞严定是可以驱魔的大定！ 可怕魔咒！淫咒！ 易儿问：[真心是什麽？] 老伯说：[每一个人心里都有一个真心，他是能量，是法性，也是一种存在，无时无刻在细细秘密的颤动着！自性自颤，不受外面尘相的影响！ 而自如如！ 明心，就是看见真心！] 易儿问：[他有什麽能量？] 老伯说：[真心能以大入小，以小入大，平常豆子大，却可以如网进入个中内外法中，而无碍道场。 不受业力的影响，是独立运作的个体！智慧任运！] 易儿问：[他是我还是不是我！] 老伯说：[说我则不中，因为他不是指挥官？不是第七意识？说不是我，也不对？因为他代表神识的个体而自性运作！所有的力量後面就是他在使力的，不管善与恶？清净与淫慾。世界上的能量事务以及科学都是使用他的力量！] 易儿问：[怎麽见到他？] 老伯说：[四大中有他的能量，地水火风，有真性真心的力量！坚湿暖动，都有真心真性存在！ 五阴中，色受想行识，都是真心真性的力量！色阴明视而坚固，受阴虚与明交替的生命力量，想阴融通宇宙，行阴幽隐，力量异熟，看不见航路？识阴精细的结论之想。皆不异空，因为没有形体，只有心力量！色阴空没有形体，只有心力量。受阴空，只有心力量之感受。想阴空，只有奔向宇宙一想的能力。行阴空，只有能力充满，甚至没有方向。识阴空，只有精细怪想。 六根中也有真心真性。舍识用根是修行大法！ 六尘里也有真心真性，广如来藏性！山河大地皆有真心真性！ 六识里也有真心真性，意识不离自性真性！ 六根回归真心真性的本源地。入流亡所，回朔本元，本元就是真心地。] 易儿问：[那真心等於是自性？] 老伯说：[除了自性的能量，真心还有佛性在！也就是主宰性！不假外求！] 易儿问：[您现在跟我在一起，真心还在否？] 老伯说：[还在，如我意旨！] 易儿问：[做爱的时候还在吗？] 老伯说：[还在是净化的力量！真诚的爱的力量！] 易儿说：[我要摸您的真心与他对话！] 老伯说：[来呀！] 易儿问：[怎麽摸？] [你摸右边如能感受到细微的颤动，即是真心！]老伯说。 易儿摸半天还是没有要领。 [磁场！他是磁场！] 这个提示很棒。 既然是磁场，就不是脉搏？也不是心跳！更不是无妄想的世界？这样就是一种微细的清净的不动摇的不生不灭的气。 那易儿要先回到自性道场中，及是放下一切的执着以及爱染，回到三昧境中，那就很容易见到老伯的真心了。也就是要先见自己的真心。 做爱的时候进入两人世界，在深入则可以见到自己的真心跟他的真心交会於河，入一个涅盘，而无我无人，合而为一。那就是妙不可言的真心真性世界，灵修的世界。她在那儿见到自己的真心。 是不是？ 平常好像不注意它的存在，以为是当然的合体？ 就好像你煮饭时，不以为那里面有真心？剁肉时，不以为那里面有真心？煮大锅菜时，不以为那里面有真心，如果你有爱心？或许可以察觉，闻出有微细的爱，有真心真性存在！只因为你不用心？是不是？ 平常心如三昧心，就会察觉！ 那视其心，慢慢可以找到！ 入睡以後，两人很自然的勾在一起。 没有下雨，天气微凉，只有24度。 吹个电风扇，也很相宜！ 一只鸟在凄切的叫，叫了很久，在不同的地方叫，所以不是笼中鸟？飞来飞去，终於消失。 易儿的酥软甜美，叫人惊讶！ 夜也深了！ 乌龟睡了没有？ 第六章：想清楚了没有 [您想清楚了没有？] 午夜三点多，他起来尿尿。又回床上躺平时，她抓住他的手问。 [什麽事？] [夏夕如果不再买春，则您去买春！]易儿说。 [什麽？]老伯吓了一跳。 老伯想睡觉，不再说话？ [我是说真的！]易儿说。 [好啦！你去连络看看再说！]老伯说。 [因为她的肉体是我们的！]易儿兴奋的说。 就开始描述她的肉体。 瘦又白，无骨又灵妙，有蛮腰，很有力道，阴户宽厚，毛又茂密，自然形成三角洲。柔顺无比。感觉敏锐！能坦然享受。会呻吟，又会叫春，嘴巴甜。有节奏，配合得很好！我喜欢！好像她是她的男人！ 太荒唐的想法。 老伯不理她？又睡着了。 早晨六点多，易儿又上来划船。 [您想清楚了没有？] [怎麽啦！] [我每一次跟您做爱後，就会想起夏夕子！]易儿说：[我觉得我应该为她争取！] 入水很深，迷梦的话就多了！上来的时候，还会去压鸟。磨一圈。才下去，更一下！ [争取什麽？] [做爱权！] [你听我说，不是这样的？] [说呀！] 不可思议的解脱(18) [你是你她是她！需要不同，目的也不同，她还有课业，还要画漫画，本身就很忙！不能扯在一起？] 易儿说：[可是我觉得她很可怜！]18 老伯说：[不！不！你不能干涉她？这是规矩！] 又说：[要尊重她的意愿！心情上才没有罣碍！因为我们没有婚约，也没有告白？没有约束力？而且她有自己的压力在！她会联想起她的禽兽父亲！这样压力会很大！] [不做爱，肉体会产生莫大的压力，要通一通！]易儿却说。 因为是很久没有通了！ [你不要多心！]老伯说。 女人每每有奇怪的想法也不足为奇？ 素贞当年就是这样！她引进了彩衣，又收容丽桃和小珊。 阿玉也是她的关系，她女儿是她班上的学生。 她做烂好人，老伯就要性服务！ [自由是很重要的！自由意志以及行为！不能逼迫人家？会有罣碍的！ 我们不能逼迫一个小女生。一个女生失去自由，就不美了！ 不要这样，不要爱取有？] 老伯征服了易儿，然後，认真的告诉她。 易儿哭丧的问：[您有给我自由吗？] [有吧！有，应该有！]老伯说。 [您教我管她，又罗嗦！] [我是跟你讲真理！] [可，我受伤了！]易儿认真的哭起来。 [不会！你很好！]老伯说。 因为心里有事，所以高潮时，心里更加空虚。填不满。越想哭一哭！ [我不好！我害怕！] [要不要再一次！] 老伯却嘻皮笑脸的！ [才不要！] [那再睡一个小时！今天不必去李茶的店！今天星期六。] [您不认为我有事？] [你很好！] [我没有母亲，父亲又不在！我很苦！]越说越感伤。 [夏夕子是我的妹妹！]又说。 [你没事！]他紧紧的抱住她，吻她，不让她说话？还不是女人的烂同情心？他想不到女人坚持去做这一件事？ 在黑夜与白天交际之处有黎明。 这时候，一切阴物的活动停止。 回到地底下去，迎接第一道阳光，梦中的阴物亦然消失其纠缠。在电风扇的直接吹拂中，魇人在梦魇中，得到纾解。梦结束这些阴物的戏，进入清纯的梦世界。 这种现象叫引雷。 也就是在黑暗森林中，引爆天雷，惊击阴物！ 使梦轻灵可爱，脱离梦魇。 鸽子在咕咕叫，引雷行动开始。将有一个黎明的清静之梦。带给世人！ 这是人类美好的一个小时。 与阴间隔开了！ 星期六。在冬石的家，易儿出去买早餐回来。 今天的每日一抽抽到的是：钱币九，旧台币。注解：过时的钱。 易儿开始读维摩诘经。 早上八点多。 易儿说：[迦叶白佛言：[世尊！我不堪任此造访问病之事。] [为什麽？忆念我昔日於贫里行乞， 当时，维摩诘来告诉我说：[唯！大迦叶，有慈悲心而不能普渡？舍豪富，从贫乞食！ 迦叶！住平等心！应次第行乞食！ 为不食故，应行乞食！不专心放在乞食上 为坏和合相故，应取搏食！随机乞食 为不受故，应受彼食。乞到甚麽就吃什麽 以空聚想，入於聚落，所见色与盲相等，所闻声与响相等，不管施者的颜色以及回音所嗅香与风相等。 所食味不分别，受诸触，如智证。与施者接触不害羞，扭捏，如证得智慧 知诸法如幻相，无自性，无他性，本自不然乞食不是自然的一件事，是勉强的一件事，今则无灭。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[当年行乞是一种僧团的制度，托钵，回来，大家把食物放在一起，享用。所以不必为种贫里的福田而刻意去穷巷行乞，造成不辨！应平常心，次第行乞！ 行平等法！ 不为吃饭行乞，自己是在弘法。 坏和合相而行乞，坏人间的阶级以及命运高下，而行乞。 为不受的心去行乞，超然於事之上，不管粗糙还是美食？ 不分别，不挑食。 应无所住而升其心。当作是一种高尚又平实的修行。] 易儿说：[这很妙！] 老伯继续说魔事。 [受阴第四魔。慧偏多狂。 又彼定中，诸善男子，见到了色阴销，受阴明白，慧力过定，失於猛利，太平和以诸胜性，怀於心中，自心已疑，是芦舍那法佛，得少为足，火舌停在平亮处，不太亮太光，此名用心。 亡失恒审，溺於知见，悟则无咎，非为圣证？ 若作圣解？则有下劣，易知足魔，入其心腑，见人自言：我得无上，第一义谛，失於证受，当从沦坠。 智慧的力量，超过正受的力量。自以为是佛，因为佛光柔和，不猛利！而自己是魇人，乃在梦中。 不能动？梦中说：见佛还是算数！ 所谓在树下坐求一佛一菩萨来梦中见！ 这应该在酥油灯由阴暗转正亮之际。尚未大放光明！] 易儿说：[应该如是！] 又说：[我约了夏夕子！] [我没见你打手机？你什麽时候打手机的？]老伯追问。 [我在漱洗时，坐在马桶上打的！]易儿苦笑的说。因为老伯在生气！ [你怎麽说？]老伯焦急的问。 易儿说：[老伯忍不住要样你买春！] [她怎麽回答？]老伯问。 [她哈哈大笑说：我要一千元！ 我说：他没钱，要记帐！如何？我来还！ 她说：好！下午两点你家楼下见。]易而说完哈哈大笑。 老伯说：[好吧！] 又说：[我真的没钱！我还想换笔电呢？小定为我找了一台9千多的，分24期，我还可以付得起！] 易儿说：[我负责还她！] 老伯说：[她不是欠我们两次？] 易儿说：[不要计较！] 老伯说：[好！] 然後，他们开车去冬瓜山看溪水！ 清凉的水潺潺的流着！水很大！ 老伯说：[是法平等，无有高下？应无所住而生其心！] 易儿说：[我爱世人！世人爱我！] 感悟到发菩提心的重要！ 後来才去吃庙炒面，加一块猪脚，和杂碎汤。 回易儿的家的楼下去等夏夕子！ 不可思议的解脱(19) 不久，夏夕子骑机车来了！笑咪咪的！19 看到老伯就骂。 [笨蛋！您爱花一千！我本来就打算明天向您买春！] 夏夕子生气的打他肚子！ 狼眼睛，v型的嘴。 系着白色的腰带。橘红花衣！灰色牛仔裤。 久别胜新婚，当易儿带她出场时，她一丝不挂，却非常激动。 老伯躺在薄被子里等她。 她激动地跳上大床，半跪着吻他！他静定的接受。 舌战起来。 当她吻遍他全身时，已经一点力气也没有，眼看就要出色。 易儿为他装上套子，咬耳朵说：[一千块，好好享用！] 老伯就不客气了！ 双手抓住她的蛮腰，就滑了进去。她嗯的一声叫痛，已经全进去了！ 就胡乱抓住他的头。闭上眼睛，半开着嘴。猛抬屁股！ 他想起她贴在他肚子上的样子。冷艳的插在黑金上，磨着。 就十分疼爱。 发动攻势，来10下。 看她哀哀叫。小肉粽颤动着！头滑落在枕头下！是鲜肉！ 双手放开。双腿也大张，不胜其爱？ 就又一鼓作气，又给她10下。 她一直叫：要死了！要死了！杀人了！杀人了！ 直觉浑身是爱。她当然没有杨院的体贴，她是一个19岁的少女，却有5年以上的性经验。 懂得在节奏下，迎合你！ 叫得很奶！ 这种反应是不必教就会的！ 如鱼得水吧！ 以前买春时，是选择任老伯摆布，柔情似水！ 享受他的爱意，耕耘，纯粹为了性慾。性慾的满足！ 现在不同，因为有了满满的爱，在心中，就会黏贴在一起。分不开！ 其实她也知道，性爱只是生活的一部分！ 她必须努力她的功课，完成学业，3个月要交一本漫画。这样才有权享用老伯的性服务。而老伯是绝对可以满足她的！比老爸还要棒！ 她没有想到老伯会来买春，吓了一跳！ 她一直忍着，本来要在明天6月5日，下午买春。在老伯要到七星山的下午四点之前，先上车！想不到老伯会来买春，就开价一欠！听说这是行情价，少女的行情价！因为他是19岁的胴体，当然是这个价位，坊间亦然！ 因此她有满心的喜悦，原来老伯还是贪爱着她的肉体的！ 她里面很正！ 透着一种蛇的草腥味。 