《本能的沉默-幕雪无痕》 正文 本能的沉默-幕雪无痕第1部分阅读 书名：本能的沉默幕雪无痕 作者：一个人的灵山 作品相关介绍 内容提要： 夢中記著叫醒我 幕雪無痕 著 内容提要： 帕斯卡说：“思想人的全部的尊严就在于思想。” 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取。 鸟儿胸前带着荆棘，她遵循着一个不可改变的法则。她被刺穿身体，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当你把荆棘刺进胸膛时，你是知道的，你是明明白白的。然而，你却依然要这么做，你依然把荆棘刺进胸膛。 还有一个“帝王蛾”的故事。在蛾子的世界里，有一种蛾子名叫“帝王蛾”。以“帝王”来命名一只蛾子，你也许会说，这未免太夸张了吧不错，如若它仅仅是以其长达几十厘米的双翼赢得了这样的名号，那的确是有些夸张。 帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候由于力竭不幸身亡。 有人怀恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来了剪刀，把茧子的洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是，所有因得到了救助而见到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”。它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行原来，那“鬼门关”般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼生长的关键所在，穿越的时刻，通过用力挤压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去，惟有两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，出生的帝王蛾便与飞翔绝缘。 没有谁能够施舍给帝王蛾一双奋飞的翅膀。当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定，艰难地走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的逍遥时，你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕真的是非它莫属。 我们无法成为统辖他人的帝王，但是我们可以做自己的王不惧怕独自穿越狭长墨黑的隧道，不指望一双怜恤的手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸的风声，携着永不坠落的希望，拼力穿透旧势设置的重重险阻，义无反顾地射向那寥廓的美丽的长天 在水浒传第一回，洪太尉揭开封皮，放出了三十六天罡、七十二地煞，从此开启了一个动荡流血的时代。这故事在一九九九年以后又在人间上演，我曾亲眼目睹这些转世的妖魔如何横行人间。 更多精彩图书尽在辣文 正文 第一章 1你们要进那窄门 本能的沉默 序幕： 当希望到来的时候，危险也接踵而至了。耶稣说，你们要进那窄门。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。真理是窄门而且必须是窄门但是，这些话有谁在听呢 肖卫 圣贤的血为你而流背负在他肩头的十字架本应是属于你的修道就是背负你自己的十字架，跟随圣贤踏上求道的漫漫旅程。 耶路撒冷，圣墓教堂bof theion基督教最神圣的地方。大门的钥匙掌管在两个阿拉伯望族手中，每天早晨是由一个阿拉伯少年负责打开大门。听说每个周五下午圣方济各教会的教士都要背负十字架重走“苦路”，既当年耶稣被判受十字架死刑，背起十字架走至各各他山被钉起的一段路程。 教会因耶穌途中所受苦难之处分为十四站，所以又称做“苦路十四站”，教士在每一站上都会讲述当年耶穌遇难受苦的情境，从狮门进入，走了没多远，便到了第一站所在地，与想象的大不相同，竟然是一巴勒斯坦学校，其石灰岩块场便是苦路第一站，即判耶稣死刑的罗马广场，旁边还有是一座清真寺塔，名叫安东尼亚塔。感慨现在的耶路撒冷真有点太拥挤了，毕竟耶路撒冷被毁了8次，现在的“苦路”也不过建于200年前，这个地方已经改建数次了，但还是很执着地打上了传说的烙印，小学场没有开放，大家只能去参观旁边的一个据说是圣母玛利亚父母家的遗址。 14站每站都有传说，记录了耶稣遇难的历程。二至九站的街道墙上都有青铜雕刻的罗马数字标志，附近建有相关教堂。第2站是荆冕教堂，相传耶稣在此被扣上荆棘枝冠、背上十字架，他为作恶不悟的人必遭毁灭而流泪。荆棘摘自对面橄榄山，如今那儿建有泪滴状的哭泣教堂。第三、七、九站是耶稣3次跌倒的地点。圣母玛利亚在第四站遇见走向死亡的儿子，悲痛欲绝。第五站是西曼帮耶稣背十字架，他后来成为传教的忠实弟子和助人爱心的象征。第六站是维罗尼卡教堂，拉丁文意为“真相”，维罗尼卡用手帕给耶稣擦汗，发现都是鲜血，后来悲伤而绝，葬在此，以其名建教堂。在第八站，耶稣对大群哭泣的妇女说：不要为我哭泣，为你们的孩子，为耶路撒冷的未来哭泣吧。 最后终于来到了苦路第十至十四站所在地著名的圣墓教堂。由于宣扬平等博爱的基督教影响越来越大，到4世纪，君士坦丁大帝时的东罗马帝国完全接受了基督教。4世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲海伦娜巡游至耶路撒冷，住了7年，考证确定了圣诞、圣墓等耶稣遗址，下令在耶稣蒙难和埋葬处，建造一座教堂，即圣墓大教堂。 大教堂里人山人海，挤满了来自亚洲、美洲，东欧等地的信友，络绎不絶的人潮，掩饰不住对圣地的虔诚与感伤。圣墓教堂内，十至十一站是位于二层楼的2幅大油画：犹太先知亚伯拉罕祭献儿子以撒和耶稣被钉在十字架上，十至十一站分别是耶稣被剥去衣服和钉上十字架的地点。十二站是耶稣死亡地，矗立着那著名的耶稣遇难十字架雕塑。 进入圣墓教堂，我们右转踏上楼梯，就奔向了当年耶稣被钉上十字架的各各他山glogotha，或称骷髅地，caly。猫猫开始感到不解，为何二楼就成“山”了，后来知道这边算是耶路撒冷的一个高处，建教堂之前，当年的占领者罗马人选择地势高的地方处死犯人，当年人们是爬山，现在山没了，就改走楼梯了。 圣墓教堂因为基督教主要分为七个教派，内部情况十分复杂，大教堂的一部分为东正教耶路撒冷主教的主教座堂，另一部分为天主教方济各会所有，科普特教会、叙利亚教会和亚美尼亚教会也各据堂中一部分。第十和十一站是属于罗马天主教会，第十二站是耶稣被竖在十字架上，然后离世的地方，却又属于希腊东正教会，教堂内每一钉子、蜡烛、石头都登记在案，分归各个教派所有，还有些是共管区。从教堂正门望去，前面的院子是属于希腊东正教的，而通往前院的楼梯属于亚美尼亚教派。关键是楼梯最后一级台阶是属于院子的延伸部分还是楼梯，两派争执从未停止，而二楼窗户外的梯子则是亚美尼亚教派近150年前放置的。 旁边十三站，是圣墓教堂正门大厅中央一大块带着血红色斑的大理石，散发异香，是传说中耶稣遗体卸下的地点。只见众人围着一块大理石洗尸石板顶礼膜拜，据说上面浸透了耶稣的血，大家争先恐后地信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来。大理石后面墙上的壁画上详细描绘了当时的情景。 大厅原是海伦娜建的教堂遗址，如今只剩下几块马赛克地面。往左，大厅中央便是那著名的小教堂状圣墓，是埋葬耶稣的第十四站。贵族约瑟夫敬仰耶稣而把自己的墓地捐献埋葬耶稣。圣墓石洞极狭小，不足2米宽。3天后，人们在大卫王衣冠冢上面的“最后的晚餐”楼两次见到耶稣显灵，打开圣墓，发现里面是空的，认为耶稣复活了。 一走进这个神秘的地方，猫猫犹如进了迷宫，反正每个教派的教徒都识得本教派的圣地和圣物，各自前去参拜。最拥挤的大厅就是圆形复活大厅了anastasis，意为“复活”，围绕robof caly的廊柱中庭，这里是海伦娜发现的安葬耶稣的洞岤遗址，洞岤周围的岩石全被削去，圣墓则被围在一个被称为edicule意为“小房子”的建筑内，圆形大厅的穹顶直到公元4世纪末方才完工。因为队伍实在太长，猫猫便来到出口处拍了信徒们点燃蜡烛的场面，看到墓室外43盏长明灯日夜不息地燃烧着，其中罗马天主教、希腊东正教、亚美尼亚教各占13盏灯，科普特教会占4盏灯。 圣地之约作者：阿兹猫 在以色列实拍耶稣受难地 引 子 狄更斯的双城记是这样开始的：“这是最好的日子，也是最坏的日子；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；这是信仰的时期，也是怀疑的时期；这是光明的季节，也是黑暗的季节；这是希望的春天，也是绝望的冬天；我们面前好像样样都有，但又像一无所有；我们似乎立刻便要上天堂，但也可能很快入地狱。”虽然狄更斯描绘的是法国大革命，但是，用这段话来形容肖卫生活的年代却是再恰当不过了。 “我在西北书城等你。”李升给你发回了短信。 沈萍和她母亲要到附近的商城里买东西，你就载着她们从佛慈大街上了黄河大桥。 这是一座现代工业化都市，远古的黄河像一条黄丝带穿城而过。四周环山，天空里弥漫着似云又似雾的微尘，太阳自然就显不出他的真容，这是甘省的省会。沈萍对这里也不陌生了，九年前数次的往返，也许黄河里流淌过她伤心的泪。此时，欧风的都市调频里飘着杨幂的爱的供养： 把你捧在手上 虔诚地焚香，剪下一段烛光 将经纶点亮，不求荡气回肠 只求爱一场，爱到最后受了伤 哭得好绝望。把你放在心上 合起了手掌，默默乞求上苍 指引我方向，不求地久天长 只求在身旁，累了醉倒温柔乡 轻轻地梵唱。我用尽一生一世 来将你供养，只期盼你停住 流转的目光，请赐予我无限爱 与被爱的力量。让我能安心在菩提下 静静的观想。我用尽一生一世 来将你供养，人世间有太多的 烦恼要忘，海中飘荡着你 那旧时的模样。一回头发现 早已踏出了红尘万丈。 你侧脸看了看右边的后视镜，眼的余光扫见沈萍湿润的面庞。记得有一部电影叫一半是海水一半是火焰，你觉得这座城市更像一半天使一半撒旦。 甘省没啥路，就一条丝绸之路。甘省没啥书，就一本读者。甘省没啥吃的，就一碗牛肉面。甘省没啥古迹，就一处莫高窟。甘省没啥科技，就一座东风航天城和一台重粒子加速器。甘省没啥看的，就丝路花雨加大梦敦煌。甘省没啥宝贝，就一匹铜奔马和一棵摇钱树；甘省没啥资源，就有点有色金属；甘省没啥钱，就是最近发现了亚洲最大的金矿；甘省没啥草场，就是全国四大牧区有一个；甘省没啥大官，就是总书记胡、总理温和军委副主席从这里出去了；甘省历史不太长，就从伏羲、女娲算起吧；甘省农业太落后，就是生产全国一半的玉米种子，13的啤酒大麦，马铃薯产量全国第一，中药材产量全国第一。 甘省没啥藏书，只是四库全书藏了最完整的一本；甘省没什么可牛的，只是三皇五帝有里有三个伏羲、女娲、轩辕；甘省没什么可牛的，只是出过统一中国的一个皇帝而已秦始皇；甘省没什么可牛的，只是让现在的中国人在国外有了另一个称谓“唐人”而已李世民的大唐盛世；甘省没什么可牛的，只是每一个中国人都会背几句他的诗而已李白；甘省没什么可牛的，只是葡萄酒故乡在这里“葡萄美酒夜光杯”武威；甘省没什么可牛的，只是有个人让历代将军们羡慕而已李广；甘省没什么可牛的，只是四大美女里有一个而已貂禅；甘省没什么可牛的，只是有个替诸葛亮接班的而已姜维；甘省没什么可牛的，只是五虎上将里有一个而已马超；甘省没什么可牛的，只是曹的智囊团里不能没有他贾诩；甘省没什么可牛的，只是有个五言律诗的先驱而已阴铿；甘省没什么可牛的，只是在陇西有个大姓而已李姓；甘省没什么可牛的，只是春秋五霸有一个罢了秦襄公；甘省没什么可牛的，只是在东汉出了个枭雄而已董卓；甘省没什么可牛的，只是有一个清廷的替罪羊而已牛鉴；甘省没什么可牛的，只是出了一个说相声的而已马三立；甘省没什么可牛的，只是有个说快板的而已张宝和；甘省没什么可牛的，只是出了几个央视主持人而已朱军、水均益、李修平；甘省没什么可牛的，只是有个人让人学英语学疯了李阳；甘省没什么可牛的，只是有人去了会南极罢了秦大河；甘省没什么可牛的，只是有一些陶器有点名气彩陶；甘省没什么可牛的，只是让中国有了第一口油井而已玉门；甘省没什么可牛的，只是有个军马场称第二没有称第一的山丹。 甘省没什么可牛的，只是红军长征后来这里小聚了一会会宁；甘省没什么可牛的，只是为现代中国革命留了块根据地而已陕甘宁；甘省没什么可牛的，只是有了中国自己设计的第一个水电站刘家峡；甘省没什么可牛的，只是出了几块化石而已马门溪龙、黄河象；甘省没什么可牛的，只是四大石窟里有两个麦积山石窟、敦煌莫高窟；甘省没什么可牛的，只是有座道教名山崆峒山；甘省没什么可牛的，只是有个佛教名寺拉卜楞寺；甘省没什么可牛的，只是有块旧石碑有点价值西夏碑；甘省没什么可牛的，只是有个破铜炮据说是世界上最早的西夏铜火铳；甘省没什么可牛的，只是世界上的白牦牛只有这里有天祝；甘省没什么可牛的,只是有座亚洲最大的沙漠水库红崖山水库；甘省没什么可牛的，只是参加青藏铁路建设的有十分之一是甘省人；甘省没什么可牛的，只是西气东输在这里经过的最长而已 ；甘省没什么可牛的，只是万里长城有近一半在这里。 你想，编辑这篇文章的老兄有才啊。这也许是最短的非官方的甘省文明史记录。 在过了西北书城的十字路的右手的路边停了车，刚站了会，就看见李升朝着十字路走来，他穿着黑色西装，戴了付浅色眼镜。握了手，沈萍和她母亲就朝李升推荐的商城走去。沈萍回头对李升微微一笑，说，祝你们玩好。 更多精彩图书尽在辣文 正文 2关山明月依旧 然世事已全非 一 你 从天而降的你 落在我的马背上 如玉的模样 清水般的目光 一丝浅笑让我心发烫 你 头也不回的你 展开你一双翅膀 寻觅着方向 方向在前方 一声叹息将我一生变凉 你在那万人中央 感受那万丈荣光 看不见你的眼睛 是否会藏着泪光 我没有那种力量 想忘也终不能忘 ...... 君威驶出景园小区，我的右边坐着肖卫，天秦市调频广播里唱着这首苍凉而深情的你。不知道什么时候开始，小城秦川县变得越来越拥挤，压抑的空间让人有种无处可逃的错觉，看着身边往后闪过的人群，他、她表情冷漠而麻木，他、她来自哪里又走向何方在这座小城里，在物欲横流的今天，有种叫爱情的东西已被深深地埋葬在钢筋水泥的里面。 穿过滨河路边的行政广场，我们一路向东疾驰。路过秦亭，也就是秦非子封邑所在地。秦非子为秦国的开国君主。颛顼后裔，嬴姓，先祖因辅佐大禹治水有功，又助舜训练鸟兽，舜赐姓嬴。峰回路转，路上有些许黄叶随车尾的烟尘飘起又落下。恍惚间，我们似乎在追寻大秦的足迹。这条路是陇人进入关中的必经之地，改写中国历史的秦始皇的祖先正是从这里进入陕西，其后在不远的凤翔崛起，东进中原统一了六国。关山又叫陇山，形如长龙，首伏宁夏，尾落甘陕，自北向东南逶迤而下。关山横阻于甘陕间，在北段称为六盘山，南段古称为陇山，陇山又叫陇坂，陇坂被称为“大震关”。 山峰入云，九折盘旋，山间流水如泣似诉。关山明月依旧，然世事已全非。“秦水别陇首，幽咽多悲声。胡马顾朔雪，躞蹀长嘶鸣。” 