是充满莫名的喜悦！又有一点小女子的害羞。对於角色表演来说，她不算是公主？而是路人，却被副将强暴，城破之日！干过之後副将要自杀，她不肯，哀求他带她离开，逃难去。 他们躲在一个密道。狗洞！ 黑夜来临，钻出城去。从此亡命天涯。不再分离！直到老死！ 她现在则知道如何去迎合一个老人了！也懂得如何去满足一个老人，取悦他，因为暗中，又回到如何征服老爸的岁月里。她已然是一个高手，不用学习？ 老伯还是带领她进入两人世界，而非强暴她？到那个梦中的桃花源去。 几个10下？她就乖乖地进入三昧中，忘了我是谁？ 感觉是逆水行舟，两人作在想周上，恩恩爱爱，如漆似胶。 观鱼，而知如鱼得水的妙趣！ 捱过一个摊头，就顺水而下了！ 老伯是一点也不贪婪的，恰到好处，是及时雨。 黑金很有威力，她则寸寸坚守，很有弹性。 邪心邪思的！亮出她的狼眼睛，洞悉一切。她是有一点邪祟性格！ 不过因为太兴奋？所以很快就丢了！ 她滚到一旁休息。 易儿很快就替代下来，换她十分火辣！坐在上面，哇哇叫！老伯也很敬业！ 办完时。易儿说：[你今天不用回去！我代你请假，在这里住一夜！我们三人聊聊！] 两个女人联合起来，侍候老公一般。平等心，以及密切合作！ 她去牵着夏夕子的手。夏夕子感动的说：[噢！也好，我今天没事！] 两人躺成大字。 已经不在对自己的女体害羞？ 也不在怕老伯的肉体和易儿的胴体。 他们三个人躺在床上聊天着。 易儿说：[不管你想不想嫁给老伯？我们是小三俱乐部的一员！我是姊姊理当照顾你妹妹！老伯是我们的，公家的，他的肉体，他的精神，他的智慧通通是我们的！] 天下为公，世界大同！ [我上一次有跟他表明我的爱！说那一次是入洞房，表示已经嫁给他了，我又说要为他守三年！上一次跟恬莉出去，又对他说：是在度蜜月，他都假装听不到！还是要等我买春？不知已经可以拉来一边，就干了？白素和恬莉都默许了！又要怎样？ 而且你也不反对？ 他就是不理我？ 还要向我买春，真气人！ 我好样是一个没有穿衣服的不要脸的女生？]夏夕子埋怨着。 老伯搂住她的腰说：[我们还是维持现状的好！你是属於社会的，不能自己做主？你父母也不会同意！ 她很快得到温暖，就不去问话！ 哀怨的说：[ㄚㄚ我是不能回家的人！] 老伯说：[也许有一天？你就可以找到你的白马王子！] 夏夕子生气的说：[我为您守三年，三年後再说！] [对！对！]易儿手伸过来摸她的肉粽。 她的身体几乎是完美的！玉一般收敛的精品。放射青春的光芒。 老伯却说：[也可以，但是我们还是维持交易的行为！做自我警惕！不放感情！] 又要吃又要抓几把回家，又不负责任。这样老伯的心态就样狼师一样。夏夕子不以为然！ 想想也说不清楚！就算了！一中各表！ 她还是靠过去老伯这边，不让易儿吃豆腐。 反而玩着他的奶子。还有黑金。 爱上了，暂时就不管太多？ 就像以前育达的女生背着书包跟男人回家去！充满勇气！为了爱！一旦插上了。慾念是无法拔掉的！ 尤其是第一次，比较严重！三人睡了一觉。起来，下楼去吃自助餐。 然後在圆环散步！ 夏夕子说：[我把不伦之恋的性爱小说改名：伊丽的乐园。从她15岁被父亲侵犯开始画起。父亲每一次给她一千元，她决定认为这是真爱！有时让太久，还会主动去找父亲！而且控制整个老人的爱， 所以其中还是有很美的很甜的爱在！是有一点邪祟？不过是真诚的！小女生的初恋！] 夏夕子跟易儿说：[这样我才能度过那一段黑暗？感觉没有羞耻心以及罪恶感！感觉自己是一个幸福的小女生。 我画好了，画得很美！当然我与父亲母亲三者之间不免有着心理上的严重冲突！ 你要来跟我共业，帮我写小说文吗？] 易儿大方的说：[没有问题！姊姊就潦落去！你一边说，我一边打字，这个功夫我是有了的！而且我很快，又准确！] [那我来说！我内心充满回忆！就照着说！很真的！]夏夕子说。 易儿说：[我是没有这方面的经验！我父亲是一条龙，真正的龙！而我母亲是一个海女，整天在海底采收海带！他们爱上了！母亲难产而死！] [你不是也爱上老男人？]夏夕子亏她。 又说：[我父亲不是个人渣？他是学电机的，在一家工厂服务！是建厂的元老！几次被派到大陆去工作！他对於艺术也有很好的欣赏眼光！他一直用这个眼光欣赏我的肉体！他不是脏的！又很脏！那我们就一张一张的工作！一张一张的完成！我父亲不是人渣？他只是不小心诱惑了我！15岁的时候，我还是可以感受到他的怜爱！] 爱的善恶，以及社会观感？ 不可思议的解脱(20) 跟当事人则不一定同一边站？20 爱恨，善恶，脏乱与真爱是很难去厘清的！ [好！]易儿咬着唇。她是没有不伦的经验？首先也不知道会爱上老伯。老伯也对她没兴趣？ 是白素说：你不嫁老伯是要嫁给谁？你父亲都把你交给老伯了。 她才开始迷恋他。向他表白，要把第一次献给他！ 她笨笨的就朝这个方向前进。 易儿突然问她：[如果这个不伦之爱是对的？那，你为什麽要躲着你父亲？] 夏夕子说：[当然不可能永远这样下去？100次性侵，给我10万元了！母亲已经超不高兴了！我不可能抢母亲的丈夫，跟父亲结婚？於法不合！说不过去！] [这事自然有社会的约束，以及带来的压力！]易儿说。 [应该是这样！]夏夕子说：[我不能伤害到母亲？母亲也是个女人！] [要把前世的姻缘放下去，在漫画中！]易儿说。 [喔？可以吗？]夏夕子问。 因为前世恍然若梦。 易儿笑着说：[漫画有虚构性，必须尊重！] 这样又找到了一个正当性。 [你不会闹自杀吧？]易儿问。 [那个阶段已经过去了！]夏夕子突然像一个历经沧桑的女人。 有着深深的鱼尾纹。 又说：[我现在有你们！又在出版漫画，我已经不是昔日可怜兮兮的小女孩了？] 易儿说：[说的也是！因为你远景看好！] 看来这本漫画根本就是反叛的？却被画得真诚感人！很有艺术价值！很真！道德已经不能规范它？由於身历其境？所以很生动。充满邪美与震撼！ 老伯当然也是个要角，理平头，剑眉，大大的眼睛，丰厚的唇。矮矮壮壮的，智慧的明灯。卖春而且激励这个女生。是及时雨！ 夏夕子问：[你会恨老伯夺去你的贞操吗？] 易儿说：[不会！我是自愿的！自愿的事，为什麽要後悔？我不会像阿玉一样三八！] [喔？你是奇女子！老伯差你45岁吧？]夏夕子问。 [我跟老伯6年了！]易儿说。 [他可以活到120吗？]夏夕子问。 [谁知道？]易儿说。 这也是一个问题。 然後，他们回去工作。老伯写他的小说笔记。易儿和夏夕子整理小说文。 易而可以很生动的打出轻小说的文笔。这一次，也可以打出色情与真诚的话以及描述来！ 就是淡淡的哀怨以及美丽吧！也就是川端康成的魔魅与哀怨，太宰治的荒谬。 忽而是简素的意笔，忽而又是特写的细笔。这都是她从佛经中磨练出来的。因为每天她要把老伯的讲述传给小琉球的普凡答寺的第二号佛。不得有误！ [为什麽要写这麽美？]易儿问。 [难道姊以为我是天生的骚货？]夏夕子的狼眼睛凶狠的盯住易儿不放。 [妹妹！你当然不是！呵呵！赫赫赫！]她们工作了很久。 由於漫画中已经有了对白？ 所以文字只要在描述心理分析。 想想看，动作已经画了出来，又有对白？背景也画得很详实。 剩下的是什麽？ 秀一页。 她觉得这个男人已经六神无主，像无头苍蝇，不知如何是好？ 他跪下来求她原谅。 哭了很久，超过他侵犯她的时间。 他来得快，去也很快，猴急地做那一件事。 有时候她还没准备好？而他已经射了。 就露出顽童汤姆的调皮的脸来。 在她身上悠哉悠哉的刷着墙壁。直到她又有感，又要！ 他才停止，马上又进入，10下不到他又射了！ 又哭哭啼啼的！ 求他不要告诉母亲以及其他的任何人，包括她的朋友，老师。 然後从他的皮夹子抽出一张半新的一千元大钞来。 恭恭静静的递给她。 然後带她去漱洗。 用开水洗去她阴户的羞耻以及糊涂！虽然是装着套子？套子常常留在里面，靠近子宫的地方，他就要伸手去勾出来！ 为什麽没有怀孕？ 她想是因为她的精虫太稀了！ 不堪重责大任。 每一页大概是18行到24行。 她们工作了很久几乎把半本书打完。 讲的人由於身临其境，所以很快！打的人则身手矫健！也很快！ 不时加入她的看法！ 也就是佛经中的自性净化与佛理。 您虽然是我父亲，但是您也是一个修行的本体，一个修行的单位！一个伟越的男人！ 虽然您早射，但也是一个男人，我的男人。 这样就充满解脱味。 [我原谅您！没问题？但谁原谅我？这个社会一定不会原谅我，妈妈也不会原谅我！] 这都是易儿加下去的！ 然後交给老伯看。 老伯只是微调几个字而已。 [如果彩衣不肯出版呢? ]易儿问。 夏夕子说：[就投别家！] 老伯说：[我们把它修正成为一本解脱，高尚的小说，就可以出了！样查泰莱夫人的情人，如何？]又说：[最後我来修改！] [不要！]夏夕子反弹！ [我只是加入作者智慧的语言！]老伯说。 [比方说，用戒定慧制服贪瞋痴爱！就点一下而已！]又说。 夏夕子终於谅解。 [喔？是这样！] 易儿在旁打圆场：[试看看！试看看！] 真心如加入了淫辞就非淫辞了？ 隔天。 星期日，在易儿的家。 今天的每日一抽抽到的是：修行三，五府千岁。注解：来自中国的瘟船，为民牺牲。 吃过早餐。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘又说：[若能不舍八邪入八解脱？以邪像入正法，以一食施一切，供养诸佛及众家圣贤，然後可食。 如是食者？非有烦恼，非离烦恼，非入定意，非起定意？非住世间，非住涅盘？ 其有施者？无大福，无小福，不为益，不为损，是为正入佛道，不依声闻。迦叶！若如是食？为不空食人之施也。] 当时的我，世尊！闻说是语！得未曾有！及於一切菩萨深起敬心。 又作是念：他是有家名的人，辩才智慧乃能如是，其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心？ 我从是以来，不再劝人以声闻，辟支佛行。 是故我不堪认此造访问病之事？] 不可思议的解脱(21) 佛告须菩提说：[你去造访维摩诘问病之事吧！]21 须菩提白佛言：[世尊！我不堪任此造访问病的重责？] 老伯说：[今天到此！] 又说：[菩萨还是有一套的！] [您今天很简单？]易儿问。 [嗯！] [那来说受阴第五魔吧！历险生忧。 又比定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，新证未获，故心已亡，历览二际，自生艰难，於心忽然，生无尽忧，如座铁床，如饮毒药，心不欲活，常求於人，令害其命，早取解脱。 此名修行。 失於方便，悟则无咎，非为圣证。 若作圣解，则有一份，常忧愁魔，入其心腑，手执刀剑，自割其肉，欣其舍寿。或常忧愁，走入山林，不耐见人，失於正受，当从沦坠。 出了定，变半疯狂状！ 想要死，自杀，或劝叫人杀之。 这代志就大条了！] 夏夕子问：[这是什麽？] [五阴三昧中的魔，受阴之魔！]易儿说。 [我也要修！]夏夕子说。 易儿说：[好哇！我来教！老伯作护法！] 又说：[但要晚上，效果更好！] [那就晚上！]夏夕子说。 [现在先学一些步骤！]易儿说。 [好！] 第七章：爱的连结 不久，恬莉打手机来。 [您在哪里？我今天下午要去接您！] 易儿抢过手机说：[下午四点，我们自己过去！] [也好！] 易儿把道具收拾好，要带去七星山。因为老伯的车还在楼下！易儿家的楼下。 他们又继续工作！ 五阴三昧就是在定中领会！色阴的兼顾，受阴的虚与明知变化。过了这两关，就顺水推舟，容易多了！ 他们下午四点多，开车到七星山。夏夕子骑摩托车跟在後面。 恬莉已经在楼下的雨棚等着了！还点了蚊香。 夏夕子想：伊丽的乐园，画完接着要画：伊丽的五十道阴影。 哈！这些都是很美很惊悚的东西。显然已经超越轻小说的范围了！ 他们坐在长椅上，恬莉说：[我要跟您谈：生命中的，爱的连结。] 老伯说：[没问题！] [生命到底是佛性修行，成佛？还是爱的连结？连结自前世，在今生默默的发芽生根，不离其个性？]恬莉说。 [是两条路线，一是因缘的以及业力的大戏！一是皈依佛门以後的修行，青原行思！] 恬莉说：[嗯！先讲因缘！] 老伯说：[人前来投资，前是的因缘，因为喝了忘情水，就不记得了！不记得是不记得？但千古的习气还在！所以还会引发各种性格上的缺陷！苦恼着今生！] 恬莉说：[不记得前世！好！] 老伯说：[这样，性格习气如不改正？还是会重蹈覆辙！ 会在贪瞋痴中，爱取有，无法超越，以及解脱？所以今生要戒定慧修行，以改正千古的习气！] 恬莉说：[修身，齐家，治国，平天下！] 说得很自信！ 老伯说：[所以修行很重要！修行从哪里修？ 从心地修！ 明心见性，自见自性，自成佛道！ 先见真心，再开悟自性！ 好像很容易，又好像不容易？其实是不容易？] 恬莉说：[不可以做爱！是不是？] 老伯说：[可以，做爱也可以修行！] [为什麽？不就是淫爱，贪恋？]恬莉问。 [不是喔？在做爱中，入三昧，可以双修，可以找到真心，以及真心真性的世界！]老伯说。 [您怎麽从来也没说过？]恬莉生气的说：[晚上，您要示范！] 老伯说：[好！] 隔了一回儿，恬莉又问：[要准备什麽？] 老伯说：[不用！一心为用！就可以了！] 恬莉又问：[我是说：爱的连结，] [对呀！从爱慾下手，来到定境界，正受那真心的一真世界！]老伯说。 [听起来，超可怕的！]恬莉吐吐舌头。 [不会！]老伯说。 吃过晚餐，恬莉急忙的拉老伯到2楼去做爱的连结。 易儿则在一楼吧台教夏夕子如何进入五阴三昧中。 关了大灯。点上酥油灯。 先官名是中的佛像，在观烛火的阴暗到亮定，到大放光明！如此的生命特徵！ 然後一心念佛一心观。 夏夕子的天分好，很快进入定中。 结果，朦胧中，跑出来的是，老伯和父亲。小小的人，好像是爱丽丝梦游记？活现出来，父亲是在找他，找不到？老伯却在宣说：智慧法妙！很玄妙！ 第一次是会成功的！ 通常第一次都会成功。 第二次，第三次，障碍才会出现。 一心进入两人世界，是不难！但恬莉不安於两人世界，一直挣扎要退出来！因为找不到自我，她很害怕！ 老伯说：[你既然找不到自我，不如先依附着我，我来带，一带一路，] [好！] 这样才棉抢进入了两人世界，而往更深的禅定走。慢慢感受得爱的连结，以及无我无法的新世界！ 忘了我是谁的合而为一。 妙趣就出现了！即是真心真性的展现！超越了肉体的反应，昇华上一个奇异世界。而流连忘返。 就在那里大叫：[我进入一个新奇的世界去了！] [不要执爱，平常心，我给你加料！]就给她10下！ 冲击中，女人哇哇叫。 顺水推舟，进入一个合而为一的天堂去。 待在那里，一动也不敢动！ 她第一次尝到合而为一的妙动！忘了我，我执，我所？久久也舍不得出定！勾了两个小时才出定。 大叫：未曾有过！ 一心为用，所产生的妙趣，不可思议？这就是灵修的世界吧！ 不可思议的解脱(22) 恬莉从此欲罢不能！22 恬莉说：[爱的连结，自然有肉体，心灵，还有社会的结构，以及，使用！那这个连结是佛还是魔？ 如果是佛？似乎也不必有男女之别！ 如果是魔？魔真的贪爱做爱吗？贪爱男女之事？] 老伯说：[男女的爱的连结中，也有不是爱，而是契约，然後日久生情的也有，佛魔都不否认男女关系！不否认爱的力量！] 恬莉问：[这是很自然的一件事吗？] [应该是！]老伯说。 [魔好像对人没有兴趣，很少听到魔与人交？龙与人交，神与人交！则常听到！]恬莉问。 老伯说：[魔痛恨上帝一族跟倭女交，养倭女为宠物！生下魔鬼，一生下即丢弃！所以魔不干这事！] [有意思！] 老伯说：[魔是上帝的私生子！] 爱的连结，讨论的是：男女如何连结？爱的内涵是什麽？ 这好像是心理分析的内容？ 男人与女人用什麽方法连结？ 这不是很自然的一件事？还需要讨论吗？可是对於恬莉而言，则是有困难的！ 她必须重新去学习！透过理智的引导！ 方能达成。 是有一些人有这种毛病！ 所以他们花半个夜晚去讨论这个问题。作学术性的研讨！ 星期一，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：5高砂族的祖灵。注解：虚幻的情境。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[须菩提说：[为什麽？忆念我昔日从富家中去乞食！当时维摩诘来把我的鉢拿走，鉢里盛满了饭。告诉我说：[唯！须菩提！若能乞食平等则诸法亦平等！诸法平等的话？於乞食亦平等。如是行乞乃可取食！ 如果须菩提不断淫，怒，痴？亦不与俱？不断不常 不坏於身而随一相，不坏肉体的需要，随之於一佛乘 不灭痴爱，起於解脱。以五逆相而得解脱！ 亦不解不缚， 不见四谛非不见谛， 非得果非不得果， 非凡夫非离凡夫法， 非圣人非不圣人， 虽成就一切法而离诸法相， 乃可取食！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[实践声闻法，很显然的与平民有别，就有一种高傲高高在上的感觉！ 不是因为你是沙门就有权力去行乞？ 要有一佛乘，平常心，代表佛法性，去行乞。 正是菩萨与人当同事的精神！] 易儿说：[比方，我当老师，却没有老师的架子？平实可喜！] 老伯说：[对！应该是这个样子！突破阶级的角色表演！] [这当然不是简单的一件事！]易儿说。 [正是！]老伯说。 又说：[没有一点架子？] 他开始介绍五阴的受阴第六魔，觉安生喜。 [楞严经是这样说的：又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，处清净中，心安隐後，忽然自有无限喜生，心中欢悦，不能自止。 此名轻安。 无慧自禁，悟则无咎，非为圣证。 若作圣解？则有一份，好喜乐魔，入其心腑。见人则笑！於衢路旁，自歌自舞，自谓已得无碍解脱， 失於正受，当从沦坠！ 这应该是酥油灯的火舌，大放光明的情境。 而人还在定中。 出了定，很多人得胜境界而狂！] 在恬莉这边。 恬莉几乎开始用写一本书的精神，去写爱的连结。 很兴奋的打手机来报告这一件事。 老伯提示她说：[说不定在心理学的书上可以找到？还是病态心理学？] 恬莉也不管，执意要研究下去！ 老伯以为：爱的连结应该是一件很自然的一件事! 不用去研究？ 恬莉好像着了魔的去研究这一件事！男女行为，母亲是不用教的？手牵手，写情书，拥抱，接吻，等等，不用一一去教？难以启口。可是有些人会有障碍？ 她固守自己的金字塔。 [你这样搞会不知如何走路？不知道先出左脚还是右脚？以前的兵来自农村，不会走路，就一脚穿布鞋一脚穿草鞋，班长叫草鞋就出穿草鞋的那一只脚，说布鞋就出穿布鞋那一只脚， 草鞋布鞋，草鞋布鞋，班长叫着。慢慢的就会走路了！]老伯说。 [您是在笑我！] 他们在黄昏，坐在庭院的长椅上。原来恬莉不是矜持？而是爱的行为有障碍？36岁了才在学习如何做一个人？如何与男生交往？ [听说吴郭鱼可以长到4公斤？]老伯看着鱼说。 [她知道自己会长到四公斤重吗？]恬莉问。 [不知道！我也不知道我会长到162就不长了！]老伯说。 [顺其自然，对不对？]恬莉问！ [应该是！]老伯也糊涂了！ 智识是一种障碍！ 知识人在行为上每每出现障碍！就是不自然，拘谨，而且放不开，普遍神经质！尤其跟异性在一起的时候！ 这天晚上，老伯被轰出来，因为恬莉要写书。 他下来看她们在做五阴三昧定。 关大灯，靠烛火点亮，阴暗中，火舌跳动。 夏夕子突然在大放光明时尖叫。 老伯说：[停！开灯！重来！] 出了定。老伯问：[怎麽啦？] [我看见自己狂喜的裸奔！发出鬼叫的声音！]夏夕子生魂未定。 老伯说：[是狂喜魔！] [三天内不要做，先念佛号回向！]老伯交代易儿。 这个魔应该是战胜他父亲的魔！ 因此跑了出来，也是好事！人的神经有时候会很脆弱的！ 修行的事千万不能急？ 念了一阵子佛号，夏夕子上楼去睡觉。 易儿陪他在一楼客房睡。 恬莉还在写她的爱的连结。 写到天亮。 吃过早餐，老伯载易儿去李茶的店。 星期二。 今天的每日一抽抽到的是：12出草。注解：绝地逆袭。 易儿来读维摩诘经。 不可思议的解脱(23) 易儿说：[维摩诘说：[若须菩提不见佛，不闻法，彼外道六师，富兰那迦叶，末伽梨拘赊梨子，删 闍夜毗罗胝子，阿耆多翅舍钦婆罗，迦罗鸠驮迦旃延，尼建陀若提子，等，是你之师！因其出家，彼师所堕，你亦随堕，乃可取食。只要是沙门现出家相，即可乞食！外道亦然23 若须菩提入诸邪见不到彼岸？住於八难不得无难，同於烦恼离清净法。 你得无诤三昧，一切众生亦得是定。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[不思善不思恶是入见性之门！见真心之要门！ 排除世论，世间分别，才能自见真心！ 乞食的要领，在当时，沙门即可乞食，不分佛教或外道！这样在众生的心理，你只是个沙门！终生无诤并没有分别！只要是沙门就布施食物。 实在有失托钵原意。 所以见性才是最重要的一件事！] 易儿问：[真心非善非不善？] 老伯说：[真心就是真心！] 热浪中也有火之德。 提升自己的心灵，这就是夏之威力了！火德真心真性世界！ 老伯接着讲受阴第七魔：见胜成慢。 [楞严经说：又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，自谓已足，忽有无端大我慢起，如是乃至，慢与过慢，及慢过慢！或增上慢！或卑劣慢，一时俱发！心中尚轻十方如来，何况下位？声闻缘觉。 此名见胜。 无慧自救，悟则无咎，非为圣证？ 若作圣解？则有一分大我慢魔，入其心腑。 不礼塔庙，摧毁经像，告诉在家人说：此是金铜，或是土木？经是树叶，或是叠华，肉身真常不自恭敬？却崇土木，实为颠倒。 深信他的人，服从他的指使，毁碎佛像，埋弃地中。疑误众生，入无间狱。 失於正受，当从沦坠！ 我慢是沙门的通病！ 出家修行，不简单！在那个环境，与众生隔离，容易生大我慢！ 整理佛书以为高人一等？也会生出我慢！] 易儿笑着说：[您是在说自己？] 老伯反问：[我很谦卑！我有我慢吗？] [您是比较平民化！比较随便，没有架子？]易儿说。 老伯正经的说：[我恒顺众生！] 早上，10点不到，天气热了起来，威力越来越强，热风吹了进来！吹着电风扇也不舒服，就是热！老伯基本上是不怕热的！ 可是背後的疮疤，好像又扩散开来！不时痒痒的！ 他想：应该要吃番茄了！ 夏天到了，六月了嘛！ [夏夕子的五阴三昧，要停三天！之後，要开大灯！慢慢来！基础不稳！]老伯跟易儿交代！ [好！]易儿说。 远方有鸟凄切的叫着。 叫了好一阵子！ 下午，夏夕子来画漫画。 然後语意而合写小说文。忙得很快乐！ 老伯说：[三点不漏，以後印出来时要影印出来，再把三点贴上，才可以出版尤其是阳具的部分！] 夏夕子把阳具画得很神现。 所以易儿才说：[可惜！] [端午节已经过去了！您有没有要写白蛇精和许汉文的小说？]易儿问。 老伯说：[没有！现在忙着整理佛经！] 又说：[而恬莉正在写爱的连结！] 夏夕子说：[很麻烦！男女之间本来就是很自然的！不要有课本？] 又说：[老伯您不劝劝他？] [我没办法！]老伯说。 易儿说：[不如我们帮她写书！] [也好！]夏夕子说。 老伯说：[这爱的连结很重要吗？