在浩如烟海的史册中留下几行、几页，这里曾经发生过的故事：商周时期，秦人在这里放歌牧马，而后越关山东进，开辟了通道；周桓王十四年，“秦武公伐邽戎取其人置邽县”；秦昭王间，“命大将白起筑弓门寨城，白起曾在这里集兵镇压西羌”，后因“拒命名见忌而卒”；秦始皇二十七年，秦始皇翻过关山，出巡陇西、北地，至鸡头山，察看地形，构筑防御工事；汉武帝元狩二年前121年，汉王朝派骠骑将军霍去病率万骑，出陇西，渡黄河，北却匈奴，西逐诸羌，河西走廊遂纳入中央王朝的版图；元鼎五年十月，汉武帝刘彻在凤翔祭祀五帝，之后翻越关山视察民情；东汉建武八年春，光武帝刘秀派遣中郎将来歙率兵2000人，越过关山，伐山开道，奇袭略阳郡，在秦川县龙山镇击败隗嚣；东汉献帝建安十六年，曹击败马超、韩遂，同大将夏侯渊、朱灵联兵平定陇右；公元五二四年，关陇起义，北魏与起义军你来我往，在关山之间拼死争夺，几番轮回，征战七年之久；隋大业五年三月，隋炀帝翻过关山西巡；唐太宗贞观二十年八月，太宗李世民西巡，翻越关山，视察牧马。李世民即兴赋诗一首，名曰琵琶：半月无双影，全花有四时。摧藏千里态，掩抑几重悲。促节萦红袖，清音满翠帷。驶弹风响急，缓曲钏声迟。空馀关陇恨，因此代相思。太宗贞观元年，高僧玄奘西去天竺取经，十五年，文成公主远嫁西藏，代宗大历三年，凤翔帅李晟出兵西进，在临洮一带大破吐蕃，均翻越于关山；明思宗崇祯五年，农民起义军红军友属部，在关山与明军激战；明崇祯八年，高迎祥、张献忠、马守应与官军多次以关山为主战场，进行了惨烈的战斗；清嘉庆三年，钦差大臣那彦成，率军翻越关山，在龙山镇与白莲教军激战；关山成为最大的战场是在是在清朝同治年间，西北回民起义军在此与清兵厮杀，进进退退，烧烧杀杀；当年，文成公主入藏，唐、蕃使节往来，商旅、驿道传输，翻越的都是这座大山。山高路险，地形复杂，气候恶劣，大部分都是穿越人烟稀少的大山。 而今天驾车翻越却容易的多。关山草原是秦人牧马的地方，两千多年前的场景又一次出现。这些牧场面积80多平方公里，地势开阔，土地肥沃，水草茂盛，是“风吹草低见牛羊”的大牧场，展示了那些马背上的先民粗犷尚武的精魂。秦在今秦川县建国立都160多年，崛起兴盛，羽翼丰满，向关中挺进，由春秋五霸而战国七雄，进而统一全国。秦皇皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。草场辽阔，牧草旺盛，西汉初期在西北各边郡实施了长年饲养战马30万匹的计划。汉武帝初期，“马政”的实施更加紧锣密鼓，数次下诏鼓励百姓在边郡既屯田农耕又为政府繁殖饲养战马，政策格外优裕，规定由官府贷给母马或种马，三年一还，利息仅为十分之一。汉武帝对匈奴发动了三次大规模骑兵集团式作战，一次动员40万匹战马。大将卫青、霍去病深入匈奴两千余里，大破敌军而还。东汉陇西太守马援，到东汉中后期，这里已是“沃野千里，谷稼殷积水草丰美，土宜产畜，牛马衔尾，群羊塞道”。我就想，因灭六国统一天下的秦始皇、文治武功取得西汉盛世的汉武帝、开大唐百年盛世而名垂青史的唐太宗，他们实在有太多的理由要感谢秦川小城：是这座小城培育了大批战马，久久驰骋，浴血拼杀。 “关山六月犹凝霜，野老三春不见花 ”，草甸丰茂，坡缓谷阔，山顶浑圆，山脊起伏，绿茵似毯，绵延广布。常年流水曲折蜿蜒于宽谷之中，水质清澈。关山雾“蒙罩山丘如仙境”，关山雨“如丝如竹倾情趣”。秋季红叶层林尽染，景色秀丽、气象万千、恢宏壮观，实乃人间仙境。牧场草丰水美，苍翠欲滴，牛们自在的在草坡上吃草，一个牧人披了蓑衣在远处的青石上站着抽烟。小溪边有许多矮树，远处的坡上几棵大树，傲岸的站着，像孤独的斗士。关山牧场和甘南草原不同，甘南草原没有一棵树，空旷。这时小雨霏霏，气温很低。我们离开有空调的车子，找了路边一屋檐，稍稍站立观望...... 更多精彩图书尽在辣文 正文 3历尽沧桑苦劫，我又一次为你而来 从远古记载的大洪水过后，华夏古国经历了三皇五帝、夏、商两朝及西周，历史进入了一个重要阶段─东周的春秋战国阶段。春秋八百诸侯，霸者有五；百家争鸣，儒法尤盛；战国七雄争胜，终为大秦荡平。秦王朝最雄壮的故事写在关中平原，最悲惨的故事刻在了长城脚下。然而，秦人发祥之地却在秦川小城。神为人类安排了兵争天下，强者治国的这一规则。通过战争，人类可以消去积攒的业力。同时正义之战也会用来消灭恶人、恶势力。有了这一规则，就要通过实例来演绎。在东周之前的时代， 这些实例未能有效的用文字记载而流传至今，但仍有很多以其它形式传留了下来。如黄帝伐蚩尤，成汤伐桀，武王伐纣，等等。随着人类败坏，业力积攒的增多，天灾人祸，战争也就越加频繁。春秋战国时代也就成了演绎及规范这一规则，并流传给后世的合适时期。这一段历史虽然表面上错综复杂，纷纭无序，但神却教会了世人如何主持正义，尊道敬天，权衡利弊，处理纷争。并通过最后结局秦国一统天下，建立秦朝，让人进一步明白了兵争天下，强者治国的理，天意不可违的规则。趁着这一段复杂的纷争，神又演绎了无数刻骨铭心的风流人物，才子佳人故事，及j佞卖主求荣，忠臣保家卫国的可歌可泣的史实。所有这些，流传至今，极大地丰富了人类的文化内涵及思想情。为后世人类能认清好坏，明辨是非奠定了必不可少的基础。正当百国争战，乱世纷纭之际，世人被这混乱时局迷惑之时，一大觉之士悄然下世老子，姓李，名耳，字聃，开始在本次人类传法，讲道并传下了道家修炼的经典著作─道德经。老子站在如来的层次上讲出了道生万物的真机，宇宙一定空间中相生相克的机制，告诉修炼人在人世间达到无为的境地才能得道，才能功成圆满才能具足神通而无不为。道也是如此，无形的大道，看似无为，却无不为，顺道者昌，逆道者亡。老子还指出了世人遵循道法，随其自然，无为而治的治国，行事之道。也把中庸之道，用兵之道囊括在寥寥数语之中。 秦自孝公时商鞅变法，中经秦惠王、武王、昭王，一百多年间，建立了比较巩固的中央集权统治。而且历代秦王都非常注重水利和农业生产，奖励军功，军队装备优良，又充分利用客卿为秦谋划作战，在诸侯国中越战越强，终于打败了东方各个强大的敌手，成为天下第一的强国。秦孝文王立一年前250年 而卒，秦庄襄王继位，任用商人出身的吕不韦为丞相，第二年就率兵灭了东周，攻取了韩国的成皋、荥阳，建三川郡。次年，秦军击赵，伐韩，在上党设太原郡。庄襄王三年前247年死，十三岁的秦王政继位，他就是后来的秦始皇。公元前246年，秦王政即位。他任用尉缭、李斯等人，加紧统一的步伐，用金钱收买六国权臣，打乱六国的部署，连年发兵东征。秦王政五年前242年，秦军攻魏，夺其酸枣等二十城，设东郡，又于秦王政六年前241年粉碎了楚、赵、魏、韩等国第四次，也是最后一次合纵对秦的军事进攻，还用反间计除掉了反秦最激烈的魏信陵君。至此，在疆土广大兵强马壮的秦国面前，东方六国君主形同于秦的郡县长官。秦王政九年前238年，平毒之乱，嬴政亲自执掌政权，随即出动大军，横扫六国，史称秦灭六国。秦于十七年前230年灭韩，二十二年前225年灭魏，二十四年前223年灭楚，二十五年前222年灭燕、灭赵，二十六年前221年灭齐，终于建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，历史翻开了新的一页。战国时代以秦的统一天下而最终落下了帷幕。后世史家一直在探讨秦能统一六国的原因。除了那些众所周知的原因外，或许这也是历史的必然选择。 肖卫低声的自言自语道：“一灯能破千年暗，一智能破万古愚。跨越千山万水，我一次又一次的为你而来。穿越时空历史，我一次又一次的为你而来。寄宿人世红尘，又是为你而来。历尽沧桑苦劫，我又一次为你而来。”我侧头看了看他，他的眼睛里闪着一道亮光默默注视着前方。一幕轰轰烈烈的春秋战国史在给后人留下了无限追忆后，也终于谢幕了。中国历史上持续时间最长的周王朝亦随之湮没于时间隧道中。公元前221年，秦国彻底消灭六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的国家，秦王嬴政自称始皇帝，意思是要秦王朝的统治持续万年。秦始皇建立新王朝后，在政治、经济、军事、文化诸方面实施了一系列重大措施，以巩固其政权；其所制定的一系列管理国家的法令、制度、方针、政策等对后世产生了深远的影响。秦朝也是当时世界上的最大的一个国家。欧洲人至今称中国为a，据说就是由”秦”演变来的。 在秦始皇三十二年公元前215年时：”燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰：亡秦者胡也。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北去胡。略取河南地。”史记秦始皇本纪。不过，秦始皇一直没有明白，”胡”是指他的儿子胡亥，而非北面的胡人。这条谶语后来被收入河图中。在短命的秦朝谢幕后，天下又处于一片混乱。曾经被灭的战国各诸侯国的后裔纷纷重新立国，并加入到争夺天下的战争中。当此之时，以项羽、刘邦实力最强，也最有号召力。历史大舞台也因此留下了鸿门宴、萧何月下追韩信、霸王别姬、垓下之围、四面楚歌等人们耳熟能详的故事。在卓具军事才能的韩信的帮助下，上苍最终选中了知人善用、能行仁义的刘邦一统天下。自此，拉开了又一个绚烂多姿的王朝的大幕。事实上，中国的文治武功、典章制度，以至中国人的许多观念的形成，亦即所谓中国文化的底蕴，都可以回溯到两汉时代，也就是纪元开始前后的两百年间。中国在西汉时期出现了比较长时间的繁荣，由文景之治到汉武帝的强盛，使中国人和汉人划上了等号，从此”汉人，汉字，汉族”之说一直沿用到今天。中国夏朝以前的历史都是为夏朝奠定文化，而从夏朝开始的历朝历代又是为今天奠定文化。 “千里赴戎机，关山渡若飞”。山奇、石怪，而且水碧、谷幽。凡沟有水，凡谷有溪，凡涧有流。农舍、田畴、森林、草原、溪流、蓝天、白云，还有多姿多彩的民俗风情，构成了一幅妙趣天成的独特画面。 更多精彩图书尽在辣文 正文 4人的堕落是指人的整体，包括人的智慧和境界 我看见一个穿着黄军大衣在路边左顾右盼的似乎是饭馆跑堂的人，就上前问，秋菊山庄还有多远他疑惑地看着我，也许在想，这么大的雨加雾，我们都没有生意了。他们两个要去做什么 我和肖卫驶离旁边的龙泉山庄，君威的速度缓慢，能见度不到十米，远处云山雾罩。副驾驶上坐着的肖卫触景有感而言：放在大尺度的历史里看，你我刚才所见所想的历史也不过就是上下五千年。你我此时所在的关山好像就是一道界墙，大秦之前的春秋战国时期就已经是礼崩乐坏的五恶毒世，而你我此时所处的时代不但礼崩乐坏，而且已经到了十恶毒世。人的道德流程好像就是两千年一个周期。西方在耶稣所处的时代也就是犹太教的末期，旧约结束而新约确立的时代。 我看着前方的路线，点了点头。 “我们都在迷雾之中，不要说对人类历史的最大也超不过七千年的真假不清的认识，更不要说对上万年以前的历史真相。地球、太阳系、银河系和更大范围的天体体系的文化与历史对现代人更是迷，就像我们眼前的迷雾，能见度很有限。” 我没有看他，问：你的意思是说现在的人无法认识还是由于道德的下滑，高智慧的生命在限制人去认识 “都有，生命境界越高就会认识更多的宇宙真相。人的堕落是指人的整体，包括人的智慧和境界。其实，在各种宗教的经典著作里也讲了许多真知真实，但现代人已经不相信了。” 能给我说说吗我侧头看了他一眼，笑了笑。 “现在的网络里有许多文章，我就归纳一下思路，给你说说。先声明啊，不相信的话，就当神话故事听听也无妨。我们所知道的大洪水其实有过多次，在圣经和中国古籍里能相互验证的有两次。一次是一万年以前，一次是四千年前。 在距今天将近一万年的时候，地球上发生了一次毁灭性的大洪水，在洪水中淘汰了很多人种，洪水退去后，又出现了新的人类，就是现在地球上的几个主要的人种，其中，黄种人的一部分是道造的，有一部分是女娲造的，印度人种是佛造的，犹太白色人种是他们的主上帝耶和华造的，美洲黄种人、非洲黑种人和古埃及红种人等也都是他们的神造的。圣经中的“创世纪”说的是亚当与夏娃最先居住的一个比地上更美好的空间“伊甸园”的创造过程，这个空间也属于三界之内的，也是属于盘古宇宙之内的，后来由于他们犯了罪，才被上帝逐出伊甸园而到了地上，而他们出现在地上的时间大约在一万年以前。中国的女娲抟土造人故事说的女娲造的人也是在这个时候出现于世的。于是人类又经过了一次原始社会，中国人传说中的燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏等就出现在那个时候，在大约七千年前，人类又到达了文明阶段，那时东方文明很发达，主要是道家文化，太极、河图、洛书、周易、八卦等都是那时的正统文化。而在西方，文明也相当发达，从东欧到喜马拉雅山一带都是佛家文化，在考古发现中，在这一广大地区都发现了佛家“卍”字符遗迹，古印度流传的婆罗门教，就是这种文化的继承。在更西的地方，居住着圣经中写的挪亚那一种白人。而在美洲，则产生了灿烂的玛雅文明。 从圣经记载中可以看到，最后，因为人类的道德败坏了，丰富的物质生活与发达的文明被四千多年前的那次大洪水毁灭至尽。在玛雅遗迹中，我们也可以看到大洪水灾难的迹象，例如我们知道，现代的玛雅人的历史都是从高山开始的。因br yuedupageup 1 yuedupagedon read; reade： 本能的沉默幕雪无痕第1部分阅读在线阅读 正文 本能的沉默-幕雪无痕第2部分阅读 。因为圣经中记载了在那次大洪水中挪亚一家听从了上帝的的告诫而幸存，所以我们姑且把那次洪水称为“挪亚洪水”。在大洪水中，中国的文化很多都保存了下来。这是发生在四千多年以前的事情。据邵康节的皇极经世考证，具体时间就是中国古代尧帝在位的第六十一年，甲辰年，即公元前2297年。从那一年开始，世间上发生的所有大事的时间线索基本上都是清楚的。我们可以把此后几千年的大事理出个头绪来。所以我们把那一年作为世界编年史的开端。于是尧舜成了上一历史阶段的终结又是这一个历史阶段的开始，但他们的主要事迹还是属于后期,也就是属于新的开端为多。孔子的尚书从“尧典”开始，正是此意吧。所以我们把尧在位第六十一年公元前面2297年这一年作为选择编年史的开端，应该是对的。” “科学或者考古能验证一万年前的那次大洪水吗” “为什么说在将近一万年前发生了一次大洪水呢一、科学家根据墨西哥近海海水盐度的历史数据得出结论认为在11600年前有大量淡水注入墨西哥近海，也就是说当时该地发生了大洪水。二、日本科学家发现在1.5万年前发生过一次大洪水，如北美洲的大盐湖就是当时一个面积相当于三个日本四国岛的名叫本耐维尔湖的残留物，大洪水淹没了当时高达120米的瀑布，把直径6米的巨石冲到下游80公里外，冲刷出直径30米的洼坑。三、史学家把生活在一万多年前的人种称为“驯鹿人”，而巨鹿在一万年前灭绝了，科学家发现大批巨鹿死亡时都是鼻孔向上站立的姿势，这表明巨鹿是灭绝于洪水的。四、有证据表明，地中海是一万多年前沉没下去的。 在这次大洪水中淘汰了很多人种，地球上等于换了人种。例如，考古发现，在5万年前，欧洲的人种主要是尼安德特人，这一人种现在已经灭绝。在大约1.2万年前至大约5万年前，欧洲的人种主要是伊比利亚人种，他们一般长有椭圆形的脸和长形的头，身材颇为矮小；他们似乎与古埃及人有密切关系，这种古埃及人应该就是古希腊的学者索隆访问埃及时遇到的那些祭师的所属的那种人种，那些祭师自称他们是已沉没的亚特兰蒂斯大陆居民的后裔，而据柏拉图的考证，亚特兰蒂斯的沉没正好是在大约一万年前。 在大约1.2万年前，欧洲发生了一次大规模的种族更替，此后直到现在再也没有发生过这种大规模的种族更替，在更替中，属于诺迪克种族的克尔特人代替了伊比利亚人种，克尔特人雅利安语印欧语，身材高大，肤色白皙，他们是今天大部份欧洲人、大部份美洲白人和澳洲殖民者，波斯人和上层种姓的印度教徒婆罗门教徒的主要祖先，也就是白种印度人。他们在一万年前到四千多年前挪亚洪水的历史阶段，主要居住在西到希腊、东到喜马拉雅山南部的广大地区。