爱可以发大心，发菩提心！连结不就是触与爱的问题！] 处是六尘，色声香味触法。 触既然是尘相？不就是外来的？ 外人接触了你，用手，用拥抱，用吻，你当然会引起不同的反应！因为你被侵犯，感觉是爱，就发酵了！会接受也会一直反抗！ 因为突如其来！ 所以爱应先告白，再行动！在允许的范围下行动！ 不能被强迫，不能性侵？後来又异熟，解释成爱！就麻烦！男女的交往是蹩扭的！ 溪边，南风，白云，是夏日的风味。 而南风在骄傲的吹拂！ 是凤凰花开的季节。很多学子要毕业了！ 只是在这里还听不到蝉声？ 下午四点以後，恬莉开始将老伯当实验品，由他触动她，她在用录音机把感觉说出来！她叫老伯自己开车来！这便是知识人的执着！ 易儿回她的家去了。 世间有两种真理。一是本在的真理，一是在现实中新摸索出来的原理。多很重要！ 没有下雨的迹象了？ 气温升过30度了！ 开着冷气。 恬莉一丝不挂的在做实验！ 老伯是又爱又恨！ 因为她毕竟是一个36岁的熟女的女体！像很有弹性面团！ 但她有一点冷冷的！ 小说家是不必这样的？ 事先体验，在写出来！不是一边实验一边纪录！是意笔，不是素描？ 心是冷的，肉体却是热的。很快下面就湿了！ 老伯玩了起来。 不久她还是忍不住的呻吟！很可爱！ 这时候，夏夕子还在一楼画她的漫画！ 星期三。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：权杖六，丑恶的清廷皇帝。注解：似远还近的进击。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[那些布施於你的不明福田？供养你的人如果堕三恶道？你就与众魔共一手！ 作诸劳侣，你与众魔，尘劳等无有异。 於一切众生而有怨心的魔众，众生，平常谤诸佛，毁於法，不入种数规矩，这些人终不得灭度。 你接受他们的布施，你要先想好！你若如是，乃可取食！] 老伯喊停：[今天到此！] 又说：[众生非众生是名众生！以智慧的观照而言！那些不适於你的，众你福田的人，不一定是磊是的好人，或者是佛教徒，有可能是坏人，异教徒！外道邪师！这样你的受供养就无益而有害！也就是说以微细的智慧观照！其中是有问题的！ 不可思议的解脱(24) 为了乞食，与布施，所设的托钵行为，还是大有问题！24 如果你体悟到这一点，就可以乞食。 也就是你要有心理准备！ 看似美好的乞食行为，其中还是危机重重！] 易儿笑骂着说:[机心机事，想太多了！] 作菩萨其实是笨笨的作。如想这样微细？什麽也不能做？ 老伯来说受阴第八魔。慧安自足。 [楞严经说：又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，於精明中，圆悟精理，得大随顺。 其心忽生，无量轻安。已言成圣，得大自在！ 此名因慧。 获诸轻清，悟则无咎，非为圣证？ 若作圣解？则有一分好轻清魔，入其心腑。自谓满足，更不求进？此等都作无闻比丘未证言证，堕无间狱，疑误众生。堕阿鼻狱。失於正受，当从沦坠。 修行要有几分傻气，老实念佛！老实参禅，不随之起舞！不执爱圣境界。这样才能等到如来地出现！进入如来自性中。] 这样田莉美丽的胴体好像是魔床？蛮吓人的。不就是人格分裂？搞得全是麻烦！好在她的书很快就完工了！又恢复常态！ 在人生微细的触受中，像一般苦行僧，谁没有一身的皮肤病？小毛病要不了修行人的命？环境的关系，就是很难痊癒。人生在世，谁能担保没事？ 而有些恶癣是会传染的！ 那就很麻烦，如在僧团中？ 好像老伯这一身泡疹？不会传染？但也很难痊癒。 恬莉疯疯癫癫的完成她的实验。她将会输入她设计好的小说中。做为中心事件的埋设！在文艺上，她广读世界文学名作，懂得如何开展她的小说。使平凡的解析，变成不平凡的佳作！这是她的文学本领。所以她要套进去一个少女的初恋中。第一次接触男人。 这样就完美！ 不突兀，而有戏看！ 今年是闰六月，农历有两个六月。 在历史上每逢闰六月，都会发生一些大事！ 雨停了，下了上半夜的大雨。终於停去！剩下细细碎碎的回音。叮叮咚咚的。 午夜11点，在七星山。恬莉的房间里。恬莉赤裸的躺平在床上，头埋在枕头里。 老伯在她上面，勾住了! [同样的勾触却产生不同的感觉？所以第一次的不算？只能供参考。 必须重来！] 老伯生气的给她10下。 然後说：[我可以把你所有的感觉打碎！也可以掳获你的感觉！进入三昧中！] [亲爱的！我都要！] [三八！]老伯骂着。 这又是个漫长之夜！ 一切沉寂下来！女人的火还在闷烧。整夜也不能熄？ 第八章：不私的爱 後来她与老伯变成不私的爱！ 在人类的天性中，私爱，是狂喜的！却不长命，很快就腻了！子女取代母亲的爱，丈夫就搁在一边。 私爱的寿命，大约是在8个月间。狂爱後，就腻了！必须找到很多同情心，以及大爱来取代！ 易儿也不例外，她找到妹子，夏夕子！来取代狂恋！ 没有人把私爱连续到老死的。 没有！ 胡兰成和张爱玲也没有？女人8个月以後，就质变了！ 不再可爱以及狂热？ 冬石也一样，如果不怀孕？大概也就分手了！ 肉体的冒险，很快，见玩完了！ 剩下的是悔恨！尤其是女人，超爱悔恨的！她恨第一个插入的男人，很死了！三八！ 八个月很快就过去了。 像白素就走过八个月了！ 易儿也过去了！ 恬莉比较慢，还有夏夕子！ 老伯半睡半醒，想起这些事来！ 对於女人，如果没有智慧？自己就成为奴，被她们管到死！ 要懂女人！ 在人生中。 千万要懂女人！给她工作做！不让她闲着！不然会出乱子？ 适当的时间，女人会自己找寻新的对象。有时很荒唐，专找丑的！只要她要！不要以为女生皆是贞女！当她爱上一个老和尚石，她会有很多正当的理由，像个归妹！用生命靠过去，不计名分！ 向这种神秘的爱，献上一份敬意！ 私爱是少女的游戏，很快，八个月就玩完了。 然後不认人！ 找寻新的男人去！ 而能长久，久长的？一定不是私爱？而是所谓的真爱！放心，还是菩提心大胜。 真心是不私的爱！ 真性是不私的爱！ 相敬如宾！夫妻的关系才能久长！ 黎明即将过去，又引雷了！ 回到一真，天也快亮了！阴物退去！ 老伯又睡了一个小时，才载易儿回李茶的店。 星期四，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：修行一，仙道。注解：超现实。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[须菩提说：[当时的我，世尊！闻此茫然，不识是何言？不知用什麽来回答？便放下了盛满饭的鉢，想要退出富人的房舍区。] 维摩诘说：[唯！须菩提！取鉢勿惧！ 於意云何？ 如来所作化人，若以此事问？事有可怕的没有？] 我说：[不会！] 维摩诘说：[一切诸法如幻化相，你今不应有所惧也？为什麽？一切言说不离是相，至於智者不着文字！故无所惧！ 为什麽？ 文字性离，无有文字是则解脱，解脱相者？则诸法也。] 维摩诘说是法时？二百天子得法眼净。 [故我不堪任此造访探病之事？] 佛告富楼那弥多罗尼子说：[你去造访维摩诘问病！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[佛法一旦依了文字，就变调了！一字不漏的说法？照着念，不经过法义？还是没有用的渣子！不得不深省？要拿出自性来读！] 不可思议的解脱(25) 易儿说：[是！在法理中，自然与实践有所差别，在实践上，是不执着而布施！不住相布施，所以也不难，而无惧。应无所住行於布施！不着相布施！25 就没有微细想而踌躇了！ 也不踉跄！] [勇敢的去布施，不要怕！]老伯说。 [应该是勇敢的去乞食？而现在没有托钵了！]易儿笑着说。 寺院自己开伙。 受阴第九魔：着空毁戒。 [楞严经说：又於彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白。於明悟中，得虚明性，其中忽然，归向永灭！拨无因果。 一向入空，空心现前，乃至心生长断灭解。悟则无咎。非为圣证？ 若作圣解？则有空魔入其心腑！乃谤持戒，名为小乘！ 菩萨悟空，有何持犯？ 其人长於信心的信徒之前，饮酒吃肉，广行淫慾，因魔力故，摄服其眼前之人，不生疑谤，自己鬼心久入，或食尿屎，与酒肉等，一种俱空，破佛律仪，误入人罪，失於正受，当从沦坠。 在现世中是有的！毁了戒，着於空中。贪爱与信徒双修。咨行淫慾。 别有居心。] 易儿问：[您还不是早早就教我灵修？] 老伯问：[你有获益吗？] 易儿说：[是有！嘻嘻！]易而害羞的红了脸！ 像一颗苹果。长了赤的眉毛。瞳铃眼失去焦点，只有龙鼻尚称稳定，大嘴巴哇哇叫！ 早上又下了一阵大雨。直到下午才停去。 下午夏夕子来画漫画！她们又在打小说。伊丽的乐园，今天应该可以打完。 老伯的背疮好了又生，生了又好，皮肤失去以前自己很快痊癒的功能！要托几个月。人老了，皮肤也老了！ 冬石从法师那里得到一包东方美人茶。说是比赛茶！ 应该是红茶？他泡给大品尝。有普洱的霉味。应该是好茶！ 现在雨又开始叮叮咚咚的下起来。 有一声没一声的！ 天又阴了！ 这是梅雨季解的徵候。 没有听到鸟声？有一点想睡觉，想静一静。 易儿却拿小说稿来给他看。 私爱的部分令人惊心动魄！ 因为太执白，容易引人入胜，而不能自拔！不就是魔魅十足？太美了！又很邪，更像一般同性恋耽美的作品。美到不行，疑为魔界。不是人性所有？这应该是保护级的！少年不宜！ 是超级淫书。 文字文字，有时候真不是真！而是堕落地狱的堕落，背後有魔鬼在窃笑。 很可怕！ 贪爱，淫慾，痛苦，不如寂静下来的自性清净？ 老伯突然想到，今年端午节忘了立蛋！以前小慧都会找他来一同立蛋。小慧有天分。可以立得住。他则要在一张卫生纸上立，才立得住。 差一截。 闰六月的传说之一，就是共产主义，共产制度会收起来。中共会质变！ 因为共产主义行不通！就像先前的阅兵，内容空洞，因为中共当年只是消极抗战！没有名至实归的感觉。虚虚的！ 中共的光荣是骗来的！ 共产主义不再是世纪的迷药？不再流行？ 不适应潮流！ 而台湾神奇的台湾，住着一群神奇的人们。 漫画中的小说，对白，与夏夕子的忏悔所说出来的话不一样。 在漫画中她美化了与父亲的畸恋。 选择了爱以及原谅。甚至要征服这个魔鬼上身的自己，以及贪色的父亲。解释成理所当然的过程。而且很美！叫老伯受不了！ 因此回到七星山十，他已经又饿又累！也就是工作量超过太多！不胜负荷？ 在观鱼时，恬莉说：[我想找一个女生来尝试爱的连结！] 老伯说：[不要！会卷入太多的社会问题！] [她不过是一个演员？]恬莉却说。她是她的学生才高三。叫素香。 [我不介入，我要保有我老人的晚节！]老伯说。 [您不介入？啊我找谁来与我配？] 老伯说：[男女的结合是自然的！不用细分，也不用教？] [要要！我的感觉也许不一定是素香的感觉？她很好，很有表演天才！可以为艺术牺牲！]恬莉说。 [我不加入！] [那我去找别的男人来抚摸我，入我的洞！] [去！去！]老伯气死了！ [素香愿意给您摸，为艺术牺牲！] [我不愿意！]老伯大叫！ 後来他终於见到了素香，是个矮小的女生，带点稚气！身高153，瘦骨感，屁股很大。19岁今年要考美术系。萝卜腿，手臂也很粗。又是波霸。她已经有男朋友了！ [这样会惹麻烦！]老伯告诉恬莉。 [不会！] 女人想要他去接触素香。8个月到了！女人腻了！ [你不是在做爱的连结？不如由她的男朋友跟她做连结？并且做笔记！不就得了？]老伯建议。 [可是要设计：您摸我，又摸她，来做比较！] [那她男朋友摸她又摸你如何？]