在考古发现中，这一广大地区都发现了佛家的“卍”字图形的文化遗迹，如在希腊地区发现的陶瓷上就有这种符号，说明这一带不但有共同的人种，也有相同的宗教信仰与文化内涵，也就是说这一广大地区当时是信佛的。这种佛家文化经过挪亚洪水后，由古印度东北部喜马拉雅山一带的雅利安人继承了下来，那就是婆罗门教信仰。考古发现的印度两个毁于核爆炸的古城“摩亨佐达罗”和“哈拉帕”也正是当时文明末期的产物，在印度的古代史诗中也讲到那里发生了核战争，据考证那是5000多年前的事情，与其它考古发现是一致的。现在在西方发现的“米诺斯文明”也是当时文明后期的产物。在西亚发现的巴比伦南部的史前文明也是属于那个时期的。 当时在更西的地方，居住着圣经中写的挪亚那一种人。亚当与夏娃违反了上帝的诫命后被逐出伊甸园，降落到世间，应该就是在一万年前的那场洪水之后的某个时期。他们繁衍后代，并发展出了高度的文明，到挪亚在世的年代，生活已是极其的奢侈了，道德也极其的败坏，导致了上帝用洪水毁灭他们。这些在圣经上都有记载。挪亚一家人在洪水中漂泊，到了东方的亚拉腊山今天的土耳其境内，从新开始繁衍生息。犹太教继承下来的就是远古的宗教信仰。 在美洲，那个历史阶段则产生了灿烂的玛雅文明，只不过在挪亚洪水中没有什么文明留下来。还有复活节岛上树立的巨石人像，很可能也是当时文明的产物，也是在挪亚洪水中毁灭至尽。” “再往大说，宇宙经历了无量的年代。在三界出现之前，这个宇宙中的最低层次中生活的主要生命，就是现在大批到达地球的外星人。创造了三界、地球后，又创造出人类，神们都按照自己的形象造人。在地球上曾经出现过各种各样的人。创世中出现了人之后，也就有了人类的文化、文明与科技等等，有了人的各种各样的生存方式。种种迹象表明，人类的出现，体现了造物主的精心构思，承载着造物主的重大寄托。人类这儿发生的事情，可能关连着整个宇宙的命运。 考古表明，我们的地球可能经历过多次爆炸重组，地球的出现，按照人类的时间计算，已经过去二亿年了，一亿年前，地球经过了一次彻底的爆炸从组过程，所以地球实际上是两次地球。第一次地球是为第二次地球所做的试验。第一次地球的科技水平是非常发达的，月亮就是那时的人类制造出来并送上天空的。科学家们已发现了足够的证据证明月亮是人造的天体。我们现在居住的地球是第二次地球，年龄是一亿年。至于为什么在地球上会发现几亿年前甚至二十亿年前的文明古迹，那是因为地球是由宇宙中不同的文明星球败坏爆炸后残留下来的许许多多的碎块组合而成的，而这些碎块上本来就带有文明遗迹。 本次地球到现在是一亿年，前五千万年，地球上生存着三种人类：大人、中人和小人。6500万年前灭绝的恐龙就是与大人同时代的，现在所见的埃及的基沙三大金字塔不是指那些小的、明显不同的、阶梯形的所谓的金字塔，那是几千年前的埃及人根据大金字塔仿造的。也是那时候的大人社会所建造的。经过五千万年的试验，证明大人太大，地上的距离对他们来说太短了，而且难以满足其食量需求。而小人也很难在满布森林的地球上生存，地上的距离对他们而言又太长了，于是保留中人，他们最适合于地球环境。 因为宇宙是“成住坏灭空”的过程，所以人类文明的历史是循环发展的，每经过一个久远年代以后，人类的科技、文明、物质生活等都会达到顶峰，同时人类的道德水准都会下滑到最低下的标准，那么这时人类就会经历一次毁灭性的大灾难，文明尽毁，绝大多数的生命被淘汰，只有少数人留下来，从新过着原始生活，又开始慢慢的开创新的文明，如此循环，周而复始。现在越来越多的远古文明遗迹的发现证明了人类文明周而复始的发展规律。 人类的文明经历了一次又一次的轮回与重生。最后在将近一万年前，人类又经历了一次毁灭性的打击，幸存下来的人类于七千年前再次创造出我们现在享受着的文明，如中国文化中的太极、周易、五行、干支、中医和佛家的“卍”字符等等都是七千年前出现的，而且没有在四千年前的挪亚洪水中全部毁灭。我们看到了，这七千年，可谓文明荟萃，群葩竞开。这似乎预示着人类正在走近辉煌的历史时刻。” 这么系统的说法，我可是第一次听说。我们的车越往前走，感觉雾气越大，不知秋菊山庄还有多远调频里说，宝鸡市一山体滑坡，掩埋了一个工厂，已经把公路阻断。我问肖卫，继续走，还是回去。肖卫浅笑，前方迷雾茫茫，我们还是往回走吧。 一走进秦川县境内，雾气与微雨都消散了。 在路边一个在大秦是驿站的饭店里，我们稍作休息，叫了两碗炒面片。 更多精彩图书尽在辣文 正文 52012将是一个非同寻常的时刻 二 很多人都相信，2012将是一个非同寻常的时刻，人类届时将面临终结。人类是否必然要走向“终结”人类能否得到拯救，在2012年之后走向一个全新的世纪 让我们一起来先看看现代科学的实证 2010年11月10日电，据英国广播公司报道，美国天文学家10日宣布，他们发现银河系中央分离出两个巨大的“气泡”，其中包含巨大能量，这些能量可能来自银河系中心产生的超级黑洞。 据报道，这些由伽马射线“气泡”形成的巨大空间总共跨度达5万光年，一个“气泡”跨度是2.5万光年。往银河系南北延伸的“气泡”看起来，呈现出一个巨大的哑铃或花生形状。 这些“神秘”“气泡”的成因还不清楚，不过研究人员说，“气泡”中包含巨大能量，这些能量的来源可能是银河系中心的超级黑洞，而这一超级黑洞可能在数百万年前形成。一个“气泡”包含的能量大概等同于10万颗正在爆发的星星能量，这可能暗示着，近期有天体通过快速方式释放出巨大能量。 美国东部时间15日中午12时30分，美国国家航空航天局将发布一个“震惊全人类”的爆炸性新闻这条消息昨天经名为“中国新闻周刊”的微博vip用户发布后，即引发网友热议。然而，有科普组织出面澄清并指“某些媒体用词夸大”。该消息发布5个小时后，“中国新闻周刊”再发微博，表示更正和抱歉。 这条短短数百词的英文媒体公告发布于本月10日，但引起中国网友关注却是在昨天。昨天下午16时38分，“中国新闻周刊”在微博上发布了一条“即时新闻”：“美国国家航空航天局网站今天突然宣布，美国时间明天11月15日将宣布一则足以让全人类震惊的消息。”并附上了英文原文的网址。 尽管nasa的媒体公告原文并无提及“足以让全人类震惊”的字眼，但截至昨天21时15分，这条微博的转发次数已超过3.4万人次，评论近8000条。 微博网友纷纷对这一“大发现”进行猜测，有人联想到不久前风靡全球的灾难大片2012，有人猜测是发现了外星飞船，有人认为是近地球的巨大陨石，有人则宣布自己的火星人“真实身份”绝大部分评论纯属恶搞，但也有少数网友表示了担忧，“不知道会是什么，感觉挺恐怖的”。 到昨天21时30分，“中国新闻周刊”发布“更正并抱歉”启事，称“今日该条消息中足以让全人类震惊乃媒体评述，并非原文内容，如对阁下情绪造成影响，敬请谅解”。 nasa媒体公告确有其事，但真实内容如下： 钱德拉x射线太空望远镜发现“不寻常物体”，“发自华盛顿nasa将于11月15日，即周一美国东部时间15日中午12时30分召开新闻发布会，就钱德拉x射线太空望远镜在我们临近宇宙空间发现一个不寻常的物体进行讨论。这场新闻发布会将在位于华盛顿的nasa总部电视演播室进行现场直播。参与这次研究的科学家将现身发布会回答提问，他们分别是乔恩莫斯，来自nasa华盛顿总部天体物理学分部;金伯利韦福，来自nasa马里兰州戈达德太空飞行中心;亚历克斯菲利彭科，来自伯克利加利福尼亚大学。” 微博上不少带v的科普组织也开始关注这一消息，包括“科学探索”等都纷纷跟帖发表看法。 “黑洞的确是一种令人觉得神秘的天体。但就目前的信息，这个发现似乎不足以震惊全球，对专业领域的科学家而言或许是个意外发现。某些媒体的用词过于夸大了，而且发布会也不是突然宣布要开的，早在10日nasa就已经预告过。”“科学探索”在微博上连发几条微博表示看法，并援引尚未正式公布的钱德拉x射线太空望远镜官网的公告称，“要公布的新天体应该是我们附近最年轻的一个黑洞”。 北京时间今晨1时30分，美国国家宇航局在其华盛顿总部电视演播室举行了近40分钟的新闻发布会，称天文学家利用钱德拉x射线望远镜发现位于银河100位置，距地球5000万光年外的室女星系团中，质量是太阳的5倍，诞生仅30年的黑洞。这个黑洞是由1979年人类发现的一颗超新星sn1979c由一颗质量是太阳20多倍的恒星坍塌后形成爆炸之后形成的。这是迄今为止观测到的距离地球最近的新生黑洞。 此前有媒体报道，美国宇航局即将公布重大消息，宣布的发现“足以震惊全人类”。 如果只从表面来看，nasa宣布的这个发现只是从科学上证实了黑洞的真实存在，但根本谈不上“足以震惊全人类”，因为这个黑洞毕竟距离地球有5000万光年的遥远，且为较小质量的黑洞超大质量黑洞质量是10至10万倍的太阳质量，似乎对地球不会构成任何威胁。 但是，如果能够深入思考nasa宣布的这个发现，并把它同以前的各种信息综合起来加以分析，我们便能透过表象看到实质，顿然大悟。原来nasa宣布的这个发现的的确确“足以震惊全人类”。 nasa只是出于权威科学机构公信度的考虑，不能不把已有的发现即真实的信息公之于众。而对信息的分析，揭示隐藏在信息之下的真相，则是需要民众自己来完成，自己来得出心中的答案的。说穿了，nasa既要维护“自身形象”又要顾及“世界和谐”，不过是“有苦难言”，“欲言又止”，“半遮半掩”罢了。 现在就来简单分析一下：1.nasa宣布发现的这个黑洞实际上五千万年前就形成了，现在它的模样只有天知道。对于天文观测，我们只是在地球上接收从其他地方来的光子，这个黑洞走了五千万年以后传到我们地球上来，被地球上的望远镜接收到。我们现在观测到的这个黑洞就像一个小孩从出生一直到30岁，这个过程是我们能够看见的，只是这个过程发生在五千万年前。那么，当初一个诞生于银河100位置，年仅30岁，质量为太阳的5倍的黑洞，到今天已经过了五千万年的发展壮大，会变成一副什么模样呢答案当然是恐怖骇人的我们知道，黑洞是贪婪的宇宙掠夺者，它吞噬一切靠近的物质，甚至吞吃另一个黑洞。这个黑洞已经过了五千万年的贪婪的吞噬，其体积极度膨胀，到今天极可能已变成了一个超大质量的巨大黑洞。其边缘或许已接近于我们的太阳系。继续发展下去的后果无疑是非常可怕的 更多精彩图书尽在辣文 正文 6玛雅人称为“宇宙的母亲”的黑暗裂缝 2.nasa宣布的这个黑洞的发现实际上从一定程度上证明了关于2012世界末日的玛雅预言的准确性。 玛雅历法说，根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在所谓的“第5太阳纪”。到目前为止，地球已经过了四个“太阳纪”，“第五个太阳纪”是最后一个“太阳纪”，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。在银河季候的这一段时期中，我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的“大周期”。时间是从公元前三一一三年起到公元二0一二年止。在这个“大周期”中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线玛雅人称为“宇宙的母亲”的黑暗裂缝即黑洞的射线，这束射线的横截面直径为五一二五地球年。换言之，地球通过这束射线需要五一二五年之久，2012年12月21日将是本次人类文明结束的日子。此后，人类将进入与本次文明毫无关系的一个全新的文明。 现代科学已经证实古玛雅人所预言的。1在过去五年里，西方天文学家才发现在银河系中心存在着一个巨大的黑洞。22012年12月21日，地球，太阳和银河系中心巨大黑洞将精确的排列成一条直线即”三点一线”，这个天文现象只有每隔25800年才会发生一次。 nasa今天正式宣布这个黑洞的发现等于进一步证实了玛雅预言中所指的银河中心的黑暗裂缝即黑洞的真实存在。因而从一定程度上证明了关于2012世界末日的玛雅预言的准确性。视频截图discovery探索频道：解码2012世界末日 3.nasa宣布发现的这个黑洞，霍金早已掌握其相关信息，并且深深了解隐藏在信息之下的真相。作为当代最伟大的科学家的霍金，如果不是掌握了足以支持他的“霍金末世预言”的相关确切信息，是断然不会面对世界公开宣称末日即将来临而置自己的名誉和地位于不顾的。对此，我相信，想必霍金也深知：真理，是要经得起历史的检验的。那么霍金究竟了解什么有关末日的真相呢其实，霍金所知道的真相，就是nasa所知道的真相，也是“外星人”早就知道的真相。 1按照霍金所言“地球将在200年内毁灭”，那就等于是说2210年2010200为末日的最后期限。现在，请把2210后三位数字颠倒过来，会得出什么结果呢呵，2012。没错，霍金给我们玩了一个数字游戏而已。其实，霍金所掌握的末日信息的最后期限是2012年。” 2那么霍金为什么要玩数字游戏而掩盖末日时间期限这一真相呢答案很简单，那是出于“世界和谐”的考虑。作为一个既有良知又兼具责任心的科学家，他既要把世界末日的真相告知天下，又不得不维护世界的和平与稳定。他所说的“200年”这个时间概念不过是释放的“烟雾弹”，其用意是为了在未来如他所说的“人类面临的危机次数可能超过以往任何时候”即“末日灾难”降临的情况下，能够缓解民众的压力和恐慌，使民众仍然抱有生存的希望，不至于造成人类世界秩序的大乱。 今天2010年8月16日看新华网，霍金先生预言地球只有200多年可以生存。霍金说：“人类已经步入越来越危险的时期，我们已经历了多次事关生死的事件。由于人类基因中携带的自私、贪婪的遗传密码，人类对于地球的掠夺日盛，资源正在一点点耗尽，人类不能把所有的鸡蛋都放在一个篮子里，所以，不能将赌注放在一个星球上。”似乎人类已经到了穷途末路。霍金先生被认为是科学天才爱因斯坦之后最伟大的物理学家之一。他的预言，一定会让很多人们揪心，我们的后代怎么办 我想，人类应该从这个预言中，整体进行反思，并思考未来怎么办 看看现在这个世界，整个世界乱糟糟的。人们在工业革命后，物欲极度膨胀，对自然过度开发和攫取，从煤到石油再到各种矿藏，把子孙后代的资源都用掉了。人类本应该是和平共处于这个美丽的星球，但是，如今的现实就是这样。 霍金先生的预言，是对人类的当头一棒，希望能敲醒越来越多的人们，好好去考虑一下，是否该给子孙后代留点什么不要断了子孙后代的生路。 不过霍金先生的预言，也许是善意的提醒，但是却忽略了，在这个地球的一端，还有一个伟大的中华文明，这个历经5000年以上的文明，一直在各种恶劣的环境下，生存、发展，壮大，并成为世界上唯一没有断层的文明而傲立于世。她的存在，是巧合还是创世主有意的安排 如果中华民族，能更好的走近自己民族本来已经拥有的道德根文化，相信，在新的时代，在全新的现代文明时代，一定可以获得自然科学和人文科学的突破，找到更好的解决现代人类困局的路径。中华文明的道德根文化，一旦重新被人们所重视并成为社会主流文化体系，一定能帮助人类克服现有的文明缺陷，让人类重新升华，走出困局。 中华民族，更应感激先祖留下的瑰宝，专心走向道德根文化，用祖先留下的宝贵文明财富，医治人类共同的创伤。相信，这一天，一定会更早的到来。也许霍金的预言，会在道德根文化的救世面前，成为一段曾经的呓语...... 这里还有一个最新的媒体报道：天文学家发现两个最大的超质量黑洞 赫芬顿邮报2011年12月5日报道，天文学家在自然上发表文章称，他们发现了两个宇宙中最大的黑洞，大小是太阳系10倍，质量相当于100亿个太阳。其中一个黑洞质量高达210亿个太阳质量，位于已知最亮的椭球星系ngc4889中心，距离地球3亿3千6百万光年。 另一个黑洞，质量相当于97亿个太阳质量，位于狮子座星系ngc3842的中心距离地球3亿3千1百万光年。 “这些都是迄今为止最可靠黑洞质量的测量，”在加州大学伯克利分校的研究生尼古拉斯.