老伯问。 [喂！您舍得？]恬莉大叫，一脸疯相。 [舍得，不就是摸？]老伯说。 [不！还要做爱！]恬莉坚持的说。 这已经越界，非是人的界？ [谁跟谁做爱？]老伯生气的问。 [我跟她男友做！]是一张入了魔的脸，魔在里面窃笑。又说：[您跟素香做！] 又说：[记录下来！她会记录下来！] [我不干，你找别人！]老伯生气的说。 後来恬莉也不敢。 因为她怕老伯从此以後不理她？ 这当然是越了线，魔的魔魅世界。非是人性世界！ 当然是很荒谬的！ 後来雨又下了。 他一度生气得想离去，下楼去找易儿。才想到易儿没有跟来！ 雨越下越大！ 星期五。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：权杖九，228後的10天。注解：起义及革命。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[富楼那白佛言：[世尊！我不堪任此造访探病的事？] [为什麽？忆念昔日，我於大林中，在一棵树下，为诸初学比丘说法！ 当时，维摩诘来告诉我说：[唯！富楼那！先当入定观此人心，然後说法。无以秽食置於宝器？当知是比丘之所念，不要以琉璃同於水精？你不能知众生根源？不要发起以小乘法？彼自无疮勿伤之也， 不要灌施他小乘法。 欲行大道，莫示小径。无以大海纳於牛迹？无以日光等於萤火？] 维摩诘又说：[富楼那，此比丘久发大乘心，中忘此意，你怎麽以小乘法而教导之？我观小乘智慧，微浅，犹如盲人，不能分别一切众生根之利钝！] 不可思议的解脱(26) 当时维摩诘即入三昧，令此比丘自识宿命，曾於五百佛所植众德本。回向阿耨多罗三藐三菩提！即时豁然还得本心。26 於是诸比丘稽首礼维摩诘足！ 当时，维摩诘因为说法，比丘们於阿耨多罗三藐三菩提不复退转！ 我念声闻不观人根，不应说法！是故我不堪任造访探病之责！] 佛告诉迦旃延说：[你去造访维摩诘问病吧！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[这是大乘小乘有别的展现了！ 当时，晓乘人多。志在自了入涅盘，不再来人世间！] 受阴第十魔：着有恣淫。 [楞严经说：又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，味其虚明，深入心骨，其心忽有无限爱生， 爱极发狂，便为贪慾。 此名定境。 安顺入心，无慧自持，误入诸欲，悟则无咎，非为圣证？ 若作圣解？则有欲魔，入其心腑。 一向说欲为菩提道。 教化诸白衣，平等行欲，其行淫者，名持法子，神鬼力故，於末世中，摄其凡愚，其数至百，如是乃至一百二百或五六百，多满千万。 魔心生厌，离开其身，威德既无，陷於王难。疑误众生，入无间狱，失於正受，当从沦坠。 明示生命力的象徵，由虚而亮，最後大放光明，是涣散与收集之妙。生命力最大时，就是性慾最强时。 所以才会展示性慾魔魅。 这当然不好，好色不是好事？] 易儿问：[阿您有没有好色呢？] 老伯说：[没有！我只是爱现！] 生命中有很多看不见的习气以及乡愁。 从1949到1988，两蒋时代结束。 台湾累积了无数的乡愁。以及大时代的变态心理。不良适应，终於爆发出来！ 也因此才有修宪，废除万年国会的行动。终结了动员戡乱条款。解除戒严，国会全面改选。台湾才能从开放中，施放巨大的能量出来！ 走向新的一页！ 不被时代的习气以及乡愁所苦！ 而脱胎换骨，走向更为民主自由的开明境地。自己做主，不愿成为奴？ 把累积的变态以乡愁一扫而空。 结束了威权统治！走向更为民主以及高度自治之路！也因此度过了经济泡沫化，无法转型的难关。适应得比日本好！慢慢成为世界电子重镇。 八年来两岸和平发展，最後发觉有了瓶颈。而又走回独台之路！这个独台的手法由来已久。因为大陆是一个庞大的实体，很难改变！所以台湾才第一个建立国家，东宁王朝。台湾才第一个建铁路！ 自己一个省，搞自己的！ 与大陆保持距离，因为大陆是共产制度的国家，是另外一种专制人制的国家。没有法治，也没有民主自由。近年资本主义抬头。 重商取代了僵化的统治。 一带一路更是纾解了大陆生产过剩的困境！ 新的时代即将来临。难道共产主义部会被冰冻起来？难道不能实行民主自由的制度？ 那年时代的力量冲破原有的窟臼。 1996年开始民选总统。 到了2016年，国民党的影子几乎不见了！挟持中华民国的威权统治台湾的力量，所谓安定的力量消失了！又回到独台，两岸不急统，也不能独立的现状！而拥有相当的军事能力！ 统一，对岸还没有准备好？ 台独，好像已经实践，台湾已经是一个主权独立的国家，天然独，生下来就是独了。不用再独立一次？就用这个招牌：中华民国。 这样心的时代，一再更替其精神，以及实质的内涵！原先的影子已然消失！因为不合时宜！两岸和平成为一种笑话！台湾想和平，对岸根本还不想离开内战的历史事实？就是美国的台湾关系法也是强调内战的事实。因为一旦终战，中华民国就要收起来。插满五星旗。回归祖国。就没有青天白日的国旗了？ 民进党想是不是可以先终战，然後宣布独立！这样就把中华民国终结了！可是一想，打不赢对方！没有中华民国？美国如何支持台湾？还是要有这个招牌！还是要有中华民国，还是要处於内战中。这样比较有利！ 这样马的两岸和平不见了。 洪秀柱成为民间的障碍！因为她说一中同表。不能涵盖台湾人民的想法！大陆也觉得是自走炮，莫名其妙！是危险人物！ 威权不见了，又失去人民的拥戴。 国民党进入安宁病房。 虽然民进党不会治国？ 国民党连带上假面具走出来都有问题！先自我审判。 还有什麽好争的？ 不就是两样，一抱着中华民国宪法，来到台湾。二在台湾生存下来！不是赤裸裸的论证谁才是国民党。谁都不是？ 不知不觉两岸就冰冻起来了！回到92共识以前。 甚至回到两蒋时代。 你现在承认92共识？对方又不承认的！只承认一个中国的原则，台湾是中国的一个省，谁也不可以欺负他？台湾是大陆的，大陆的一个省，是大陆保护的！美国休想要他？再下来一步就是逼美国放弃台湾关系法。同意一国两制！像香港回归一样。美国跟中共谈就可以了！这样就很可怕了！ 老伯想：台湾一路走来，颇不寂寞！中华民国还在台湾！美国并没有重返亚洲？南海问题，以合作开采而结束。中共忙着一带一路。一切不能急！南海问题，台湾是被国际送作堆的。跟大陆在一起！ 时节进入梅雨季节，迟了一个月，这是5月的特质。 作为一个宗教，佛教从小乘到大乘时期走了300年之久。到了今天整个印度百分之90的人是信印度教。而非佛教？在台湾才可以看到更多人是信大乘的佛教的！因为其中有菩提大心，不私的爱在！ 下午四点多，恬莉来载老伯回七星山。 他们在庭院观鱼。 风冷冷凉凉的吹，好像要下雨？ 恬莉问：[佛教讲的是大爱，发菩提大心，不私的爱对不对？] 老伯说：[贪瞋痴慢要寂静下来！] 又说：[自性自净，发乎真心！] 恬莉问：[我是不是很烦？] [不会！你有高级知识分子的格调！]老伯这样说。 [我把简单的男女之爱搞得不伦不类，像是邪教中人！]恬莉说。 [男女有别，是天分，各有各的职责在！是很自然的一件是！]老伯说。 又说：[爱不用学习！] 恬莉根本没在听。 [我晚上还要探险！] 老伯颇为惊呀！ [好！] 真心是什麽？ 人的真性以及真诚是什麽？ 爱又是什麽？ 爱取有又是什麽？ 老仙又来整理花园，种了一些堇花。很好看！彩衣跟在後面，正在思考是否出版：伊丽的乐园。 台南在接连五次地震後，冒出气泡来。大家害怕会不会又要发生大灾难？ 夏夕子开始画：伊丽的五十道阴影。就有比较深邃的内涵了！ 恬莉的行为虽然古怪，像半疯的女人！肉体依然灵美！ 如捧在手中的玉，可以细细玩赏。 老伯突然想起好久没有打小说了！左兰的故事还没有打完？ 不可思议的解脱(27) 自己像个影带可以携带，随时放送！这个世界是法的世界，当然不同於现实的世界！] 杜立德说：[就像笔电，储存了很多资料，图片，小说，只要开启，就可以使用！所以它的大小跟现实的大小，不一样！]09 老伯说：[对！] 法的妙用当然不同於现实实物。 杜立德十分兴奋的离去。 回到狮角天使的顶楼去。 林凤凰还坐在长椅上等狮角出现。 狮角昨天去参加天使大会。还在镜子里休息。 他的房间很简陋。只有一张木床，一个立镜，还有一个小供桌。点着香，供茶水，和水果。 杜立德出来说：[师父还在睡觉！] 三太子黑动来带她去游水。 他们在祭天塔附近遇见太阳巫师。 太阳巫师说：[马雅的王又回来了！] [回来做什麽？]黑动问。 [想找一个孤岛，成立他的王国！]太阳巫师说。他带着假面具，乌铜色。看不见脸？ 黑动说：[南海不是有很多小岛吗？] [不！不！那边不平静！]巫师说。 又说：[他想找一个无人岛，在与那国岛附近！不是有一个龟山岛？] 黑动问：[台湾的龟山岛？] [嗯！] [那里很小！]黑动说。 就是若兰屍体被发现的岛。 巫师说：[不小了！因为要在地下建国！海底下，很大了！] 看起来人民不是台湾人，也不是与那国岛的人？ 林凤凰没有问？ 下午，夏夕子来画漫画！她画得很快！她不怕热！直吹着一支电风扇！ [您要继续写话本，我会追上来！] 又说：[因为很有趣！] 老伯说：[没问题！] [您不是在写晚唐风云？怎麽写到吐蕃去了？]夏夕子问。 老伯说：[大唐的时代，不能没有吐蕃的角色？] 吐蕃就是现在的西藏。 老伯又讲一大堆密宗与大乘佛法的同异。 夏夕子问：[您说神性不同於佛性，也不同於人性！神通的力量，根本不用坐太空船？可以随念而至！ 不必使用科学的工具？发射火箭！] 老伯说：[对呀！] 夏夕子说：[在我的漫画中可以容许这种穿越！呵呵呵！没有关系！]就奸笑起来！ [很好！]佛经里有很多这种故事。 都是随念而至，并没有坐太空船过来？ 在法华经中，全世界的法佛集中到灵鹫山，是坐莲花座来的！不是坐太空船来的？ 午後根本就没有下雨？ 山上也没有？ 阳光亮丽，充满奇怪的温柔以及魅力！ 下午四点，阳光筛进店里来。 令人惊异不已！ 彷佛是神的造访！ 中印边境紧张，印度抵制中国货，中印尼边界的冲突，凸显一带一路的地缘政治之矛盾。并不是乖乖牌? 星期六。在冬石的家。 今天的每日一抽抽到的是：12出草。注解：绝地逆袭。 早上易儿带早餐过来。 来读维摩诘经。 易儿说：[舍利弗说：[不复以离淫，怒，痴为解脱吗？] 天女说：[佛为增上慢人说离淫，怒，痴为解脱尔！若无增上慢者？佛说淫，怒，痴性即是解脱。] 淫怒痴性是人性，在人性中求取解脱 舍利弗说：[善哉！善哉！天女，你何所得？以何为证，辩乃如是？] 在小乘人而言淫怒痴是三毒，不可能解脱！ 天女说：[我无得，无证，故辩如是！ 为什麽？ 若有得有证者？则於佛法为增上慢！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[离淫怒痴则对面即是淫怒痴，是对峙之局。如果知道淫怒痴是天性，是人性，只要寂静下来，就可以了！这样境界则高，但是声闻法，必离此而自了！不能又有天性又寂静下来。又干淫怒痴？ 菩萨法则是寂静下来。知人性，方能超越。而不是一直对峙着？] 易儿说：[是解脱而不是放纵吧？] 老伯说：[放纵三毒的人生，没有什麽好处吧？] 阿玉起床了。 易儿说：[要不要去看溪水？] [贺！一个星期又过去了！]阿玉说：[好哇！然後去你家！] 阿玉乾脆明说。 易儿畴迟着，怕老伯不高兴！ 阿玉说：[也没什麽？一个星期才做一次，刚刚好！] 老伯没有意见，沉默不语。 他们还是去冬瓜山的溪涧看水。 