麦康奈尔nonnell说。 这些结果不仅仅是创纪录的。多年来的哈勃太空望远镜的观测资料表明，这种超级黑洞似乎栖息于所有星系的中心，星系越大，黑洞越大。研究人员说，新的工作可以澄清黑洞在星系的形成和演化中发挥的作用。 先前的纪录保持者星系87中的超级黑洞，质量为63亿个太阳质量。87是距离地球5千4百万光年的室女座星系团的成员。然而，新的黑洞甚至比天文学家在先前天文测量基础上作出的预测还要大，表明庞大星系的构建还有不为我们所知的因素。 麦康奈尔说，“测量这些庞大的黑洞，将帮助我们了解它们的宿主星系是如何成长起来的，以及黑洞如何获得这样惊人的质量。”麦康奈尔先生和他的论文导师马仲佩音译，ba，带领一组天文学家们利用位于夏威夷，得克萨斯州和空间望远镜观察周围星体绕星系中心黑洞的旋转来测量黑洞质量；星体转的越快，中心黑洞的质量越大。 天文学家想回答的一个问题是这些黑洞如何获得这么大质量。 这些超大质量黑洞可能是宇宙中类星体的后代。类星体是宇宙中亮度惊人的天体，被认为是黑洞吞食附近大量物体后把巨大能量抛入太空。这些类星体在完成快速增长后，就潜藏在星系中心成为今天庞大的超质量黑洞。 更多精彩图书尽在辣文 正文 7大家还记得电影2012的开头吗 大家还记得电影2012的开头吗美国黄石国家公园的火山爆发是灾难的开端，央tv昨晚22点2011年1月26日的新闻上说，美国黄石公园地下超级火山恐临近喷发，而一旦喷发，美国三分之二的国土会被火山灰埋没，并可能 黄石超级火山作为目前唯一位于大陆上的活超级火山，其威力无法估量。据地质学家推算，黄石超级火山历史上已喷发上百次，最早是在1650万年前，最后是在63万年前。而它的喷发周期大约就是60万年，再加上最近几年太阳活动越来越剧烈，黄石超级火山似乎很快就要喷发了。据估计，它的威力可能是美国圣海伦斯火山的1000倍到8000倍。200万年前的一次喷发出的火山灰等物质若堆在福建省，可高达20米；如果盖在云南可厚达6米。如果把圣海伦斯火山喷出的物质比作一粒豆子，黄石超级火山喷出的物质就是一个你可以躲在后面的大球。上次黄石超级火山喷出的物质覆盖了今天密西西比河流域大部分地区，也就是世界上最大的粮仓，世界上一半谷物的产地。所以，据美英等国科学家估计，黄石超级火山爆发后，包括黄石公园在内的一万平方千米内的一切都将被火山的碎屑流横扫。碎屑流是一股温度高达几百度的火山喷出物质，可能以几百千米的时速甚至超音速，摧毁沿途的一切。约有810万人会死于碎屑流。在1000千米内，火山灰将厚达20至60厘米，压垮大部分屋顶。可能有几十万人因此死亡或重伤。火山灰会在几天内到达美国北部大部分地区。包括丹弗、奥马哈、圣路易斯、芝加哥、印第安纳波利斯、底特律在内的许多地区，火山灰将进入电网，导致停电、通讯中断，污染水源、粮食，使交通瘫痪。火山灰中携带的氟还会引起氟中毒。一周内火山灰就会到达欧洲。然而最危险的气体是二氧化硫。火山喷出的二氧化硫会在三周内形成环绕全球的硫酸层，引发大规模降温。在三年内或更长时间，美国欧洲等地可能降温13度。而大规模气候变动后，东南亚暖湿气流将消失，届时东南亚及中国降水将大大减小。 回味电影2012。其实今年秦川县的初冬并不算冷。十一月下旬某夜的一场雷电暴雨交加却让人们震惊、疑惑和思考。 此时夜晚温暖的房间就会让我有种踏实感。 2012年即将到来很让人纠结，伴着窗外不绝于耳的风声，又在线看了遍电影2012： 影片从三个场景分别叙述： 场景一：adrian一名在纽约工作的总统科技顾问，正跟随着他的朋友satna，印度地质学家，下降到了当地一个数千米以下的铜矿观察地球内部地热变化，印度地质学家警告adrian由于太阳活动频繁，地球内部正在发生史无前例的变化，玛雅历中的2012年12月21日世界末日即将成真。adrian立即将这一发现报告白宫，各国对危机高度重视，迅速组成八国联盟召开g8会议，会议决定立即制造可以容纳四万人的方舟，各国自行选择可以留下来的幸存者进入方舟。而在这个工作中，adrian直接受命于美国总统ilson。 场景二：一位名不见经传的科幻小说家ja正带着和前妻kate生的两个孩子去黄石国家公园渡假。在yellostone，ja进入了因地质变化而忽然干涸的河床，并在那遇见了美国军队和军方领导adrian。ja对军队忽然出现在国家公园心存疑惑。adrian告诉ja自己很喜欢他只出版过五百本的小说告别亚特兰蒂斯，并让军队人员带jae露营时，ja无意中收到了chrlie的私人电台，循着声音ja见到了这个怪人chrlie，chrlie住在黄石公园的一个房车里，车子里面有他自己的电台，期间还有听众热线进来。chrlie是一名玛雅预言信奉者，他通过自己制作的fsh告诉ja不久之后行星将直线排列从而导致地球磁极反转，整个地球将自行飘移，最终板块重新整合。chrlie说很多国家已经在联合秘密研制建造可以躲避这个灾难的方舟，但是能进入方舟避难的人不是chrlie也不是ja这样的平民。chrlie告诫ja快点带着孩子离开黄石，因为黄石可能会最先遭遇不测。ja对这个怪人的言论自然是一笑而过，不予理会。 场景三：俄罗斯富翁正带着女友观看拳击赛，在这期间收到短信告知他做好登入方舟的准备。十亿欧元一张登船票，这个富豪为自己和两个双胞胎儿子共买了三张。最后，他用尽全力将儿子送上即将驶离的方舟，自己却留了下来。如果说，这个人物之前有那么点可恶，那么在那一刻，光辉的一面让人肃然起敬。 三个场景，分别是政府，平民和权势对待灾难的不同态度。政府擅长欺瞒，平民擅长抓生机，权势擅长投资，每个阶层在灾难面前最终回归人性本善。这便是那本全片贯穿始末的线索告别亚特兰蒂斯所宣扬的在灾难前人性的光辉。 这部影片在我看来不仅是灾难片，更是人文片。在人性方面，有许多值得探讨的地方： 首先，关于诚信。在灾难来临前，adrian代表政府承诺最先预警灾难的印度科学家satna，会有飞机去接satna并确保他全家安全。可是事后当adrian安全进入方舟的那刻，satna来电告诉他自己正在灾难现场，并向他最后一次告知灾难情况，随后satna一家三口互相拥抱回首面对海啸的画面定格。我想adrian除了痛心于朋友一家三口的逝去，更痛心于banheuser这个白宫政府代表的不守信吧。同样，为了保守灾难即将来临这个高度机密，banheuser派人暗杀了发现机密的博物馆馆长。我们不能简单的归结banheuser的这个人人性的自私。其实站在他的立场，正如他所言，他所做的一切都为最大限度的维护政府形象。相对于政府不不诚信不作为而言，平民百姓反愈发显得诚信单纯了。百姓比政府更可信，是不是这个影片的一个反映现实呢。 更多精彩图书尽在辣文 正文 8乌云笼罩 配合预言出现 愿奇迹给个光点 其次，关于信仰。镜头切换到意大利梵蒂冈，灾难来临时，教皇带领大家做祷告，广场上安静而祥和，全然没有大难来临前的混乱。其实，很多时候，我想，信仰应该是能支撑人面对困难与不可抗因素的一剂良药。在生命逝去的问题上，有信仰的人会更坦然，更平静。信仰不是一朝一夕蹴成，是深入骨髓的思想意识，我总觉得有信仰要好过无信仰。难道不是么同样的，chrlie的信仰就是他坚信末日即将来临，于是在真正来临的那一刻，chrlie是影片里唯一一个非但不逃避还迎头面对的那一个。他大半辈子的分析与等待终于被证实，还有什么不比这个更令人期待的呢因此，他的死并没任何悲剧色彩。 再次，关于生命的公平。其实，影片中最大的疑问是生命的公平与否吧。当adrian说：it's unfairbanheuser反问：is life fair or unfair这句话居然把青年才俊的adrian给噎住了。其实，从出生的那一刻起，便是不公平的开始。于是，便有了“投胎是门技术活”的调侃。有权的可以决定他人去留，有钱的可以决定自己去留，有头脑的可以左右钱权者去留。这是个有趣的圈子，但是，这个圈子却坚决的和没钱没权也没头脑的人划清界限。呵呵，写到这里忽然觉得瘆的慌了，自己是属于哪一类呢。 虽然是部灾难片，但是还是被幽默了几把。印象深刻的是，俄罗斯富豪带着大家坐上他的宾利车准备逃命时，汽车却无法发动。在众人的争吵声中这位富豪一声大喝要求大家安静。场面被瞬时安静了下来，随后，这个富豪带着严重俄罗斯鼻音的英语启动车子。原来这辆宾利是声控启动。呵呵。又想起一个，当ja开着林肯加长穿梭在一个个的火球和崩坍的路面之中，我们只能感慨林肯的卓越性能了。也许灾难大片投资巨大，所以广告便也无处不在。还好，这样的广告还是蛮出彩的。并不让人生厌。 很多的感慨，不是寥寥数语能概括。 纵观全球，各地地震不断，南美火山喷发，南欧泥石流肆虐，北美暴雪，东亚干旱，东南亚台风不时来袭似乎，地球末日景象已经随处可见。幸运的是，智利地震引发的海啸只是温和过境，并没有造成太大损伤，民众所担心的印度洋海啸悲剧并没有再次上演。 当智利8.8级大地震2010年突然来临时，人们脑海中浮现的是六个星期前海地大地震的惨状，和2004年印度洋上掀起的惊天大浪，所有人都害怕悲剧会再一次上演。满目可见的破碎玻璃、倒塌房屋、断裂桥梁和倾翻车辆，刺激着人们久未愈合的揪心伤痛。缺电、缺水、缺粮，战战兢兢的智利灾民开始像海地人一样马蚤乱疯抢。 惨状如此触目惊心，仿若电影2012中世界末日在即。 8.8级，这是自1900年以来世界第五大地震。尽管智利伤亡人数远低于海地，但至少21次5级以上余震和强震引发的海啸，还是惊出太平洋沿岸一身冷汗。大地震前后，菲律宾、日本冲绳、巴基斯坦、阿根廷、阿富汗地震接踵而至，再加上进入21世纪以来发生的一系列破坏性地震，不少专家由此惊呼：“地球活跃期”已然到来。 大地震带来的一系列连锁反应诠释着一个疯狂的地球，和人们意念中对末日的担忧。 2月27日，在圣地亚哥郊区高速公路上徒步行进的人们，在他们背后是一座坍塌的桥梁。 yuedupageup 2 yuedupagedon read; reade： 本能的沉默幕雪无痕第2部分阅读在线阅读 正文 本能的沉默-幕雪无痕第3部分阅读 地震发生时，恰逢凌晨，很多人从睡梦中惊醒，仓皇出逃。灾区满目可见破碎玻璃、倒塌房屋、断裂桥梁和倾翻车辆，触目惊心的惨状仿佛2012电影中的世界末日。“地震造成摇晃持续的时间虽然只有短短3分钟，但却让人感觉永无止境一般，就像好莱坞恐怖电影那样。”灾民如是说。 2月28日，在圣地亚哥西南322公里的海滨度假胜地佩尤韦，三名警察正在受到海啸袭击后凌乱不堪的海滩上搜索遇难者。 2月27日，智利总统巴切莱特乘坐直升机视察康塞普西翁的损毁情况。“在我的人生中绝对没有经历过这样的事情，它就像是世界末日。” 当8.8级大地震来临时，智利特木科市的人们似乎还没怎么反应过来。在接受电视台采访时，他们战战兢兢地讲述自己的感受，恍若世界末日就在眼前。 根据美国地震勘测局报告，智利康塞普西翁省于当地时间2月27日凌晨发生里氏8.8级强烈地震，释放的能量是前不久海地大地震的800倍。截至北京时间3月2日22时，智利地震共造成750人死亡。 尽管距离震中足有300多公里，但智利特木科市的人们脑海中浮现的却一直都是六个星期前海地大地震的惨状，他们害怕悲剧会再一次上演。 2011年3月11日，日本9级大地震并引发大海啸后，接着是核危机。美国9个州的龙卷、欧洲比利时的无政府状态，欧债危机，各地多起火灾，多国动乱，火山爆发，强对流天气中的冰雹，沙尘暴，大陆南北出现的卖菜难，干旱......，以上种种似乎就是科幻片2012的真实再现，世界乱了，看着这些网页，此时我的脑中顿时响起乔洋的歌曲：二零一二 乌云笼罩 配合预言出现 我呆在人群里面 只能祈祷身边的你安全 愿奇迹给个光点 人们自私的脸都为了活过今天 无疑暴漏真实的假面 传说流过千年都以为不会实现 恰巧留我在人世间 一座城日日夜夜模糊了记忆的从前 一眨眼眼泪全滴成线接力般的蔓延 墓碑前除了悼念 只剩下末世怨言 为何要残忍抹去 这片蓝天 废墟里捡起被血污染童年的旧相片 仿佛又看见妈妈露出了慈祥的笑脸 凭什么在一转眼 悲伤堆满了家园 灵魂归宿的天堂 歌声蔓延 说唱：光 触摸不到光 人类行为肮脏 只有少数善类才会拥有一丝希望 被自然报复心慌 又能否止战止殇 是否又想起儿时依妈妈的肩膀 我站远方看街上人们拼命抢 都为了灾难过后自己能有一口粮 他为了自私的行为不惜代价甚至开枪 她为了只是让自己能够过的更漂亮 一座城日日夜夜模糊了记忆的从前 一眨眼眼泪全滴成线接力般的蔓延 墓碑前除了悼念 只剩下末世怨言 为何要残忍抹去 这片蓝天 废墟里捡起被血污染童年的旧相片 仿佛又看见妈妈露出了慈祥的笑脸 凭什么在一转眼 悲伤堆满了家园 灵魂归宿的天堂 歌声蔓延 如果你还能在来一次 会不会更加珍惜身边的事 别让自己生命就这样飞逝 别等到世界末日才知道后悔当时 韩国著名预言格庵遗录里说：“世上万事细细察 真虚梦事去无迹 高坮广室前玉沓 空手来世空手去 人生一死不归客 一坯黄土归可怜 此事彼事亡世事 前进前进新建屋” 更多精彩图书尽在辣文 正文 9妙贤世界里有座仙山，叫通灵山 三 沈萍给我打了电话，话音里带着哭声，说是肖卫出事了，她让我赶快到她家来。 我从城南的天润小区驱车飞速赶往城北的景园小区，也就几分钟的路程。昨天下午六点我把肖卫送回家，这一个对时的时间究竟发生了什么昨天下午六点前，我们两人顺路去了趟离小城只有十几里地的温泉度假村，道路上空的横幅和路边墙壁上的标语醒目，到了度假村，停车场里满是公车，进出口有警务执勤。看来是要开每年一次的两会。想去泡个温泉也只有改天了。正想着昨天的事情，车已来到肖卫的住宅楼前，我把宝石蓝的君威停靠在肖卫的钻石银的欧风旁边。 沈萍开了五楼的防盗门，眼泪婆娑。在宽敞的客厅坐下，沈萍说：昨天晚上十点，我和儿子都睡了，肖卫还没有睡。听见有敲门声，肖卫去看了一下，回来对我说，有三个穿制服的在敲门。我心里一惊，恐惧的记忆瞬间在我脑子里闪现，过去的一幕幕，我浑身发抖。肖卫说先不开门。我很快穿上衣服。门又被敲了几分钟，随后听见咚咚咚下楼梯的声音。过了会，我听见院子里的电话声，说是家里没人。肖卫静静的站在后窗子边看着窗外，说是有一辆警车停在楼房不远处，过了会就换了地方，停在能看见五楼的一栋楼前，息火灭了灯。车上下来一个人打着手电，来到我家的车边，手电光往车窗里照，又绕着车身看轮胎。看完就回到他的车上。 大概到半夜两点，车开走了。我半梦半醒，紧张的心情慢慢平静了些。肖卫坐靠在床上，想着事情。 早上六点多，儿子刚走出家门上学不久，车又来了。肖卫静静的看了看我，好像做出了一个决定。八点前我给我的一个同事打了电话，叫她给我请一天的假。过了会又听见敲门声。肖卫看了看我，走出卧室，开了门。紧接着就是我非常熟悉的场景。 最后又下楼搜查了轿车。又回到我的客厅，我极不情愿的在扣押一台电脑主机和其他物品的单子上签了字。全程有照相机拍照。 肖卫走了以后，我想他应该很快会回来。下午六点多，一个座机号码打到我家的座机上，说，肖卫已经被刑事拘留，让家属准备铺盖，送到城西看守所。我对着话筒大喊，没有证据你们凭什么抓人对方底气不足的回应说，我们有证据的。就挂断了电话。 沈萍一口气讲完，看着我，眼睛里泪光闪闪。厚玻璃茶几上还放着肖卫留下的皮夹，还有车钥匙。我看着沈萍一夜间憔悴的脸颊，说，你去收拾穿的和被褥。 夜幕早已降临。到城西看守所是十几分钟的路。沈萍显得镇定了些，这些对她已经不是第一次了。我知道那两年，沈萍几乎是两三个月去省城北州市的山上看望肖卫一次。肖卫有一次对我感概道，我的女人何尝仅仅柔情似水，我有时感受着手心里的温柔，却想着前世“她又是一段怎样的和我的缘”。欧风轻飘的飞驰，转眼到了地方，高墙大院，第一道门旁有值班室，有人值班。