滚滚的水，急急地通过鹅卵石。哗啦啦地向前奔驰。有如千军万马过境。 很急又很有力量！ [生命的本元是一真。 力量相通！ 所以戒定慧的本元与淫怒痴的本元是相同的。 真妄同一真性源头。 持戒清净容易增上慢，因为离开人性天性！常执着离淫怒痴，则无法平静下来。 淫怒痴就在对面。 因此无法静下来欣赏三昧世界。 放下对峙，进入本元，湛然清静的内心世界。 不增上慢者？没有对峙，当然可以在这些人性中，寂静下来，取得解脱。一切以礼，并不是成天在淫怒痴中打转？] 阿玉说：[我并没有天天要求跟您做爱？我也没有天天跟您生气？我也没有痴呆地过日子？] 易儿说：[这是事实！] 修行还有很多事要做！ 界定慧，文思修，见闻觉知，自心现量。弘扬佛法！虽有淫怒痴的天性？发扬出来真心真性也是有的！ 好风清凉，南风习习！ 叶子一直被掀里衣，不断发出欢呼的声音来！ 大自然充满喜意，而且清凉无比！ 狮角天使还是不大理会，林凤凰。不过偶而也会带她去看电影？ 维持一种朋友的界线。不会太增上慢？太骄傲！ 因为李玉会上来烧香，供水，供水果。也会碎碎念他！ 他不好意思跟林凤凰谈情说爱！这样很怪，是移情别恋！ 若兰她房间有一个鬼婆婆，帮她带四岁的小女生。小女生可以看到她们。 现在放暑假，李玉带！ 不可思议的解脱(28) 隐身者夫人突然不见了？28 几世纪以後也不在出现？原来隐身者被他的夫人用毒药谋杀了，以为他在外面有外遇。隐身者死了。埋葬了！女人把他的鞋也谋杀了！ 从此再也没有隐身者出现？ 隐身也要究竟为一，不能不究竟？ 午後，吹起焚风。 比端午节那一天还要闷热！ 恬莉去学校上术科的课。 夏夕子下楼来画漫画。 尚未成熟的落叶。 还没发育好，就被风吹落！享受不到爱的恩泽！ 老仙去买了一大包冰棒回来，彩衣跟在後面。今天是星期六，不用上课？ 彩衣对於伊丽的五十道阴影，很感兴趣。认为要先印这一本书。而且要画十本成一个集子。伊丽的乐园，就先搁下来！ 到了晚上，七星山不吹冷气是不行的！在恬莉的房间里。 两个人还是一丝不挂地做实验。 恬莉问：[您好像一点问题也没有？] 老伯说：[我70岁了！还有什麽问题？] [我跟您交往，我问题一大堆，而您怎麽可以一点问题也没有？] [活在当下就没有问题！] 恬莉捶着他的胸说：[就是活不了当下！] [好吧！]老伯说。 [这冷气是变频的，很省电！您不用超心？] 老伯大声说：[我没有超心！] [不然您怎麽不高兴？] [我在听其他的声音！我没有不高兴？] [要不要关掉冷气？] [不要！] [您要去哪里？] [尿尿！] [要擦乾净！] [好！] 看见老伯出来。 [您是马阴藏，看不间黑金？] 老伯懒得理她。 [您怎麽不跟我说话？] 老伯说：[我不想学术研讨！] [好！来呀！我给您玩！]恬莉放下录音机。 老伯过来，她就玩着黑金，不过用卫生纸隔着。 [我是不是很番？]黑金被她握得壮大起来。 老伯仰躺着。 她半跪在黑金旁。 [也不会，超可爱的！]老伯笑着说。 黑金生气的突出包皮之外。 [我又不是小孩子！我是熟女！]恬莉说。 [那当我是小孩子吧！]老伯说。 [我是妈妈！]又说：[大小差很多耶！ [我跟你说：我爱上疮巴！]老伯说。 [疮巴？]她还在玩黑金。 [北部的疮巴看不到却喜欢抠，有时候会痒痒的！我喜欢黑紫带蓝光的皮。 蓝的十分珍贵，像玉一般！ 我性急，老是太早抠，就会流血，过几天又生出巴！我喜欢有着蓝宝石光色的疮疤。可是她越来越少？都是些薄皮而已？没有蓝色的精品了？哈！] [您吓出尿来了！] [不是尿是淫水！]又问：[你湿了没？] 她说：[不告诉您！] 就又去玩黑金。 [好好玩！其实它很柔软！] 老伯说：[其实应该不去抠她？因为要再等机天，她还没成熟？] [嘻嘻！]她问：[他会不会突然射精？我把他当麦克风？我唱小黄丽鸟儿呀！] [其实他自己会痊癒，不用抠？]老伯说。 [我听说白素会吞食黑金，像吃冰棒一样？]女人又娇羞的说：[我没这个胆！还是您来吃荷包蛋吧！] 老伯没有动？她脸贴在他肚子上。与黑金对看。 [我也是性急，其实男女的事，不是用解剖刀可以找到答案的？]恬莉有一点幽怨的表白。 [想通了？]老伯问。 [还没有！]女人突然生气起来！ 老伯说：[要等，要耐心的等待！] 星期日。在七星山。 今天的每日一抽抽到的是：3蛇的图腾。注解：守护法华经的神。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[阿那律白佛言：[世尊！我不堪造访问病之事？] [为什麽？忆念我昔日於一处经行，当时有梵王名叫：严净。与万梵天人在一起。放出净光明，来诣我所，稽首作礼问我说：[什麽是阿那律天眼所见？] 我即答：[仁者！吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果？] 当时维摩诘来告诉我说：[唯！阿那律！天眼所见，为作相耶？无作相耶？假使作相？则与外道五通等！若无作相，即是无为，不应有见？] 世尊！我当时默然无语。 彼诸梵天人，闻其言，得未曾有！即为作礼而问说：[世上谁有真天眼者？] 维摩诘说：[有佛世尊！得真天眼！常在三昧，悉见诸佛国，不以二相！] 於是严净梵王及其眷属五百梵天，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 礼维摩诘足以後，忽然不现。 是故！我不堪任此造访探病之事？] 佛告优波离说：[你去造访维摩诘问病去！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[阿那律因为精进用功，一连七天不睡，以致於眼睛瞎了！佛教他修金刚照明三昧！而得到天眼通，弭补了失明的缺惑！成为天眼第一！ 他的天眼自然跟梵天不同？天人是一出生便有天眼通的！这个天眼是着相还是不着相？答案是可以看到相，但不着相。 阿那律一时无法回答。] 星期天，一大早，易儿从四楼下来！ 夏夕子还在睡觉。 他们在一楼的吧台读经。 外面已经充满了鸟声。 老伯说：[想阴不是意念之想，也不是胡思乱想是的高级想望！是在三昧中之想！定想，是不一样的！ 想阴第一魔：贪求善巧。 楞严经说：阿难！彼善男子！受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱圆明，锐其精思，贪求善巧。 当时天魔，获得其便，飞精附人，口说经法。 其人不觉知自己已经着魔？自言谓得无上涅盘，来彼求巧的善男子处，敷座说法。 不可思议的解脱(29) 其形斯须，应人须要而变，或作比丘，令善男子见到，或化作帝释？或化作妇女？或比丘尼？或睡在暗室？身有光明。29 善男子愚迷，惑为菩萨，信其教化！摇荡其心，破佛律仪，潜行贪欲。 口中好言，灾祥变异，或言如来，某处出生。或言劫火，或说刀兵，恐怖於人，令其家资无故耗散。 此名怪鬼。 年老成魔，恼乱这个人，餍足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难！ 阿难！你当先觉，不入轮回，迷惑不知？堕无间狱。 想阴的表演，必然有入魔的修行人，善男子，还有天魔。 这是想阴的独特区宇。] 他们在雨棚吃过老仙带来的早餐。就去观鱼！ 星期天的早晨。很快又闷热起来。风虽然很大吹的是热风。 [要不要去看溪水？]易儿问。 [没有车？]老伯说。 [明天下午您开车载我来！]易儿说。 老伯说：[好！] 十点多，他们退回一楼去。 夏夕下来吃早餐，然後开始画漫画！ 十一点，恬莉也下来了！不久老仙带午餐过来。他们在一楼吃午餐，开着冷气。 大家懒懒散散的！吃完饭又回房去睡午觉。 他们没有去看溪水？ 午後，又下了大雨！ 这一阵子很喜欢下雨！ 苏花公路塌了！土石流。要五个月才能修护好？花莲成为孤岛绝地？ 大雨，土石流，坍方，是台湾的特色。下雨量大，却常缺水！没法解决？塌了就建，建好又塌！ 柔肠寸断，如此因循。 回到了圆形，台湾只是弹丸之地。 台湾是中国的一个省。中华民国被赶到台湾。 中华民国在台湾。还在！ 又听到鸽子的叫声，似远又近？宣说：苦，空，无常义。还是不生不灭，不一不异，不去不来，不断不常的大乘法？ 还是只是世论？ 有人来叫起床，吃晚饭！老伯跟易儿睡在一楼的客房里。 听起来，好像还在下雨。 这一阵子就爱下雨。 星期一。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：权杖二，平埔族的独木舟。注解：在海洋中来去。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[优波离白佛言：[世尊！我不堪任此造访探病之事？] [为什麽？意念昔日，有二比丘犯律行，以为耻，不敢问佛。 来问我说：[唯！优波离！我等犯律，诚以为耻，不敢问佛？愿解疑悔，得免斯咎！] 我即为其如法解说。 当时维摩诘来告诉我说：[唯，优波离！无用重增此二比丘罪！当直除灭！勿扰其心。 为什麽？彼罪不在内，不在外，不在中间。 如佛所说：心垢故众生垢！心净故众生净。 心亦不在内，不在外，不在中间。如其心然，罪垢亦然，诸法亦然，不出於如。如作空性解，不出於如来地 如果优波离以心相得解脱？这时，宁有垢乎？] 相是执着而有。 心相不可得真解脱，必须自性真性！ 心本身无有垢与净？ 我说：[不也！] 维摩诘说：[一切众生心相无垢，亦复如是！] 老伯说：[今天到此。] 又说：[犯了界很羞，又说了一番戒律，感觉又脏又羞。见不得人，直想不要活了！当然不可以！不如直接除灭其罪？性侵亦然，狼师觉得脏，女生也觉得又羞又脏。唯一的办法就是经过忏悔而除罪！才能回复！不然则重复一次伤害！ 心相本无，垢亦无！船过水无痕！ 心一执着就放不开，而生心病了！] 接下来要谈想阴第二魔。贪求经历。 [楞严经说：阿难！又善男子！受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱游荡，飞其精思， 贪求经历。 当时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法，其人实在不觉知自己已经着魔？亦言自得无上涅盘，来彼求游的善男子处，敷座说法。 自形无变，但是听法的人忽自见身坐宝莲华，全体化为紫金光聚。 一切弟子各个如是！ 得未曾有！ 这个师，愚迷，惑为菩萨淫逸其心？破佛律仪，潜行贪欲。 口中常说，诸佛应世，某处某人，当是某佛化身而来。某人即是某菩萨等来化人间。弟子见故，心生渴仰，邪见密兴，种智销灭。 此名魃鬼。 年老成魔，恼乱是人。餍足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。 阿难！你当先觉，不入轮回，迷惑不知？堕无间狱。] 易儿问：[您昨天怎麽不理我？] 老伯说：[有呀！你一直在我身边！] [呆头鹅？] [啊？] [可是您为什麽不侵犯我？]易儿问。 老伯找到一个理由。 [下大雨呀！] [下大雨？下大雨干才凉快呀！] 老伯说：[我没有需要？] [您是没有？可是我有需要呀！笨蛋！] 老伯凉凉的说：[不早说？] 又说：[晚上干！] [今天还是要去七星山的！]易儿说：[我们自己开车去！] 不久又下大雨！听说是西南气流！ 老伯想静下来打小说。 易儿却说：[去不去我家？我好久没回去了？] [喔？]老伯说：[阿在下雨耶！] 易儿说：[用车子载我回去！] 又说：[中午赶回来吃便当！] [好！] 