沈萍前去报明身份，铺盖和衣物送了进去。 肖卫躺在大通铺的末位，这样的环境他并不陌生。他在看守所的原来的地方呆过一年，七年前秦川县招商搞房地产开发，在原地建起天润小区。也使对面的政法大楼及政府大院消失，建起鼎盛嘉园。市场经济的大潮冲击着一切有形与无形的界墙，小城也无法被禁锢。新看守所在城西，有三道大门，高墙大院电网。 肖卫睡着已经是后半夜了，脑子里像是在过电影，又像是在穿越时空隧道，现代的、古装的、远古的，不像是幻觉，感觉身临其境。 在三界外的一个层次中，有一个单元世界，叫妙贤世界，为妙贤仙子主持。妙贤仙子，端庄淑雅，云髻高挽，衣裳亮丽。座骑是一只金色的凤凰。仙子有时坐在凤凰上，手执玉笛，吹奏仙乐，凤凰就盘旋起舞，百鸟云集相随，场面蔚为壮观。而妙贤仙子则是“我”在下走过程中，曾经在那个层次中的形像。 妙贤世界里有座仙山，叫通灵山。通灵山的一块山石上，长着一株仙草，叫通灵草。通灵草只有两片叶子，绿的可爱，有时和飞来的仙鸟交谈。一天，仙草看着仙鹤头顶的一点红色，觉的这红色盈盈欲滴，十分好看，就一动不动的看。仙鹤说，“你喜欢红色，我送你一个东西，你等着我。”说完，仙鹤飞走了。不多时飞了回来，口中衔着一枚紫红色果子。仙鹤把果子放在仙草叶子中间，果子发出清脆笑声，里面出现一个胖乎乎的小女孩儿形像。仙鹤说，“果子在山后的仙石上，已经很长时间了，我把它衔来给你作伴。”仙草道谢，喜悦非常。果子也很高兴。慢慢的这颗果子变成了红色，有时一动不动的待在叶子上；有时在叶子中间滴溜溜直转，且能发出光芒；有时从仙草上跳出，或在飞来的鸟儿头顶上转，或在张开翅膀的鸟背上来回跑，与仙鸟玩耍。时间长了，果子有时变成花朵，在仙草间摇曳，与仙草浑然一体。来这的仙鸟都称它们为子母仙草。 后来妙贤仙子下走，要到人间去。仙子下走时，凤凰正在通灵山上临近子母仙草的一块山石上歇息。子母仙草的果子非常喜欢凤凰，凤凰休息时，果子跑到它的身边玩耍。凤凰不经意间嘴张开，果子看见凤凰体内仿佛就象一个通透的世界，于是玩心大起，想進去看个究竟。于是，化作一团紫气，進入凤凰体内。凤凰恍惚间，只觉的進入嘴里一个东西，很柔软，轻若无物，醒来后，也未觉异常。 凤凰回来后，得知仙子已经下走，就不顾一切的想去追随仙子。这时，一纸天书出现，上面写着大意：子母仙草的果实，是历经无数岁月长成的，凤凰无意中吃了仙果，造成子母仙草子母分离，欠下仙草的，要偿还。 更多精彩图书尽在辣文 正文 10我们陷入了一个没有精神追求的高度迷失的时代 凤凰看完，愣住了。这时，又一纸非同寻常的天书出现，上边写着“誓约” 两个字，下面文字大意是：凤凰下走，帮助历炼仙果，可偿还仙草；凤凰下走寻找主人，要为众生承受苦难，为后世留下文化，到正法前，会被锁在另外空间。 凤凰看完誓约，出于对主人得法非常坚信的这一念，接受了宇宙中旧势力的安排，用嘴在誓约上签了字，然后下走，寻找主人去了。在不断下走的过程中，凤凰与一些下走的仙鸟结伴而行。凤凰拜托一只仪态万方的蓝孔雀，希望蓝孔雀以后能帮助自己。蓝孔雀说，“如果有可能，我一定尽最大努力来帮助你。” 再说仙果，進入凤凰体内之后，觉的这里是一个很奥妙、很广阔的世界，便不愿出来。在里面漫游时，凤凰下走，果子逐渐觉的下界险恶，便越发不想出来了。凤凰一次次浴火重生时，这颗果子起到类似仙丹的作用，似清凉甘露，既能减轻凤凰些许苦楚，自己也经受了历炼。 到了一定时期，宇宙中旧势力的神派出四个神灵，手执无形锁，在凤凰又一次浴火重生前，将凤凰撵進凤凰山，在梧桐树间布下无形锁，锁住凤凰，把它的脚缠绕着锁在山石上，从此凤凰不得自由。就这样，凤凰被锁在山石上，有时似睡非睡，似醒非醒，困顿不堪。仙果偶尔也发出叹息之声，让凤凰觉的自己并不孤单。凤凰有时心内焦躁，心力交瘁到极点时，眼前闪现红色花瓣，落英缤纷，组成四个字：等待正法。这样的情景出现过数十次。 也不知过了多长时间。一天，凤凰听到了美妙的音乐，那是来自人间的仙乐。后来凤凰又听到“普度”之声响起，静静的倾听着，内心舒展，感到得救的时刻要到来了，希望在心头涌动。仙果也时常在动，有时显现出一个小女孩儿形像，静静的坐着。在那个空间中，时间又过去了上千年，凤凰还未得救，好在天音不断，能驱走凤凰的疲倦和内心的焦躁，时时感受到一种清凉。 “我”终于看见了山石迸裂，凤凰已挣脱无形锁，获得自由，在天宇中飞翔。仙果这时也从凤凰口中吐出，发出光芒，有时化作红衣小女孩儿，与凤凰玩耍。 此时，肖卫也从梦中醒来，号子里长明灯亮着，房顶对角的两个球形摄像头里面的红光隐约可见。 四 中华文化在创始之初便为道家文化，“人文初祖” 黄帝也是道家思想“黄老之学” 的创始人。黄帝曾经在崆峒山上向仙人广成子求道，广成子被黄帝诚心所感，传道于黄帝，黄帝依广成子所教之道，静修养身，在一百二十岁时，乘龙白日升天。他和老子一起并称为道教始祖。“中国”中道之国，我们祖先黄帝所开创的由道家修炼文化指导下的这个文化，称之为中国。黄帝开创的这个民族，以道家文化为核心的民族，就是中华民族。 老子道德经五千言对后世中国带来了巨大深远的影响， “道德”二字内涵寓意深远。 当历史走到春秋末年的时候，大道之光终于暗淡了下去。「大道废，有仁义」，当人们的道德开始走向衰败时，孔子背负着规范人们思想的使命来到世间。 中国子学把道家修炼内容儒学化，降为常人文化中的修养。儒家文化是对道家文化的继承，其思想深受道家影响，是道家文化在现实层面的反映。老子一书五千言是在道的层次上言说事物，应对人事时，自然也是以道的标准来衡量社会并施行教化的。道法自然向下衍生出自然伦理，儒家的自然伦理关系是道法自然的一种体现。 儒家的学说在实践道的层次上比道家低。孔子之后，出世的道学隐没，入世的仁学却被发扬光大。后继者象孟子讲浩然正气、讲义、性善，这都缺少“道”的论述，无形中斩断道学。所以儒家讲有为之法，注重入世修养，“修养”的目的在于构建人类的道德伦理和价值理想，以伦理之学作为处世之原则，体现的是善与仁的追求，从“仁义礼智信”的人格品行追求到“致中和”的行为规范，儒家修养以中庸之道实践其人事层次的治世理想，达到“修身、齐家、治国、平天下”的理想状态。 “天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” “身”不是生下来就是好的，一定要“修”。大学讲：“自天下以至于庶人，壹是皆以修身为本” 。修身要从格物致知，诚意正心做起，就是说：每个人要有实在的知识，真诚的意志，纯正的心思，首先要做一个善人和君子。由善人和君子组成的家，自然是基础稳固。“君子不出家，而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也：慈者，所以使众也。” 这就叫做“齐”，家家户户先治理整齐了，然后才谈治国；国治了，然后才谈平天下。“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。”这是一套非常完整的处世治世哲学。“仁义礼智信，温良恭俭让”，古代儒家的正统教育，在历史上曾造就了中华民族“礼仪之邦”的美名。 中国古代儒家的仁政，是正统文化的柔性治理，是真正纯正的政治。君王以仁义治理天下，走的是王道御天下的道路。君主欲奉天承运，治理万民，必先修养其身，以德服天下。所以孔子说“故远人不服，则修文德以来之。”这就是中国的王道作风，与#霸#道#完全不同。王道尚“德”，霸道尚“力”。惟有以王道治世，才能长保国家安定富强。邵雍说：“中原之师，仁义为主，仁义既失，四夷来侮。”这正是对中华历史上外族入侵的最好注解，适用于五胡十六国，五代十国，宋末，明末的历史总结。 儒家是入世的学问，但是，儒家文化的核心却是以道为本的。孔子问礼于老子，表面问礼内藏高层次道学的承传，故孔子有”朝闻道、夕死可矣”的心语，位列儒家群经之首的典籍正是”易经”。儒道同源，儒家的修行到了高层次上是属于道家的。孔子不语怪力乱神，并不是说他不相信神，孔子只是把”道”中适合于人的部份传出来了。所以历史上有很多大儒也都是大隐之士，不但具备“修身、齐家、治国、平天下”的安邦治国之才，同时又都是乐天知命的达观之士，具有”道”的品格。由此可见，“性命之学”和“修养功夫”两者之间是相互贯通的，修炼的理可以指导修养，修养可以通向修炼。邵雍的诗天人吟：“天学修心，人学修身。身安心乐，乃见天人。” 正体现了“性命之学”和“修养功夫”两者之间的深刻内涵。 儒家文化所规范的是家庭伦理，再将家庭伦理推广到社会生活和政治中。近两千五百年来，中华文化的入世部份基本上以儒家文化为主导。自鲁哀公立庙祭孔开始，汉高祖用儒家的礼节制定朝仪；汉武帝罢黜百家，独尊儒术；唐太宗追封孔子为文宣王，到清圣祖康熙大帝手书“万世师表”四字于曲阜孔庙等等，历朝历代对孔子都有追封或祭祀，即使是在汉化程度最浅的元朝，元成宗也加封孔子为“大成至圣文宣王”。孔子对人类的影响早已超越国界，不仅日本、韩国、越南等亚洲国家承续了部份儒家思想，即使西方启蒙时代的大哲学家伏尔泰也自称是孔子的学生。 物质、精神，这是深入人心的一种对于世界构成的哲学分解，按照这个分类来对照，我们所处的时代显然是“物质随着欲望超前发达、精神随着欲望极端迷失”的年代。孔子当年曾经形容春秋战国时代“礼崩乐坏”，那么对照当下，这个词显然已经不能概括我们所处时代的精神现状，没有统一的“礼”可以参考，一切都被打破了；没有华美的“乐章”可以流传，一切只是追求短暂的流行，我们陷入了一个没有道德标准、没有精神追求的高度迷失的时代。 更多精彩图书尽在辣文 正文 11孔子的在天之灵俯视着人间 悲嘘不已 “大道废，有仁义”，可以说，在“人之初、性本善”的远古时代，即使没有圣人之说、没有宗教文化的诱导，百姓依然可以天然纯朴的、依天道而行走在这个世界上。那是一个遥远的、神秘的、没有文字记载的时代，那是一个比尧、舜、禹以德治理天下更接近于“天人合一”的年代，正所谓“至人无己、神人无功、圣人无名”。 春秋时代是一个特殊的时代，又一次的华夏文明由盛传衰，礼乐崩溃，道德荒废，人心不古，帝王无道，诸侯割据，八百年的大周王朝，终于从风雨飘摇进入到分崩离析、土崩瓦解的时候。这一时期，正经历着历史上最混乱、最动荡的社会转折期。 大曝之后必有大寒，大乱过去必有大治。茫茫宇宙化育万物，必有其存亡之法、道行规律。每当人心不古，恶欲满身，噩噩昏昏之众生将堕落沉入无边苦海地狱之时，天地间便会有救世之大觉者降临。即是凡大圣人住世之时，必为社会道德败坏、人心腐败恶毒之时世。因为圣人的降临，就是要来拯救社会、人心的。老子降临了，传下如来之道，为后人留下启智之文化，以拯救王道。大道至简，故老子只留下了五千言的道德经，以无为而示天之道法；孔子降临了，以一生之悟，告诉人什么是“中庸”与“仁义礼智信”，以一家真言，来拯救衰颓的人道。孔子在晚年开始创办私学，时世“礼、乐废，诗、书缺”，他便开始亲自整理六经易经、书经、诗经、礼经、乐经、春秋，用为教材。为垂范后世故，他还制定了四项整理原则：一、以“仁”为核心，以“礼”为形式；二、不语怪、力、乱、神，去杂芜妄诞；三、述而不作；四、乐而不。即以“道德”教育为目的，以“礼”为教育的形式；内容要坚持正统正念为主，堂堂正正；对写史只能进行客观的叙述，而绝不能添加进自己的东西，以此来保持历史诸原貌；“乐而不”，即是孔子对修订乐经、诗经的主旨要求，也是为后世人道全部文学艺术创作限定的标准。这四项原则，是孔子在二千五百年前，为中华后世的教育目的、形式、内容、写史及文学艺术所规定的标准。不难看出，听天命的孔子，是把教育作为一种治世拯救人心的手段，从而提高人的道德，使人心能够重德行善，这是拯救社会的根本。 圣人是莲花，出淤泥而不染，总是举世混浊而我独清，举世皆醉而我独醒，逆潮流而生而行，虽一生坎坷，却百折不挠，以最神圣、最纯洁的真理、慈悲、大忍之光芒，去照亮被变异了的一切幽暗；还要以大忍之心，去忍受这凡世的种种误解、打压、诽谤。圣人面前众生平等，因为他从来都是面对世人的一颗心，总是以正悟之法理，去清洗尽人类心灵后天所沾染的污腐，在无明的轮回之黑夜，焕发出真正希望之光芒。中国的春秋战国时代直接迎来了“春秋大义、诸子百家”的文明爆发期，奠定了中华文明几千年的发展轨迹和人类的心路历程，几乎同时代的古印度、古希腊、古雅典文明成为人类文明的共同奠基者。自此，人类精神有了归依。春秋时期，是大周王朝走向没落、道德堕落、文化荒芜、人欲横流的时期，但也正是天地复明，诞生大圣人的时期，华夏文化又一次进入伟大复兴的历史时期。话春秋，辨是非，明大道，净人寰。 漫漫历史携滚着各种文明走过了两千年，形成了波澜壮阔的中华历史和儒、释、道为核心的中华传统文明。那是一个精神不迷失的时代，也是一个文化、文明极其绚烂的大时代： 五千年，五千年. 我们走过中原、四夷、八荒， 走过了三千大千世界； 我们走过二十四时辰、二十四节气，二十四史， 走过了上下五千年； 我们走过泪光中的血光、火光、刀光， 走过了杜甫的诗篇； 我们走过读书声、欢笑声、钟鼓声组成的和声， 走过孔子的理想； 我们经过了经过的，一轮又一轮，我们是自己的时间； 我们看过了看过的，一遍又一遍，我们是自己的指南； 我们走在未来，我们走在过去，我们走在地上，我们走在天上 五千年啊，五千年 然后是，激情燃烧的岁月过去，紧绷的神经逐渐松弛，狂热的革命情绪开始冷却，一切开始恢复。但是精神世界的大清洗之后，我们没有返回到传统文化的基点上，对已经打破的传统文化不再相信，对大公无私的颂扬也不再相信，一切回到了人性的起点。到底是“性本善”还是“性本恶” 经济开放到来了，中国人民一头栽进了经济大潮之中，而且以不可思议的速度达到了当年追逐“革命”般的狂热。 眼睛要解放，别老红的黑的 身子要解放，别老蓝的灰的 耳朵要解放，别老尖的硬的 嘴吧要解放，别老假的空的 利益要解放，恶的本是真的 效率要解放，善的净是蠢的 差距要解放，齐的都是死的 个人要解放，小的才是好的 理性要解放，世道变了 欲望要解放，上帝完了 文化出现了多元，偶像每天都在变换，有人在背古诗词，有人在学美国街舞，有人在练习印度瑜伽，有人在酒吧呢喃，有人在为自由主义呐喊，有人在为社会主义感叹，有人在念阿弥陀佛，有人在教堂祷告，有人在狂补英语，有人在qq聊天，你没有权利指责我，我没有权威提醒你，孔子是不是圣人还需讨论，耶稣是否真有其人正在考证，中医是否属于科学还在辩论，一切的一切失去了标准和规范。 我们迷失在这个特定的时代：在“百家讲坛”节目把论语当作日常人的“心灵鸡汤”来宣讲的于丹女士名利双收，以研究孔子的国学大师自居，迎合着形势和商业需求活跃在各大讲台和电视台，风光无限。 曾经被砸碎推倒的孔庙孔子牌位重新修复了，如今香火极旺。 同时“孔子热”也进入影视界，各种关于孔子的影视剧纷纷开拍，昔日曾被批倒批臭的孔子被投资亿元拍摄成电影孔子，被吹捧为“史诗电影”。 孔子的在天之灵俯视着人间，他老人家也只能无语凝噎，悲嘘不已，他知道，自己的招牌在现今国人手里被炒作，所谓的“孔子热”和真实的自己无关，和儒学无关，和中华的传统文化无关 两千多年前，孔子站在河岸上感叹道：逝者如斯夫，不舍昼夜。如今，孔子俯视着人间的这场“孔子热”，不知将发出什么样的感叹 更多精彩图书尽在辣文 正文 12肖卫在他的小说梦醒优昙里有这样一段走出围墙的描述 倒是大片电影孔子的编剧陈汗的新浪博文孔子－不可能的梦写出了一个穿越时空的真实的孔子： 人间的沧桑，眩乱反复，忽然记起了一首歌：不可能的梦“the ipossible drea”，那是写唐吉珂德的，他一生以骑士自居，骑着瘦马，把风车当作凶恶的敌人，向它冲刺这不也是孔子吗怀着人类大爱四处流浪到老，至死不渝。