易而想做爱！ 老伯当然知道。女人有需要！还是要满足她！ 上楼梯时易儿抓住他的手臂问：[您知道我想干什麽吗？] 老伯点点头说：知道！ [我昨天就很需要！]易儿撒娇的说。 [不说？奇怪？] [说什麽？] [干！干也不会说？]老伯骂脏话。 一进们，就押老伯到吧台後的大床去了。 不可思议的解脱(30) 动作很快，猴急的！30 [急什麽？]老伯骂着。 [您都不知道？不知道我的心？我要哭喔？] 由於太激动，所以很快就高潮。丢了！ 连易儿也觉得好笑。 [我好了！您睡一下！我去拖地！] [後！] 易儿像牛一样，跳下床，穿上衣裤去工作。像个妓女！ 老伯躺着躺着就睡着了！外面还在下雨，下很大！ 很快易儿把地拖好了。 又去洗衣服，浇花。 回来，老伯还在睡。离中午还早，就钻到他身边，玩起鸟来。像个幸福的女人。快到中午才下楼来。在李茶的店，像一只麻雀，跳来跳去。 老伯静下来打小说。 中国人的性格 要解析中国人的性格，要从两方面下手。 一是统治阶级。封建贵族，不到百分之10的权贵土豪。 一是一般的平民。百姓，农民。占百分之90。 这两种人是极其不同的性格。就台湾的中国人一是老兵一是掌权者。两者差异很大！老兵服从性高。随遇而安。很容易满足！ 当权者是既得利益者。这些人一直在斗，内斗，讲起话来，冠冕堂皇，做起事来就是脏，运用权谋！就是那一副嘴脸！ 我们在台湾70年来，可以很清楚的看到这两种人，加上大时代的没有安全感，人格只是一层纸，很快就破产！你当他是好朋友，他顺手牵羊，不当一回事，也不还你！这些人很多是有问题，非常态？ 再来看台湾人。 台湾人成不了大事？撒尿不足以涂壁？充满海盗的投机性格，喜欢耍流氓！一窝蜂，反应太快，暴民性格，不看前看後，泞到不可收拾！ 牛脾气！ 没有远见，没有权谋，容易冲动。不懂看风向？权变！也没有深邃的思想？因此成不了大事业？不会治国？ 基本上，大陆人就是慢！看他好像很忙，其实作不了什麽事？要时代逼在後面！ 台湾人反应比猴子要快，很急，从来也不谋定而动，先干先赢。缺乏远虑。空心菜！没有眼光？ 我们不要大陆人的慢？权谋内斗！ 也不要台湾人的快，浮躁，没有眼光？ 由於雨下个不停？ 所以没看见夏夕子来画漫画？ 午後恬莉打手机来问：[下午四点要不要去接您？] [我开车去！]老伯说。 [今天是最後一天，我要！]恬莉害羞的直言。 [好！]老伯爽快的回答他。10天很快就过去了！ 爱的连结这本书还没写完？ 而恬莉有两大工具，一是美术的素养，一是曾饱读世界名着，有一手流利尖锐的文笔。 这样写出来的书就很有特色！ 而恬莉的色身还是很迷人的，主要是青春还在，很有弹性。是熟女！ 在雨中开车到七星山，把车子停在红色铁门外。 撑伞进来。 惊觉恬莉在雨中漫步。没有打伞？ 赶快带伞去救她。 她哀怨的说：[我等您太久了！] 又说：[以为您不来了？] 老伯说：[不会！我分分秒秒都在想着你！] 又说：[你的好！] [我现在要！] [好！] 就带她上二楼去。 雨越下越大了！ 夏夕子在一楼吧台画漫画。 易儿与她会合！ 打起小说来。 我才15岁，握住您的鸟是功课吗？我不会！ 那比香蕉还要软黄的东西。 有一点黑黑脏脏的。一直在流出水来，也不稠是肥皂水的感觉。 刚紧握，她就硬起来爆出包皮，又红又大，又热。 也就闻到一种草腥味。像是鱿鱼的味道？又不是！她弄脏我的裙子，弄脏我的手。 正在嫌恶，她一颤动就射出一摊精液来。是肥皂水的浓浓的味道。 父亲羞得逃离我的房间。 我呆住了。 就去洗手。 然後很乖的去做功课！ 我脏掉了，无法见人？我决定明天要请假，不去上课。我的灵魂还在远方，还没有回来？ 原来男人也会羞耻。是深深的羞耻，只因为射了？ [这样如何？]易儿说。 [简单明了！可以！]夏夕子说。 [再来！] [嗯！] 昨夜一阵冷霜把芽心通通冻坏了。 早上起来，猛风一吹，纷纷落地。满地是芽心。 这样的羞辱是不会消失的？ 尽管手洗过了，也请了3天假。裙子也洗过了。但是我的心依然羞耻！洗不掉的惶恐。 我要不要来打扫庭院？ 阳具，软而变硬，握住，乾决很好，却一痉摩就喷出来，没有预警？ 好像是一只白天鹅忽然羞辱的变成黑天鹅？ 一个新娘子突然在白纱裙上沾满男人的精液？ 我不要活了？ 我是一颗青芒果，还没有成熟就被狂风吹落？ [差不多是每页用10行文字去写。] [嗯！] [再来！] [好！] 尚未成熟就要落入分别是伊丽的第一道阴影。 因为她承受不了第一次的侵犯。 也不知如何是好？ 在脏之中也有美在！ 在惊惧中也有恩爱在，其实那感觉是奇特的。 几天以後，这些东西在内心异熟。 转换成一片雾一般的竹林子。宣染得很好！ 正是胸有成竹！ 正在陶醉其中。 魔鬼出现了。 不可思议的解脱(31) [好这样特好！再来！]31 [嗯！] 你既然已经脏掉了，就非处女，那就唯我魔鬼所管辖了！ 我要进入你的私处，虽然你还是处女，还有处女膜，但在我眼里则已经不是。 你已经不适合穿白洁的婚纱。 干掉那个男人，割掉哪鸟！ 要听我的画要有计画！ 要穿红色的内裤，红色的洋装。要带一把小刀。 你先把病菌涂在你手上，再去握那一只笨鸟，让她烂掉。 你要复仇，给男人一点教训。 你要坚强，不能便宜了他？ 他前世也是这样对待你的！他强暴了你，你却救他，不让他自尽！ [嗯！很有张力！] [这样好？] 我以为我会怀孕生下一个弟弟。 我要把妈妈罗嗦的妈妈赶出家门。 做母亲是我的本质，天职！ 我的乳房会胀起来，充满滋液。 而你不是我的儿子？你是我的弟弟！ 你要乖乖听话，我要处女怀孕。生下一个圣人。 不管如何我将生下上帝的儿子。救世主！ 走过旷野，一个饼分给一百个人吃！通通得到饱足。 你要传天下的福音。对抗那魔鬼！ 成就上帝的荣耀！ [这样好不好！] [嗯！] 把魔鬼赶走也是我的天职！ 竹林变成山岚中的一个乐园。 所有的精灵汇集在这里？我阴户刚刚长毛，胸部刚刚硬痛。月经也刚来不久。 根据科学的理论，我没有怀孕。 而父亲视我为禁地。 一直避开我的眼光。 直到母亲回娘家。弟弟又去旅行！ 男人又出现在我房间。要我握鸟。 先给我一千元大钞。我也就屈服了！ 这一次没有早射，很慢，他痛苦的挣扎着。 第十章：非魔之旅 雨还是下个不停。 [再来？] [嗯！] 他用卫生纸将鸟包了五张。 叫我紧握，捏着，虐待鸟。 他极其痛苦，呼天抢地。 伸手过来挖着我的洞穴，我流满了水。 您为什麽还不射！ 我我也不知道！ 抱住可怜的我。 好！ 我的穴笨笨的一直变硬。僵住了！ 他离开穴去摸乳房，就又有一种新奇的感觉。 我好像在哺乳一个小弟弟，一个救世主。 充满母亲的恩义。 胡渣刺痛了我。 她开始吻我的唇，以及我全身。 我感觉浑身烫热起来， 像被无数的蚂蚁在咬！ 就紧紧的捏住鸟。休想逃走？ 我要进洞！ 他大叫一声。 推开我。就在这当而鸟射了！ [我累了！明天再来！]夏夕子说。 她简直就是出色了。 易儿说：[好！] 她溜回去客房休息。 恬莉已经睡着了。 他却还在动脑筋。睡不着。 国民党的性格，代表大陆人的统治阶级性格！ 大陆人当然恨透了国民党 法币，金圆券，国民党丑态毕露。 被赶到台湾来的国民党开始改造。 因为退无死所，只剩下台湾了！ 中华民国在台湾出现意想不到的奇蹟。 表现奇佳。 但很快就泡沫化了！ 而中共得胃口越来越大！ 92共识已经不足以满足她的需要！只在大谈一个中国的原则！台湾是中国的一个省。没有一中各表了？ 也快没有92共识了！紧逼盯人！也不管台湾人怎麽想？就是逼上一国两制的态势？如连美国也同意？那维持现状就不见了？ 感觉又回到两蒋的时代，国共内战时期。 雨越下越大。 恬莉睡熟了！ 刚办好事，老伯告诉她说：[你如果突然有需要？可以打手机给我。我们见面，回七星山办事！解决！] 当时恬莉吃惊的问：[可以这样？] 老伯说：[可以！] 两人今夜还是没有办法进入双修？因为女人很急，很激动。 很快就丢了！ 还有20天才能到这里来。 她是个节制的人，并没有要求再一次？而且很快就睡着了！ 换他睡不着？ 易儿跟她是两个型的女人。易儿丑而真实！她则是美而虚幻。所以她的完美成为一种陷阱，一掉进去就很难爬上来！而易儿不会，一直是真实的！包括所有的反应。 而她则一直在迷梦之中，在迷梦中表演，而且不能随着节奏而演出？一直活在自己的世界里。有点不切实际？ 有点疯，有点自闭！又坚持己见！反正她要写一本：爱的连结的小说。一页20行200页。 薄薄的一本书。 不可思议的解脱(32) 他念了一段佛号，又尾随着忽急忽缓的雨音节奏而入定，然後，就睡着了！32 他梦见死亡。 一个人的死亡，造成这个人的另外的生命的开始。像年轻时的故事一件一件的远去，而老年人的当下？开始出现。被肯定，进而主宰，直到黎明，引雷，而平静下来。 引雷就是一是引进天雷轰身上的阴物，阴物逃离，人整个轻松下来。 如果姓氏是魔？则今夜，入睡以後，是无魔之旅。也不是学术研究？而是在大成，一佛乘，佛性佛法性中。 八点多，易儿来敲门。 他们吃过早餐。开车回李茶的店。 七星山再见！ 20天以後再见！ 星期二，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：权杖六，丑恶的清廷皇帝。注解：似远又近的进击。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[唯！优波离，妄想是垢，无妄想是净！颠倒是垢，无颠倒是净！ 取我是垢，不取我是净！ 优波离！一切法生灭不住，如幻，如电。 诸法不相待，乃至一念不住。 皆法皆妄见，如梦，如焰。如水中月，如镜中像。以妄想生。 其知此则是名奉律。其知此者是名善解。] 於是二比丘，说：[上智哉！是优波离所不能及，持律之上而不能说！] 我回答说：[自舍如来，未有声闻及菩萨能制其乐说之辩！其智慧明达为若此也！] 当时二比丘疑悔即除，发阿耨多罗三藐三菩提心。 作是愿言：令一切众生皆得是辩。 优波离说：[所以我不堪认此造访探病之事？] 佛告罗睺罗说：[你去造访维摩诘问病！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[跳出戒律以及犯戒之对立之局。则能领悟诸法如幻。妄想是垢，颠倒是垢。取我是垢。这样一来，一时的犯戒，则是可以忏悔的！ 不必直说犯戒之事，当从自性净的大义上来说。 这样就可以得到真正的解脱。] [想阴第三魔。贪求契合。 楞严经说：又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱绵密，澄其精思，贪求契合！ 当时，天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。 其人实不觉知自己已经着魔？亦言自得无上涅盘，来到求合的善男子处，敷座说法。 其形及彼，听法的人，外无迁变？令其听者未闻法前，心自开悟！念念移易，或得宿命或得他心通， 或见地狱，或知人间，好恶诸事，或口说偈？或自诵经？各各欢娯，得未曾有。 这位师者愚迷，惑为菩萨出现，绵密其心，破佛律仪，潜行贪欲。 口中好说，佛有大小，某佛先佛某佛後佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛，菩萨亦然，其人见故，洗涤本心，易入邪悟。 此名魅鬼。 年老成魔，恼乱是人，餍足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难。 你当先觉，不入轮回，迷惑不知？