一天忽然感受到孔子的疲累了，陈蔡被围，七日断食，他仍然牵系着梦想，只要有一国一君用他的，他自信必能还原小康；只要给他一块地，方圆百里足矣，他有能力创造大同他在荒漠中、在生死、与弟子离散的危难夹缝里，此身置诸度外，弦歌不衰，他履行了自己所说的“贫而乐”，俯仰天地而无愧孔子败给了一批政客，败给了贵族既得利益的集团，正如后世二千五百年不断重复着一个文人的悲剧：道德败给了私欲。他在鲁国提出“堕三都”，目的在拆除“三桓“这些大家族的城堡，杜绝地方上“国中有国”的专横现象，结果他被排挤出政坛，落得周游列国，从此十六年颠沛流离，而“大同”这不可能的梦，永垂于星空中，永难攀摘 我上网找，从you tube下载了这歌曲的音乐剧版本，美国第42届东尼大奖得主stokes itchell饰演这尊贵的糟老头，在台上回答甚么是“寻求”the时，因挫败而步履不稳，满目茫然却自负地高歌，我听着崩溃了，令人惊喜欲狂的演绎，我发现一脸是泪，乃自颤动的升华中重获人生之确信： 梦那不可能的梦 tohe ipossible drea 打倒那打不倒的敌人 to fight the uable foe 忍受那无法忍受的悲伤 tohe unbearable sorro 去那勇者也不敢去的地方 to ruhe brave go 纠正那无法纠正的错 tht the unrightable rong 爱那远方的纯洁和坚贞 to love pure and bfro afar 尽管一试，虽然双臂已太累 to try hen your arsoo eary 攀那高不可攀的星辰 to reabthe uars 这是我的寻求 this is y 追随那颗星 to follo that star 不管多么无望 no atter ho hopeless 不管多么遥远 no atter ho far 为正义而战 to fight for the right 没疑问 不停留 ithoution or pause 甘愿迈进地狱 to be illing to arto hell 为了天国的原由 for the heavenly cause 我知道，只要真诚 and i kno, if ill orue 面对我的寻求 to this glorious 那我的心会平和地躺下 that y ill lie peaband cal 当我被放倒，安息了 hen i' to y 世界为此会变得更美好 and the orld illter for this 有一个人，被辱骂而满身伤痕 that one an, sbah scars 仍然奋进，以最后一口勇气 still strove ith his st ounbof ce 攀那高不可攀的星辰 to reabthe uar 在古琴和声韵律中，欣赏缥缈悠婉的王菲孔子主题歌“幽兰”v，我也穿越时空看到了那挥之不去的梦： 幽兰原词：韩愈 兰之猗猗，扬扬其香。 众香拱之，幽幽其芳。 不采而佩，于兰何伤 以日以年，我行四方。 文王梦熊，渭水泱泱。 采而佩之，奕奕清芳。 雪霜茂茂，蕾蕾于冬， 君子之守，子孙之昌。 五 我的生意伙伴叫沈剑，而沈萍是沈剑的姐姐，肖卫又是沈萍的丈夫。 沈剑在北州市已经二十多年了，九0年从省交通学校毕业后，就被分配到北州市黄河北面的驼铃客车厂的销售部，混了一两年，企业不景气。一位郭姓经理看上了他，叫他辞职下海，他在元通公司一干就是十几年，搞汽车销售。 二0一0年五月，肖卫被劳教后的两年里，沈剑陪着他姐，开着他的白色商务车或者乳白色的富康轿车，沈萍几乎是每两三个月来一次北州市，要去那个西部围城。肖卫在他的小说梦醒优昙里有这样一段走出围墙的描述： 一辆乳白色的富康轿车，穿过农场的宽阔街道，路两边是高大的松柏，还有高悬的农场特色产品广告牌。我坐在车后座，像是一个久居洞岤的几乎失明的人突然见到阳光，自由的空气流通在身体里，兴奋、新鲜，车拐了个弯，开始下山。远处褐色的山峦起伏，下山的路边荒芜荒凉，几乎两年没有见到外面的一切，典型的高原地质地貌。原有下山的路已被一条正在修建的高速公路截断，切断部分要修一座高架桥。离上山的检查站还有几百米，车拐过向东沿临时路段前行。 “这是一群被遗忘的人，有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。”这是作者蜘蛛罪全书前言里的一段话。是的，作为社会中拥有正常工作和生活的人，一般情况下我们只会向上看，向前看。我们的眼睛看到的世界是五彩缤纷的，有蓝天，有白云，有鲜花，有朝露。上班、下班、升职、乔迁、谈恋爱、走亲访友、看书打球、喝酒上网看电视，这是常人的生活内容。我们关注的往往是股市的涨跌，物价的调整，世界的局势，影视的名人等等，没有人会在吃饱喝足，歌舞升平之后，回家躺在席梦思上，去想像另外一个可能与自己有关的人在肮脏的几乎无光洞岤里的生存状态。因为，那是另一个不同的世界。 更多精彩图书尽在辣文 正文 13当时间的刻刀狠狠在人们心中刻下伤痕，屈辱也变得理所当然 开车的是妻沈萍的弟弟，他在北州市大沙坪某公司经销各种车型。沈萍和幼子坐在轿车前排，我看着路边的景物呼呼后退，若有所思，沈萍不时回头问这问那，眼睛里半含泪水，儿子华两年间来看过我几次，可他好像什么也不懂，只知道玩耍，还以为他父亲在此处上班呢，那时他只有四、五岁。我有一句没一句讲了最近几个月的事情，沈萍说，我们问过闻晖，他还说你一切都好呢。闻晖是我妻弟的中专同学，我来这里半年后闻晖到我所在的中队当分队长。如果用一句古语说此时，就是山上方一日，世间已千年。坐在后座，想起来真像是一场梦，眼前所谓花花世界，扑面而来。不由呵呵浅笑。沈萍回头看看我，傻乎乎的笑啥呢。 進入北州城，高楼大厦，车流人流如织，巨幅明星广告，当然还有美女如云。此时已经快下午六点了，沈萍他们早上和中午办手续是磨了许多时间。我出中队大门前，单间看监我的公家代理王炫焦躁的说，我都等心急了，你走也走的不痛快。我对他一笑，好事多魔啊。 那时黄河岸边搞起了黄河风情一条线，滚滚浑浊的黄河水不停息的东流。 沈萍的弟弟电话联系了他的一家三口，接上后找了一个餐厅，我们六人一起吃了便饭。沈萍的弟媳不时的惊奇的看我，可能她心里想，我的表面还挺精神。随后车开到大桥饭店，妻弟到前台登记一个标间。然后他说，你们好好休息吧，我们明天见啊。上电梯到八楼，服务员打开房间，条件不错。我拉上窗帘前看了外面万家灯火，黄河沿线彩灯缤纷，还可以看到黄河岸边的音乐喷泉广场，隐约听到伴奏的世界名曲。儿子已躺上床就睡去，沈萍过来一会拉拉我的衣角，拍拍土，一会揪揪我的头发，眼睛里薄雾朦胧。我打开电视，看着北州 yuedupageup 3 yuedupagedon read; reade： 本能的沉默幕雪无痕第3部分阅读在线阅读 正文 本能的沉默-幕雪无痕第4部分阅读 看着北州市新闻，和沈萍说着话，但我止不住呵呵一直在笑。 过了会，我去卫生间，看着自己的身体，开开喷头，雾滴水滴笼罩。水滴击打我的皮肤，我感觉我净化了的灵魂的光华已冲击了我的表皮，水线从头顶到脚底的流淌，我感到自己已经很轻很清。一念之间，天地之别。戏内戏外，咫尺天涯。一切的表达，此时述诸文字，仍觉得不能言尽。 妻已经似睡非睡，在暗暗的床头灯光里，妻显得更加清丽。我抚摸着熟悉而陌生的体线，竟然没有一点点的欲望。我无法完整清晰的描述那时的感觉，也许经历过苦难，更需要精神的抚慰。 午夜，与妻相拥而眠。“这样真好。我们以后要好好的。”妻子说。我感觉肩头湿了，她早已泪水涟涟。此时我心里升起一丝感动。她要的不多，一点点温柔就足以让她感动，但我在与世隔绝中却无法付出这丝温馨。男人啊，谁的心不曾柔软；女人又何尝仅仅柔情似水。我的女人为我承载了太多的苦难与希望。魔难中我看到了她。我在了愿这段他前世埋我的缘。我感受着手心里的温柔，牵手她未来的希望已经不是神话。 记得我在起点文学看到这段文字，就曾流出心泪而湿润我的面颊。那时我和肖卫已经成为了朋友。 四年前，沈剑在元通公司开始受到郭姓经理的弟弟的排挤，那毕竟是个家族企业，血浓于水。此时，他已经开始筹措欧风品牌的4s店的前期工作，在北州市西面银滩开发区。半年后脱离单干，他搞管理销售，股份占十分之二，效益不错，两年后公司市值六千多万。公司于二0一0年三月被新疆的一位老总一亿多高价收购，他也到手两千多万。他现在受雇领工资搞管理，同时又筹措马自达品牌的4s店的建设。 我是两年前在北州市国际汽车博览会上认识沈剑的，经过商谈，我在天秦市环城南路租了一个店面，开了一个欧风兼其他品牌的4s门店。二00六年九月，我和朋友凑股在秦川县搞房地产开发，建起城南的景园小区，现在房地产慢慢冷淡，我也淡出。估计以后轿车销售会热门，于是转行。 “灵魂缺席的时候，肉体自己游荡；意志沉默的时候，本能开口了。”这是出自2008年环球时报里的一句话。有一部美国电影叫沉默的本能，也译作本能反应instinct〔1999〕似乎就是在演绎这句话。安东尼霍金斯饰演主人公伊森博士。1992年，安东尼霍普金斯以其在沉默的羔羊一片中的杰出表现获得了第64届奥斯卡最佳男主角奖的殊荣。 当安东尼出现在镜头里的时候就是一头花白的长发，蓬乱地披在肩上，苍老的面孔，还是那双兰色的眼睛显出疲倦，但坚毅依然。他的手脚都带着镣铐，被关在监获里。故事讲的是：在伊森鲍尔的心中一直隐藏着一个未能解释的恐怖秘密。他是一个灵长目动物学家，多年来一直在研究山上的大猩猩，他在野外与大猩猩生活在一起，大猩猩们也把他看成是他们中的一员。伊森是一名心理医生，在非洲失踪之前，他一直在当地从事大猩猩的研究。失踪二年后，他终于被发现，但是在此同时，他杀害了三个人，而且将二个人打成重伤。于是在非洲的监狱待过一段时间后，就被转送回美国精神病犯人的监狱中。跟踪他的法律执行官以在卢旺达发生的谋杀案的嫌疑犯的身份将他逮捕归案并将他关押在一个充满兽行的监狱。他被认定为有犯罪性的精神分裂症。这位受过高等教育并老于世故的专家，在狱中闭口不语长达数年。后来他被押解到精神病医生西欧 考尔特处，西欧试图揭开这位疯老人心中隐藏的黑暗秘密，要让鲍尔医生再度开口说话，并且说出他失踪的原因以及杀人的经过。但是他所得到的是一系列难以解释的神秘，许多心理上令人难以接受的事实以及对疑问的冰冷回答。 当时间的刻刀狠狠地在人们心中刻下伤痕，一切的屈辱看似变得理所当然，如同在笼子里关久了的猩猩，不再有被猎人捕杀的危险，但铁笼摧毁了他的意志，在习惯中退化了元始的本能，生命的光华被破坏和摧残。 更多精彩图书尽在辣文 正文 14地球因你们而一步步看到真相 霍普西斯饰演的伊森鲍尔本是一位致力于大猩猩研究的人类学家，他曾只身深入非洲丛林，尝试与猩猩们结交情谊，最终，他的真诚和不懈的努力打动了猩猩们，从最早的恐惧敌意，到接受伊森为家庭中的一员，相互的信任爱护，令人感动。 猎人的枪弹打碎了自然的和谐与宁静。愤怒的伊森挥起手中的木棍与狩猎人抗争，逃匿的母猩猩在回身营救遭殴打的伊森时被残酷猎杀，倒下的母猩猩与失声无语的伊森对视着，两者的目光中含着同样的泪水，同样的不解，同样的愤怒，同样的绝望 西欧最后一次见伊森时，作了一番真诚的自我剖析和表白：“我以前从来不敢得罪任何人，也不爱任何人；无论做什么事，都要先想想什么对我有利，什么对我有弊，像是陷入了一场游戏；晚上经常睡不着，因为整夜想着我明天要去讨好什么人......是你教会我如何生活，如何摆脱这场游戏。谢谢” 西欧的同事不理解，西欧“既不是伊森的律师，也不是伊森的朋友”，却为何不顾一切地要帮助伊森和监狱的犯人若西欧与监狱管理者的冲突继续升级，将会大大影响西欧的事业、前途。 西欧郑重地回答：“这与前途无关。”或许他更想说圣经中的这句话：施比受更有福。 片中有个符号化的人物，一直用头撞墙，可以看作弱者无声的反抗，但这种反抗常常不起作用，可是弱者很执着，直撞到头破血流，倒地身亡。一股悲凉在我心中油然而生。撕扑克那场戏使我激动的热泪盈眶，因为它象征着对弱者的关怀、对正气的弘扬。深沉博大的内涵使它具有了震撼人心的力量。 本片在发人深省的同时也给人希望。影片最后，囚犯与警察一同看球，一囚犯拔掉了电视机的插头，当他得知那天是一警察的生日时，他归还了插头，矛盾似乎于瞬间化解，众人的心灵也得到了净化。在丛林中的镜头一般用绿叶作前景，青山作后景，使气氛一片祥和。与在监狱中的情景形成鲜明对比。有些关键的道具设计精巧。比如探监室桌上那道红线象征着人与人、自然社会与人类社会、本能与文明的隔阂。由于警察之类的人的维护，这道红线变得像鸿沟一样似乎不可逾越。而当安东尼把照片推过红线时，隔阂已经消除，表明鸿沟也并非不可逾越，人与人之间的坚冰可以消解，其实人性中美好的一面始终像一个太阳，一旦复苏，冰山也可融化。片中绝大多数人都有在栅栏后的镜头，使我不禁想起了卢梭的那句名言：人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。 人类罪恶的枪支瞄准了大猩猩，伊森愤怒了，他做出了本能反应：“保护自己的家人。”伊森与大猩猩同时倒地时，他们的表情是如此相似，眼神中都有一丝悲哀、无助与无奈。原来人与动物的心灵可以贴的那么近。除此之外，伊森与猩猩的多次对比也喻示着文明状态的人的异同，迫观众思索人类走向文明之后的得与失。杀死凶手的同时，他自己的心灵也受到了严重的创伤。他对他所仇视的社会无能为力，只好保持沉默。沉默为他筑起了一道屏障，在这个屏障里他的心可以自由飞翔。 西欧是所有正常人类的代表，他趾高气扬，自以为可以控制一切，当然包括他的病人伊森，而伊森也把对人的仇恨都加于伊森之上。西欧是伊森与外界的唯一联系。他们之间展开了一场控制与被控制、拯救与被拯救的争夺战。 表面上西欧一直试图在控制伊森，并取得了一定成效，他开口说话了，与他合作了。但实际上西欧慢慢地被伊森控制。伊森勒住西欧的脖子使他被迫流泪。到最后，西欧认识到，自己不过是游戏中的一个玩偶，在别人制定的规则的掌控中，不断地讨好别人，“不会得罪什么人，也不会爱什么人”，他为自己感到悲哀，他情不自禁地流泪了，发自肺腑。西欧也认识到回归自然的可贵，当大雨下起时，他扔掉顶在头上的西服，尽情享受甘霖，一如丛林中的伊森。 伊森使西欧看清人性丑的一面，找回人的感情，找回人类于本能之上的美好生活，让他从消极地与社会不合作的态度转变为积极地找寻自己的生活和感情。他们在相互拯救，同时也是在自我拯救。而圆珠笔正是拯救的象征。伊森用它拯救牢笼里的大猩猩，可惜它已经没有了幻想，对面前的自由视而不见，一如伊森甘愿身陷囹圄。最终伊森用这支笔逃离了监狱，拯救了自我。 伊森在精神上有个飞跃，从不愿出狱到最终越狱，从打碎女儿照片到归还照片，心理上产生了巨大的变化。两人进行了一次心灵的碰撞，思想发生了巨变，从偏激走向平和。 本片所选场景监狱其实是人类社会的一个缩影，而精神病犯人是社会的极端化表现。 感觉1999年本能反应是肖申克的救赎、绿里奇迹与幽灵公主的结合体，乔德特杜巴更特邀安东尼霍普金斯、小库珀古丁两大奥斯卡影帝为失去自然的城市谱写了一支神圣的安魂曲调，优美绝伦又意义非凡。 城市化的进程加速了原始森林的消亡，一栋栋冰凉的钢筋建筑中一双双阴森森的人眼紧紧盯住财富、官位。西欧就是导演镜头下的牺牲品，他除了兢兢业业完成本职精神病研究工作外，最大愿望的就是博得上级主管的赞誉，并伺机写畅销书赚个盆满钵溢。而同一时间人类学家伊森却远离喧嚣，选择乌干达的丛林和一群黑猩猩长期生活。用现代人的目光来看待，前者是主流人物，而后者是非主流人物或许称为边缘人物。难以置信，森林，一个危机四伏的空间，上层食物链攻击下层食物链的残酷环境竟会引得这位科学家的欣喜若狂。西欧属于中产阶级，稳定的收入使他轻松自在，快乐逍遥，可强烈的占有欲和表现欲使他郁郁寡欢，正如影片台词所讲：我在梦中惊醒，大汗淋漓。和野生动物生活，伊森可谓艰苦，除了无法正常健康饮食外，还要经历暴雨的突如其来，夜晚席地而睡的艰辛，可他从不会在睡梦中醒来，也不会为繁杂的工作事务而绞尽脑汁。两者的对比，仿似城市的优质生活成了人间炼狱，而艰苦的原始生活反而成了洗涤心灵的圣地。为深化这一主题，导演又将监狱作为重要的阵地，这是非常聪明的做法。 监狱是个典型的教条化纳粹根据地，罪犯的生活起居必须遵照典狱长的个人意志。譬如设置了拥有方块a才能有半小时的户外放风机会，使40多名精神病患者吵闹不堪。而纳粹们坐享其成，享受规则带来的种种乐趣。这时监狱就是一个寸草不生、布满电网，没有人性的荒地，所有人必须按照规则办事，没有控制权、没有自由权更没有幻想权。铁窗外的城市其实也如此，大家必须严格按照上级主管的意志去完成所谓的工作，并且还要在崎岖中摸索捷径，给自己的工作业绩镀上一层黄金方能跳出牢笼，可一改头换面就又多了一个统治阶级。这种恶性循环和森林中的食物链没有任何区别，而且这个食物链不按社会常理出牌，统治阶级也永远不会知足常乐，所以城市只是一个更大的监狱而已。用监狱来深化城市生活的教条化非常具有参照性。反之这个全副警戒的监狱里生活的精神病人看似是弱势群体，但内心的无暇却是最接近自然拥抱的特殊群体。他们的真情流露是自然的，是纯真的，与城市中虚伪的奴隶们是截然不同的。这时精神病人的心理世界倒成了返璞归真的森林，里面有一棵棵高耸林立的大树，一群群温馨可人的动物，夏天我们可以钻进池塘里泡澡解暑，冬天我们可以躲进山洞里燃火御寒。 伊森抛弃物质横流的现实世界，而走进郁郁葱葱的真实世界是一个里程碑式的跨越，这次跨越将自然融入进城市的大街小巷，将温情埋入人群的心窝，也将真实深深烙印在自由女神的火炬上。 冒着生命的危险，与死神周旋在第一线的“记者”，是一群为真相而活着、为理想而献身的人在一切有硝烟、无硝烟的战线上，他们以敬业精神和职业守孜孜不倦地寻求真相 寻求真实，披露真相，将黑幕里的肮脏暴露在阳光下，不畏惧“跨省”、鲜血与死亡的警告，不吝惜付出真相的代价这就是真正新闻记者的本色。 记住玛丽科尔文。向所有称职的新闻记者致敬真相的代价是什么泰晤士报告诉你，是鲜血，是眼球，是生命。英国星期天泰晤士报美国籍女记者玛丽科尔文arie 在叙利亚遭炮击身亡。泰晤士报今天用整个头版纪念了这位伟大的女记者。 地球因你们而一步步看到真相。 肖卫此时在秦川县西面的高墙囹圄内，他在想，人性的正义本能何时会不再沉默。 更多精彩图书尽在辣文 正文 15预言说现在就是他们苏醒的时刻 六 在中美洲的土著人中世代流传着一个玛雅人的传说：祖先留下了十三颗水晶头骨，当地球文明达到极致时，它们会重新出现，并揭示出人类过去和未来的秘密。这样的故事人们听得太多了哪一个民族的神话不是在讲人类的起源和未来呢这样的神话，多少现代人不是一笑置之 令人震惊的是，上个世纪九十年代，英国的两个电视制片人果然在危地马拉丛林的古庙废墟中，找到了一个精美绝伦、即使用现代最高的科技也无法打造的水晶头骨。震慑于这个头骨所展现出的不可思议的灵异表现，这两位制片人随后展开追踪调查，终于发现十三个水晶头骨已全部现世，每一个头骨都来历不凡。当这十三个水晶头骨全部聚齐的时候，美洲的土著人按照玛雅人的“圣历”举行了一次仪式庄严的大集会，大祭司唐. 阿莱坚德罗开启了穿越时间的先知所留下的真言：“古时，人们不知如何管理自己，于是造物主派四位先知来到这里，写下诸多法则，并教授各种知识。完成了他们的使命后，他们说：我们就要离开了，我们将回到我们来的地方。时刻已到，我们的光芒将要收敛。离开前，他们又说：孩子们，不要忘记我们。我们留下了辅佐你们的智慧和理性。我们给你们留下了神圣的真知。有一天我们会回来，我们将完成我们的使命。”“预言说现在就是他们苏醒的时刻。” “先知走了。先知还会回来。”苍茫大地上，凡是留下辉煌文明的古老民族似乎都讲述着这样类似的传说。让我们的目光跨越大西洋和撒哈拉大沙漠，落在地处亚、非、欧三洲交界的另一个文明古国埃及。 仰望被称为世界七大奇迹之首的大金字塔，人们的心里会不由自主地升起一种敬畏。看似平凡的一个四角锥，里面却凝聚了古埃及智慧之精华。胡夫金字塔高150米，扩大10亿倍，就是太阳到地球的距离；塔重乘10的15次方，等于地球的重量；底边周长除以高度的两倍即为圆周率；金字塔的比重与地球的比重相等；穿过金字塔的经线，刚好把地球上海洋和陆地分为对等的两半，而金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心。类似的“巧合”还可以举出很多，按照工程规模计算，这些凝聚着高度的天文、几何和历法知识的巨大建筑绝非刀耕火种、处于文明之初的埃及奴隶所能承担。也许建筑金字塔另有其人，带着像玛雅人传说中的先知智慧从天而降，又在人们目瞪口呆的注视下飞离人间，只留下铭文中的记载“为他建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。埃及的法老们也许从祭司那里得到了神的承诺，才处心积虑地要在死后保存自己的身体，等待着神回来唤醒他们，令他们复活。 地处世界屋脊的西藏有着比玛雅人和埃及人更加神秘的现象“转世灵童”。西藏密宗的高僧大德圆寂后，其他修炼有成就的僧侣经过闭关禅定和祈请本尊加持后根据遗嘱、占卜、观湖等方式寻找高僧的转生去向。圆寂的高僧大德都会走虹化之路，即他们的身体会在异香、红光和彩云中渐渐缩小。最高的虹化层次，如密宗创教人莲花生大师，可以将整个身体全部化掉。1981年，密宗白教大宝法王在美国芝加哥圆寂，昂藏之躯虹化后仅有两尺的婴儿大小，同时万里无云的晴空中出现环绕太阳的巨大彩虹。 虹化是密宗喇嘛修得殊胜成就的见证，然而这些得圆满大成就的尊者为何在离去后乘愿再来他们是否也象我们一样等待着具足更力的觉者前来开启最终的智慧和回归之路 圣经上详细描述了末日审判的情形，上帝将要降临人间，“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。” “神走了，神还会回来。”这似乎是每一个古老民族留给我们的共同神话，也是千古以来最神秘的预言。神何时回来在这段等神归来的日子里，人类社会将发生什么一个个古老的文明就这样给我们留下了中间这段巨大的空白。也许我们还需要从中原这片神秘的土地和她详尽的史料、绵绵不绝的文明历程中寻找答案。 旌旗蔽日，车马辚辚，秦始皇率领着他庞大的文武百官和侍从队伍离开咸阳，踏上了第五次巡行天下的征途。当秦始皇最后回望咸阳城那巍巍宫殿的时候，他不会想到：这一去，他就再也回不来了。 一年前秋天的夜晚，秦始皇的一位使者经过华阴平舒道，一个人手持玉璧拦住他的去路说，“请替我把这块玉璧交给始皇。”又趁便说道：“今年祖龙死。”使者很奇怪，正要问个究竟，这人把玉璧放在地上就不见了。使者带着玉璧回到咸阳，把事情经过报告给始皇，始皇默然良久，后命人到御府一查，发现这块玉璧竟然是八年以前他出巡渡江时沉入水中的那块儿。 车马在寒冬的风中缓缓前行，苍茫大地，衰草枯杨。曾经威武刚烈的秦始皇如今已近油尽灯枯。回想当年一统天下、叱诧风云的豪情，始皇的心中恐怕也不能不感叹人生的短暂。在死神面前，人实在是太微渺了。他想起了那因为谏阻他活埋儒生而被发配到上郡和蒙恬一起镇守边关的长子扶苏，就写下诏命给扶苏说：“请回咸阳治丧。”始皇可能终于想通了那句莫名其妙的“今年祖龙死”到底是什么意思。“龙” 者，被称为真龙天子的皇帝是也。“祖” 者，始祖是也。“祖龙”不就是指他秦始皇吗 大限已到，不可一世的秦始皇就这样死了。他所最宠信宠爱的三个人小儿子胡亥、丞相李斯和郎中令赵高立即就背叛了他。他们篡改诏书，命令扶苏和蒙恬自杀，并扶立胡亥为帝，这就是秦二世。 秦二世是个只知吃喝享乐的花花公子，不但没有秦始皇的雄才大略，其奢侈荒犹有过之。就在秦二世元年七月公元前209年，陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，天下百姓群起而响应。原来的六国诸侯后代纷纷复国，刘邦和项羽也各自拉起了一支人马。 二世三年，秦王朝的天下早已支离破碎。赵高这个祸国殃民的太监，蒙蔽了秦二世整整三年，耍弄权术整整三年，安享富贵也整整三年。如今大势已去，赵高深恐二世追究他的罪恶，在耍弄了一个“指鹿为马”的游戏后，命阎乐在望夷宫刺死了二世。随后，赵高召集诸位公子和大臣说，“秦国本来是个诸侯国，因为始皇统一了天下，所以称帝。现在六国纷纷复国，秦国的地盘是越来越小了，再顶着个皇帝的空名儿不合适，还是称王吧。” 就这样，赵高立了子婴为秦王。秦始皇要传之子孙，万世不绝的帝位就画上了句号。这又应验了一句曾让秦始皇寝食难安的预言 “亡秦者胡也”。那是在秦始皇称帝六年，正当春秋鼎盛时，被派出去寻仙访道的卢生带回的谶讳：“亡秦者胡也。”始皇认为定然是胡人匈奴为患，于是命大将蒙恬率领三十万大军北击匈奴，并开始修筑万里长城。谁知天道玄远，若隐若现，预言的实际意思是，“秦王朝将亡于二世胡亥之手。” 更多精彩图书尽在辣文 正文 16虞兮一剑霸图空，原草千年带血红 史记.秦始皇本纪中记载的这两则预言，其准确程度已经让人叹为观止。但是且慢，中华民族的智慧似乎要在这一点上一再展现出她的神秘不凡来。 就在二世死前的几个月，秦国著名将领章邯统领三十万大军在黄河以北的巨鹿城围住了刚刚复国的赵王歇。章邯本人身经百战，手下又有英勇善战的名将苏角，足智多谋的名将王离，兵强马壮，粮草丰足。前来救援赵国的诸侯结成十几座营垒，却没有一人敢与秦军决战 就在这时，项羽挺身而出，和楚军一起抱着“此次决战，不胜则死”的决心渡过黄河。随后破釜沉舟，烧毁军营，只带着三天的干粮，向秦军冲去。项羽身穿红色战袍，骑乌骓马，手持长戟，带头冲锋陷阵，当者披靡。虽然秦军有三十万之众，而楚军只有七万，但装备精良、久经战阵的秦军做梦也没有想到，项羽的军队作战英勇，气势如虹。身穿黑衣的秦军，很快被身穿红袍的楚军分割、包围、歼灭。战鼓之声惊天动地。那些做壁上观的诸侯军队一个个伸出舌头、屏住呼吸，看着这场穷凶极恶的激烈战斗。狭路相逢勇者胜，从来没有打过败仗的苏角兵败身亡，全军覆没。项羽命令士兵饱餐一顿之后继续进攻。楚军一路兵不留行，长驱直入，锐不可挡，九战九胜，生擒王离，得秦将涉间自焚而死，章邯大败而逃。 项羽随后召诸侯相见，大家都跪在地下爬着进去，连头也不敢抬起来，并颂扬项羽说“上将军的神威真了不起，自古到今没有第二个。我们情愿听从您的指挥。”诸侯的军队分路进兵，很快就攻灭了秦国。鸿门宴后，项羽封了刘邦等十八人为王，又自称西楚霸王，兵威之盛、天下莫及，一时无人敢与争锋。 谁料历史却发生了戏剧性的变化。被发配到蜀中的汉王刘邦得到了在项羽那里郁郁不得志的韩信，筑坛拜将。韩信不负刘邦所托, 使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又虏魏王豹，擒赵王歇；北定燕，东定齐；南败楚兵二十万，杀了名将龙且。最后在九里山摆下绝机阵，十面埋伏，杀尽楚军数十万。 项羽数度冲击，无法冲出重围，乃退回垓下。当夜，项羽听到四面都是楚歌之声，大惊失色道：“难道汉军已经完全占领了楚地吗”随着他南征北战的美人虞姬手捧一杯酒献给项羽。项羽一饮而尽，仰天歌道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何” 虞姬以歌和之：“汉兵已掠地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生” 虞姬歌罢，拔剑自刎。 第二天清早，项羽率领衷心追随他的最后八百壮士突出重围，来到乌江边。面对滔滔江水，乌江亭长对项羽说：“江东地方千里，民众数十万，足以称王。请大王速速渡江吧。” 项羽眼望着大汉追兵的滚滚烟尘，苦笑着说，“当年我率领江东八千子弟兵渡江西征，而今一个人都没有回来。我无颜再见江东父老啦”他把战马送给了乌江亭长，徒步与汉兵交战，力杀数百人，最后自刎身亡。 “虞兮一剑霸图空，原草千年带血红。子弟八千消灭尽，独留荒冢纪秋风。”西楚霸王就这样死了。在当年分封诸王、志得意满的时候，他可能不会想到，他根本就不是天命称帝之人。无论是雄才大略的秦始皇，还是拔山扛鼎的项羽，人力再大，也无可回天。 让我们在乌江边上，再把时间倒转八百年，回到商朝末年的渭水之滨。周文王在这里请到了元始天尊的弟子姜子牙，并以师礼视之。正是这位白发苍苍的姜子牙写下了中国历史上第一个系统预言乾坤万年歌，预言了从周代以后数千年的王朝兴替。对于周朝到汉朝的历史，姜子牙写道：“而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。天下由来不固久。二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。” 第一句“而今天下一统周。礼乐文章八百秋”指周朝享有八百年的天下。第二句“串去中直传天下。却是春禾换日头。”其中“串去中直”是个字谜，谜底是“吕”，这里指大商人吕不韦暗中用自己的儿子篡夺了秦王天下之事其事详见史记.吕不韦列传。“春禾换日头”也是字谜，用“禾”换去“春”下的“日”，谜底是“秦”，表示秦国一统天下。秦国统一只有十几年，这就是第三句中所说的“天下由来不固久。二十年间不能守”。最后一句，“卯坐金头带直刀”也是个字谜，正是繁体的“刘”字。史记.项羽本纪上也记载说，刘邦破了咸阳后，屯兵鸿门，范增对项羽说：“刘邦的云气五色斑斓，呈龙虎之状，这是天子的瑞气啊。必须马上杀掉他。”项羽于是设鸿门宴，欲杀刘邦，谁知王者不死，最后刘邦还是全身而退了。 汉朝建立四百年，历经王莽篡汉、光武中兴，至东汉末年黄巾起义、董卓乱国，天下再度大乱，几十路诸侯拥兵自重、各霸一方。刘备寄居新野，兵不满千，将不过关、张、赵云，后得徐庶走马荐诸葛。三顾茅庐后，诸葛亮感刘备诚意，出山辅佐，大展经纶补天之手：联合孙权在赤壁打败曹，接着席卷荆襄、夺取西川、东川，让刘备在西蜀称帝。 诸葛亮确有经天纬地之才，官方正史三国志.诸葛亮传上也记载着他“未出茅庐，先定天下三分”的宏论。后人在佩服他高瞻远瞩的战略眼光时，可能不会料到，他是个和姜子牙一样的预言家，并写下了中国历史上第二个系统预言身后朝代兴衰的马前课。该预言一共十四卦，每一卦讲述一个朝代。 清朝光绪年间，白鹤山的老和尚守元逐条破译了马前课中一直到光绪以前的预言。他破译的关于清朝的预言说：“水月有主，古月为君，十传绝统，相敬若宾”。守元和尚解释道：“水月有主是个清字，古月是个胡字，胡人为君，殆亦天数不可强欤 ”随后他又自述道：“老僧生于嘉庆十年，今年八十有六，过此后不敢妄议。”如果这个老和尚再能等上十几年，就会亲眼看到1911年的辛亥革命，清朝最后一个皇帝宣统黯然退位，对这一课的解释就会完整了：“统”指“宣统”，“十传绝统”是指清朝从顺治入关称帝到宣统一共经历了十个皇帝。 对于清朝的预言是马前课的第九卦。第十卦就是关于中华民国的了。预言上说：“豕后牛前，千人一口”。“豕”是“猪”的意思，应在“辛亥年”，“千人一口”是个“和”字，应在宣统退位后，孙中山缔造了中华历史上的第一个共和国。 更多精彩图书尽在辣文 正文 17只是因为在人群中多看了你一眼 就在诸葛亮仙去以后，三分天下归于一统。随之而起的就是西晋的八王之乱，国力大衰。北方匈奴乘机而起，灭掉西晋，开始了北有五胡乱华，南有东晋偏安的百年混战，接下来就是征尘不断，长达一百六十年的南北朝对峙。公元581年，北周皇帝的岳父杨坚篡位后建立隋朝。