堕无间狱。] 说完魔事，雨还在下着。 雨还在下着。 爱是一件自然的事！ 男女的交往靠缘分！靠爱，而不是靠学术研究？ 爱使两个个体，可以进入一个两人世界，合而为一。而且两相无碍。 淡淡的爱使生活充实！生命有了重量！ 占有的爱则反面的能量多。 贪爱是魔。 风突然野大起来。吹得窗户假假响。 黄昏，回冬石的家。 冬时，阿玉两个女人都很想他。前来拥抱。冬石先走掉，不好意思！阿玉则紧紧的抱住他，不放。只好到床上去解决。 这爱是很自然的一件事。彼此心中有了爱，就有了默契，就知道该做什麽？该怎麽进行下去。进入那个彼此熟悉的节奏中。 这样语音就变成了伴奏。 这也是很间单的一件事。 常念佛应该就不会入魔？就是念佛的妙处。 因为心中有佛。 这天晚上，易儿跟夏夕子电脑连线。 继续她们的小说。每一个故事要有16张图与文字，合成32张。一个题目。 一本书有200页，要有6个故事。 第9页。 进到了梅雨季。 西南气流一来，一天一地降下1千公厘的水。 大地就受不了啦！ 感觉月经像洪水，没完没了。 魔又常常出现。 你以为这样就结束了？才没有？ 你将停止发育，变成矮冬瓜。不再长高！ 小小的馒头，小小的腰，荒芜的杂草，瘦弱的三角洲。 没有屁股，却长出萝卜腿来。 失去珍爱，流入庸俗。 第10页。 我沉沦到看不到的地狱去。 魔鬼看管着我。 我不再发育。 变成粗手粗腿的矮胖女生。 我自卑，又没有安全感。 我害怕男生的眼神。 而感觉无地自容。 我被逼到一个墙角。 自己囚禁起来。 我神经有一点不大一样。 第11页。 然後我开始失眠。 有一天我突然轻生，用刀割自己的手腕。 逼使魔鬼离去。 我终於有了睡眠。 差点没死掉？ 这样我开始恍惚。 因此无法上学。 休学在家一年，才又去读高中。 而我就是会突然失控。 我也不知道为什麽？ 第12页。 发病的好处就是父亲离开我远远的！ 不事我爱发病？因为魔鬼的离去，我不能拒绝阴物进入我的身体？ 不可思议的解脱(33) 那些杂牌的阴灵，来来去去，与我做精神上的接触。33 接吻，吻触我全身，挖我阴户。 要我捏着他们的阴茎。 无时无刻要，一个接着一个！ 我失去一个女人根本的权益。 失去自我。 常常暴怒！而那些阴物阴事，更是挥之不去。 我便沉沦了！ 第13页。 有一天晚上父亲带回一个阿姨。 这天母亲出差。弟弟去同学的家。 他们肆行淫慾，浪声不断。 进而由荡笑，变成呻吟！ 很快女人就高潮了！ 然後进行第二次，第三次，第五次的时候。我去厨房拿了一把菜刀，进入父亲的房间。 [杀死你，狐狸精！] 两个人一丝不挂黏在一起。 把衣服穿上，父亲送她回家。 一个夜没有回来。 第14页。 这是难熬的一夜。 关系到一个自己的男人的背叛！ 这样魔鬼就又回到我心中，主宰一切！ 使我免於再次地轻生？ 魔鬼跟我做爱，夺去我的处女膜。 旁的阴物退却，远离。 我成为魔鬼的女人！而有了第三空间的地位。 原来纵情淫乐，就是这样！ 他一次又一次地进入我的身体。 我有一个请求：就是我要继续发育，成为世人称傲的美女。 第15页。 父亲与阿姨私奔。 我忍辱的把高三读完。 出来工作。 外面的世界是与我十分陌生的世界？ 但是心中有魔，好事不断！ 我很快就升店长。 我又去读夜间部大学。 我与魔诱骗女生，女工读书，在床上淫乐。 我变成美女，熟女。 直到我认识了一个修行者。 第16页。 这是我的第一道阴影。 尚未成熟的落叶。 我永远也失去作为一个母亲的天职！ 我的子宫坏掉了！ 我事业高升。 买了房子车子！就是生不了儿子？ 後来我与魔去领养了一个呆呆的儿子。 并且与修行人共有我们的肉体与心灵。 我要教训天下的男人！ 失於正念的男人！你们都应该受死。我失去慈悲心！我怎麽慈悲起来？ 星期三，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：3蛇的图腾。注解：守护法华经的神。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[罗睺罗白佛言：[世尊！我不堪任此造访维摩诘探病之事？] [为什麽？忆念昔时，毗耶璃诸长者子，来到我所，稽首作礼，问我说：[唯！罗睺罗！你是佛之子，舍离王位出家为道！其出家者有何等的利益？] 我即如法说出家者的功德利益！ 当时维摩诘来告诉我说：[唯！罗睺罗！不应说出家功德之利！为什麽？无利，无功德！ 有为法可说有利有功德，夫出家者为无为法，无为法中无利无功德， 罗睺罗，夫出家者，无彼，无此。亦无中间。离六十二见，处於涅盘，智者所受，圣所行处，降伏众魔。度五道，净五根，得五利，立五根，不恼於彼，离众杂恶，摧诸外道，超越假名，出淤泥，无系着，无我所，无所受，无扰乱，内怀喜，护彼意，随禅定，离众过。若能如是？是真出家。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[出家功德不可思议！学佛，心出家是一个体悟！] 老伯来谈想阴第四魔：贪求辨析。 [楞严经说：又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。 三摩地中，心爱根本，穷览物化，性之终始，精爽其心，贪求辨析。 当时有天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。 这个修行人先不觉知魔着其心？亦言自得无上涅盘，来他处求元的善男子处，敷座说法，身有威神，摧伏求者，令其座下虽未闻法，自然心伏，是诸人等，将佛涅盘菩提法身，即是现前，我肉身上，父父子子，递代相传，即是法身，常住不绝，都指现在即是佛国，无别净居及金色相。 其人信念亡失先心，身命归依，得未曾有。 是等愚迷，惑为菩萨，推究其心，破佛律仪，潜行贪欲。 口中好言，眼，耳，鼻，舌皆为净土，男女二根，即是菩提，涅盘真处。彼无知者，信是秽言。 此名蛊毒。 魇胜恶鬼，年老成魔，恼乱是人师，餍足心生，去彼师之人体，弟子与师俱陷王难！ 你当先觉，不入轮回，迷惑不知？堕无间狱。 想阴的世界是融通为本的，上听天听之想。但不能执爱。] 这雨还是下得唏哩哗啦的！ 到处成灾。 雨刚小歇，一下子又譁然一片，好在这一条路不淹水，地势较高。 物种之说。说是上帝造人。但造人时，也有猿人出现，地球本身就有物种出现，不断进化，有人说物种是陨石带来的？但物种之外，还是要有神识参加。 不然是没有色种的？所以找寻自性，方能揭破生物之理。 因为下大雨，下午还是见不到夏夕子？ 10天过去了，夏夕子应该会来买春。 [要不要打手机给夏夕子？]易儿问。 老伯说：[不要！] 又说：[顺其自然！] 性爱使心静下来，无庸置疑！ 雨停了，雨终於停了！ 这个西南气流，应该是过去了！ 这种天气，应该很好睡，今夜老伯却一直睡不好？阿玉已经睡着了！ 雨是停了却十分不习惯！静悄悄的！ 他念了一阵子佛号回向。心静下来，他想起年轻的日子来，比一般同期的人容易适应环境。在黑暗森林中同流合污！追求错误的东西，搞到一无所有？ [知足是富有的，多求是穷困的！眼前环境是最好的！]第十四观，大甲铁砧山白观音。他还记得这一张签书。 到了半夜，天花本开始滴水，老伯起来，找了一个小盆子接水。铺上两条旧上衣。 星期四。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：宝剑四，韩战。注解：一大转机。 不可思议的解脱(34) 易儿来读维摩诘经。34 易儿说：[於是维摩诘告诉长者子说：[你等於正法中，宜共同出家，为什麽？佛世难值！] 诸长者子说：[居士！我闻佛言，父母不听许则不得出家！] 维摩诘说：[当然！你等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家！是即俱足！] 当时，三十二长者子，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 [所以我不堪任此造访问病之事！]罗睺罗说。 佛告阿难说：[你去造访维摩诘问病吧？] 阿难白佛言：[世尊！我不堪任此造访探病之事！] [为什麽？忆念昔时，世尊身体有小病，当使用牛奶，我即托钵到大婆罗门家门下立。 当时维摩诘来问我说：[唯！阿难！为何一大早持钵站在这儿？] 我说：[居士！世尊身体有病，当用牛奶，所以才来此！] 维摩诘说：[止！止！阿难莫作是语！ 如来身者，金刚之体，诸恶已断，众善普会，当有何疾？当有何恼？停止！阿难！勿谤如来！ 莫使别人听到此粗话！莫令大威德诸天以及他方净土诸来菩萨得闻斯语？ 阿难！转轮胜王以少福故，尚得无病！岂况如来无量福会？普胜者哉！ 你回去吧！勿使我等受斯耻也？ 外道，梵志若闻此语，当作是念：何名为师？自疾不能救？何能救诸有病人？ 你可以暗中速速离去！勿使人之？ 当知！阿难！诸如来身即是法身，非思欲身。 佛为世尊，超越於三界，佛身无漏诸漏已尽，佛身无为不堕诸数，如此之身，当有何病？] 老伯说：[今天到此！] 又说：[维摩诘又来了。理论上佛是不会生病的！这一次是微恙，虚弱，需要补充营养。] 易儿说：[这样很可怜！] 老伯来说想阴第五魔：贪求冥感。 [楞严经说：又善男子！受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱悬应，周流精研，贪求冥感。 当时就有天魔，候得其便，飞精附人。口说经法！ 其人原不觉知自己着了魔？亦言自得无上涅盘，来到彼求感应的善男子处，敷座说法。 能令观众暂见其身如百千岁，心生爱染，不能舍离？身为奴仆，四事供养不觉疲劳？各各令其座下， 人心知是先师，本善知识，别生法爱，粘如胶漆，得未曾有。 是人愚迷，或为菩萨，亲近其心，破佛律仪，潜行贪欲。 口中好言，我於前世，於某生中先度某人，当时是我妻妾兄弟，我今生来相度，与你相随归某世界， 供养某佛，或言别有大光明天，佛於中住，一切如来，所休居地。彼无知者？信是虚诳，遗失本心。 此名厉鬼。 年老成魔。恼乱是人！餍足心生离彼人体，地子与师俱陷王难。 你当知觉，不入轮回，迷惑不知？堕无间狱。 想阴的世界，还是有魔幻之想。不可不小心！当回归本元，找到真心真性才是！] 易儿回座去整理佛经笔记。 老伯想打小说。 心静下来，却发现雨又下了？外面譁然，成为一片，盖了过来！下了这麽久？怎会没事？便忧心忡忡地！ 民国的魅力以及腐败 清末的百万大军成为军阀。 割据各地，互相争战，背後皆有列强支持。 还是以中华民国为国号。只是旗帜不一。 後来北伐才统一全国！ 经过黄金10年，即开始抗战。 民国的印象被宣传为：贪污，腐败，无能。也不尽然？ 但民国，民主自由，货物通畅，创造极大的经济力！ 受过日本教育的父辈则认为民国无法与日本的文官制度相比？因为其极为清廉！ 也没有全面维新的觉悟以及实践？ 因循清朝的腐败风气。也就是中国人统治的贪污腐败风气！是民国向来的作风，是歪哥政府。 军队是私人的，各个拥兵自重。 国家相对的发饷。任军队去向乡长县长要粮。 只有打仗时才拨银元去压阵。 打仗会死人，一万人剩不到三千人。则这些银元由3千人分？还是长官独享。总是有规矩在！陋规很多！ 政府迁台，陋规也带过来。 当然日本是一奇特的民族。 贪钱是贪小钱，但是到处贪，大小通吃！名声就很坏！ 搞到黑道治国！ 黑白不分。 不知今夕是何夕？ 易儿一脸惊讶的说：[夏夕子约下午两点在我家楼下见！要买春！] 完工。下接？伊丽的五十道阴影