二十六年以后，因隋炀帝奢侈无度、横征暴敛，李渊在太原起兵，同年攻破长安，一年以后隋朝终于被唐朝取代，应了马前课中的预言“十八男儿，起于太原”“十八男儿”即“十八子”，为“李”字。 无论乾坤万年歌还是马前课，其预言之准确足以令人瞠目结舌，然而中华历史那悠久而博大精深的文化中，这样伟大的预言家竟然是每个朝代都出现一个 天道迢迢，天鉴昭昭。 历史长河，谁主沉浮多少朝兴旺盛衰，时起时伏；多少代悲欢离合，如幻如梦“大江东去浪涛尽，千古风流人物”，一曲曲，一幕幕，曾引发多少千古绝唱，而知其中真假之秘者又是几何古今东西，指点江山，话说风云人物，世上不乏其预言，可由谁敢想像人世间的千古绝唱尽是假面剧，那些闻名遐迩的预言书均为“假戏真做”之秘文若说迄今人类历史都只不过是公演之前的排练的话，那么真戏是何，上演之时又是何时 让我们一起来看看那些伟大的预言吧 令人惊奇的是，世界上许多民族都留下了相当准确的预言，这些预言以其强大的生命力世代相传。 更令人惊奇的是，这些出现在世界上不同地方的预言，都预言在未来某个时刻世界会出现“缔结”，而且似乎都指向众所周知的2012 除了玛雅预言，西方的圣经启示录、圣经后典和诺查丹玛斯的诸世纪，中国的马前课、推背图、梅花诗、烧饼歌、黄檗禅师诗、金陵塔碑文和步虚大师预言诗等等，大都指向2012年前后，并且，所有预言都到此嘎然而止 中国各大预言都讲到在人类历史的最后时期会有大圣人来救世，现在，让我们读读这些预言，寻找人类命运的轨迹与契机。 预言的目的与意义就是警世，就是提醒世人，要世人明白整个宇宙、社会发展的大势是怎么样的，自己的角色又应该如何扮演，如何完美的走好自己的人生之路。这就是所谓的“知天命”、“顺天应人”，达到天人合一。如果一个人不知道整个历史发展的规律，不知天命，那么肯定会迷失方向，说不定他越认为正确的就越是错误的，他越想做好就越是做坏，最后被历史淘汰掉。预言就起到这样的作用。 其实预言是作为大道的辅助而问世的，预言家就是先知。在西方有圣经作为道在度人济世，在东方有佛经，有道德经，而辅助这些经书的则有很多预言，一再地提醒人们要明白人生的意义，不要迷失在这里，尤其要明白，最后的审判一定会到来，最后造物主会根据每个人在生命长河中所做过的一切功与过做出最后的评判，从而决定其是上升还是下沉。 千古以来所传说的最后的审判与救世主降临，旧宇宙终结与新宇宙产生的过渡，最后的太平盛世的出现，是每个人最应该关注的最最重要的事情。为什么那么多大预言对世界的更新、大同世界的将临讲得那么详细呢就是这个原因，因为整个历史发展都是为了最后的这件大事，这是整个历史发展的收尾工作，是最重要的。 历史就像一位很有耐心的老师。犹太人自称是上帝的子民，当年他们自认为耶稣不是上帝的儿子，从而参与迫害耶稣。殊不知人是最渺小的，新的救世主下世，他会按照人的想像去安排自己的行程吗绝不会的。这宇宙永远是神决定人，而不是人决定神，人类的狂妄自大只能毁灭自己。不过这样浅显的道理在末法时期却成了很多人观念上的障碍，人类永远没学会正面吸取历史教训。 无论佛经、圣经、法国预言家、韩国高人还是刘伯温，古今中外的预言中，人类末世里救度众生的救世主，都指向同一个人，如今优昙婆罗花开了，“神已来到”，他和他的追随者们就生活在我们人世之中 七 只是因为在人群中多看了你一眼 再也没能忘掉你容颜 预想着偶然能有一天再相见 从此我开始漫长思念 想你时你在天边 想你时你在眼前 想你时你在脑海 想你时你在心田 宁愿相信我们前世有约 今生的传奇故事不会再改变 宁愿用这一生等你发现 我一直在你身旁 从未走远 早上八点前，肖卫听到二号监舍的铁门在响，几天后，肖卫才知道干警放出自由犯马伊萨搞日常杂物。整八点时，干警章新在后窗的巡查阳台上喊，起床了，起床了 yuedupageup 4 yuedupagedon read; reade： 本能的沉默幕雪无痕第4部分阅读在线阅读 正文 本能的沉默-幕雪无痕第5部分阅读 他从一号喊到三号，同时，打开后院风场的铁门，肖卫看到一号的床位上蹦下一人，用右肩膀撞击一下铁门，只听“咣”的一声，号子里猛然亮堂。 由于分发日常用品的干警未到轮班时间，昨晚，法医窦波给肖卫找了一个塑料饭盆，头铺郑建刚给肖卫一个桶装方便面里的塑料小叉。干警们是三天一轮班，两天后，肖卫领全一套，脸盆、毛巾、牙膏、牙刷、香皂和刷牙兼喝水的塑料杯子，要四十多块钱。 肖卫穿上黑西装和啄木鸟皮鞋，皮鞋昨晚也被严格检查，被安检仪器反复探查，确认没有钢板，才被允许穿入。看守所里当然不许穿皮鞋，只有干警才能穿，囚犯们只能穿布鞋和黄颜色马夹。 他叠好被子，收拾方整，又铺好浅蓝色床单，就坐在床边，看着其他人。肖卫睡在最后一个床位，床位边高出床十几公分，旁边就是蹲式便器的地方。南墙挂着一大组暖气片，上面放着洗簌用具，整齐排列。肖卫坐的床边下空着，有十二个隔段仓，放着日用品。前面墙面上是看守所行为规范和检察机关的在押人员权利与程序等等。墙上还有两个应急灯，充电后在停电时用。监舍高阔，有六七米高，房宽大约四米，长有十米，风场长有七米。前后是门窗，铁窗高悬，前后都有巡查过道。风场上顶是粗壮钢筋网，在风场里能看到后窗巡视过道。风场后窗也是钢筋网。 等前三铺慢慢悠悠洗簌完后，头铺郑建刚便领头在风场里跑。干警章波也在跑步，他可以透过风场的后窗钢筋网，看到里面，巡查三个号子里跑的实况，当然还有干警在监控室里通过监控屏幕看到监狱全景及细部彩色画面。 我和肖卫相识成为朋友几个月后，肖卫对我讲起了他的传奇。这是天秦市和平大酒店七楼朝西的一间客房，房间里一个双人床，类似阳台的隔间里有橱柜和炊具，我走到窗户前，隔着纱窗看见天秦市监狱，青砖高墙，四角有武警岗楼。有厂房工作间和监舍楼，监舍楼前的场上有身穿号服的人在打篮球，有一人自由散步的，也有三人一起散步的。监狱围墙南面正门与临街的地段有十几米，南面大门临街，里面门房对面是个大型接见厅。 我转身回到床边，坐在靠椅里，看着床上盘腿坐着的肖卫，他面色祥和，对我微微一笑，和他在一起总有些让人回到童年的感觉。 肖卫的语音平缓，淡淡的语气里满是沉重...... 更多精彩图书尽在辣文 正文 18一个罪恶与美好，一个绝望与希望并存的时代 历史有惊人相似的地方，制度更有相同的地方。历史可以重演，制度可以复制。历史不能跨越时空，制度却可以穿越时空隧道，真实再现，不论种族、年龄、肤色、国别、语言、信仰。人性恶不经受文明涤荡，历史就会重复。历史是人性内在的延伸。人性的善，会被强大的恐惧遮蔽。人性的恶，会被私欲和逃生的欲望激发。制度可以控制人性，常常为了意识形态的所谓正义，以善的名义从事恶行，让善恶颠倒，人性背离。恐惧无处不在，恐惧到了极端，良心和道义底线就被突破，走向顺从、麻木和绝望。出卖与被出卖，监禁与被监禁，屠杀与被屠杀，每个人每天都要面对。制度强加给他们的罪名，强大到让罪犯感到自己真有犯罪耻辱的地步，人的尊严、反抗意识，统统都变为毫无底线的顺从。他们共同生存在一种意识形态下，他们的身体和心灵，被同一个魔鬼控制。二十世纪，为最好制度和罪恶制度同时提供了舞台。 这其实也是我们所处的时代，一个矛盾的时代，一个罪恶与美好，一个绝望与希望并存的时代。它的弹性、复杂性是如此之大，可说是史所未见。当下中土，仿佛是一个巨大的星系，有若干个星球运行其间，有若干个时空并存其间。有一千年前的，有三百年前的，有三十年前的，也有当代的。你是哪类人，你想做哪类人，几乎都能找到对应的时空，都能让你心有所属。宇宙历史与文化的影子都汇聚在了这里，好吃的、好玩的，人们只知道尽情的享乐，然而繁荣繁华繁杂的目的却不是让人纵情。就像我经历过的囹圄两劳系统，那里沉淀了恶的精华，但也有真善的精英，善与恶极端的并存其间。 一辆押解车上了山，我坐在被隔栏隔开的后厢里，两只镀铬的精致手铐套着我的手腕。这条路我两年后又走了一次，当然方向相反，是归乡的路。我在这片农场里生活了两年。此时已是下午六点，场部已经下班，随行负责police萧寒很焦急，担心不接收。车在场部前停了会，萧寒進去交涉，他出来后车过十字往前，到了场部医院，然后解开手铐。我从昨天下午六点被在小城囹圄所临时关闭到现在没有吃一口，加之长途摇晃，身心疲惫。另一位随行带我去二楼一个科室，一位白衣面容姣好的女医生问我，姓名，籍贯，学历，哪个学校毕业的。 我说我上过北州市水电学院。她问，郭琳，你认识吗。一道亮光在记忆里搜索，她呀，是我的同学，她知道我来了，肯定会来看我的。我这些话是随口而出的，几乎没有思考。过后我知道此处的环境，感叹，她确实不易。 有过什么病史。我说，九二年得过乙肝和胸膜炎。 然后到一楼做心电图、拍片子透视。透视的是一位老者，很和蔼，边拍边问，我一一回答。唉，他们这是在干什么啊。后来我才知道我心动过速，勉强把我收下。 又上了车，到十字路口，往南，一会路过一个队。再往前一会左拐朝东，几分钟后，来到一个院落，有一高墙大门面朝北，police萧寒不敢正眼看我，从衣袋里掏出二十块钱，塞给我，我看了他一眼，心想也许有点良心发现。然后又从后厢抱出在半路用我的钱买的铺盖他担心没有铺盖不接收。 临走之前对农场的值班说，他身体不好，好好照顾一下。此时我看不出萧寒眯缝的眼睛里有几分真诚或几分伪善。也许是他如释重负前的一种释然，他可能当时也没有想我两年后还会回去，还会见面。毕竟一切前途未卜，他们也不会想那么多。 他们急急忙忙倒过车，一溜烟跑了。 我看着这里的环境，与大门一排的平房，对面门对门也是一排平房。两排房之间有一条型花园。后来知道这里是三个大队的办公地，当然要在围墙之外了。面对的大门左边有一食堂。此时，西面残阳如血，照映着围墙铁锈般的红色。红尘红墙，心狱地狱。 跟着这位身着藏蓝色制服左胸前亮七位数号的值班从大门里的小门進了另一个世界。 朦朦胧胧的梦中，二胡声凄凉忧伤，在梦的背景里沁渍，心一阵阵发紧，我希望这奇怪的音乐能尽快停止，起码不要这么单调。二胡的忧伤声慢慢飘走了，耳边响起了嘈杂的声音。我被惊醒。 窗外没有月亮光，院子里有发红的灯光照進来。我起身坐直，扭头看窗外別的組的人員進進出出，洗漱或小解。这里是一排平房离大门最远的一间组室。有一两个晚间值班的组员交接班回组休息，其余的还都在沉睡。此时，我才感觉这里真实的一切并不是梦境，真是到了另一个世界。 昨天下午6点多，我抱着简单的铺盖被一值班干部领着，穿过一个宽大的有篮球场的空区，走在石子铺就的甬道上，两边是各有三个大门的高墙院落。直对的南面还有一个敞开大门的院落，第二天知道那是三个大队的食堂区。我在东向左手第二个大门左边的值班室门口停下，那位交接后走了，我走了進去。一位“制服”看了看我，简单的问了问。对着开在院子里的门说了声：值班的到，只见一位，诚惶诚恐，低眉顺眼。 看看。”制服”说完，那位值班就把我放在地上的铺盖仔仔细细摸了个遍。然后，把我从头到脚，衣领、衣角、鞋袜，捏了一遍。查完后，看着干部，后来得知这位干部管食堂，今天值班，他和郭琳私交甚好。经常通过他打听我的日常生活，而且交接我时，也交接了我的心动过速。当然也知道了我和郭琳是同学，这在这里或者北州城叫“染子”。把他先领到杂工组，“制服”干部发了话。 领着我的院内值班叫刘成。此时，刘成已经直起腰，眼睛里透着贼光。说起贼，可能来自古代，官匪或者官贼。而且来到这里的大多缘起偷盗，毛贼，铁贼列车偷窃或者以偷养吸，吸指吸毒。过去也来过一些基督教徒。为了管理方便，采取以贼制贼的方式。刘成就是院子里的官方代理人，贼们也叫他领导或者私下里叫大指，大指们脑子都很空，极端环境造就了极端聪明的脑子。我在刘成身后進了杂工组。 人间乱象。支撑撒旦的背后的微观因素在人间制造恐怖，国内好像一片歌舞升平，这颗蓝色的星球和他上面的国家、居民在互联网迅猛发达的今天，已经成为一个地球村落。有谁会关心地处金鸡腹中某处我此时的处境呢，偶尔刘成会把他晚上听到的ei国之音里的消息告诉我，但却是刘成一年后从严管队丧失尊严回来作为“老贼”的一点特权，那还是他当时做“大指”所恩惠的他的属下回报他的，他進严管队的原因是二00一年底参与我所在的院落的一起所内吸贩毒事件。中队指导员秦刚就是这次事件后调入这个院落的。 更多精彩图书尽在辣文 正文 19这个行业最需要的自信立刻从俯首帖耳的对象身上建立了起来 杂工组其实就是介于官方管理与底层人员的一个管理机构，在外人看来应该是服务型的差事，应该苦些。可在这里却是实权的代理处，刘成是这里变通行事的决断者，当然铁打的衙门流水的官，刘成的位置或许过几天、几个月就会变成王成。有实权就有很大的油水，除值班员、四防员，各组的组长都常聚于此。或者因某事商量对策，脑袋削尖了去思考，以防主子一句话被撤，恢复到要干重活没有尊严。所以心态是诅咒着主子又渴望被主子宠信，拉帮结伙，笼络势力，也成为一股暗流。“崭子”新来的们当上组长会借助老贼的暗流，摆平自己的组，也要与刘成合作，借助刘成在主子跟前的美言不至于栽跟头。互相利用，刘成自然惠及组长们，院子里安宁，干警们就会认可他的能力，大家都好过。 房间的大小跟一间普通的学生教室没有区别。沿门口向两边延展，摆放着十架高低床，门口右手延展到的房角的低床是刘成的床。刘成坐在他的床上，面前是一个三斗桌，上面铺着薄毯，刘成吸着烟，和着一口茶咽了下去。把不锈钢茶杯放在桌子上，扫了一眼房间各处。十几个人息了声音。我站在离桌子几米外，情况大概刘成也知道了。没有再问什么，他指着一个人说，你帮他把床铺好，就在门口右手第一架铁床的上铺。然后又对他右手的低铺说，你从今天开始看着他给他当互监一种特有的管理连坐方式。别看床的位置，以刘成为中心，高低远近左右都有讲究，明确的说，和刘成与床上呆的人的价值息息相关。而且很像古代宫廷的管理方式，杂工组里的人的角色和太监很相似。干警在干警值班室里说一声，值班的。到，院内值班就在跟前应承。去叫谁谁。值班员马上跑到某组，或者在过程中就喊上了。“某某某。” 我铺好了床。然后坐在下铺的床边。这里气氛要随和一点，任何一个新人的来到都会让院子里兴奋。信息闭塞，一个新人就意味着一个新的星球的闯入。而且一点点信息都会被放大，愚弄、欺骗、开心，这里的确很特殊。 “你还记得我吗，我在北州市东部你们学校门前”一个对面上铺，圆脸胖子说。我在记忆里搜索，问：是大门对面饭馆后院摆台球桌的吗胖子阴谋得逞，哈哈大笑，就是就是。 一个面容稍显和善的下铺带一点忧伤的说：我是你的朋友，我是北州市人，你听我给你背一段我们的文字。我一听，内容一个字不错。忧伤的人又说了些，经历像是那么回事。 一脸纯真的我就这样看着听着这些似是而非的节目。表演的人都很开心，觉得自己完成了一件工程。我那时哪里会体悟到，人在极端的环境里容易失去人性，当一个人内心被兽性填充，魔鬼将引领他继续前行，直到他的灵魂被地狱之火焚烧。 可能院子里都知道了我有些傻，很容易被愚弄。而且来的时候，头发略长，还有一双已经和院子不协调的那双凉皮鞋。你不会想到世界上还有一个地方，对待人的肉体与精神都是极端的，而且无法想象，因为在你有生之年没有这样一个地方的概念。就像一个出生的婴儿，对他所降生的这个世界茫然不知。 直到晚上10点，杂工组里熄灯。我后来才知道只有杂工组才能晚上熄灯睡觉，别的组都是长明灯，而且有排班值班的，晚上12点以后才能方便。并且出门要喊“报告”，待院子里的值班员说，“出”。不然就会吃苦头。 这些是我今早起床似梦似醒间，记起的昨天下午六点以后发生的事情。 院子里熙熙攘攘，天已大亮。我已穿好衣服坐着看到杂工组一半人都起床之后，才下床。看着别人的样子洗脸，每个人都忙着自己的事情。那个互监暂时还顾不上我，只是我要出门到对面的平房墙根檐水槽处刷牙时，有人提醒他，跟上。他才骂骂咧咧说着我，后来我明白，这是做给干警值班室里的眼睛看的，无可奈何。 在这个院子里，可以说我一无所有，仅有的几十块钱在值班室里就被上了帐，只有被批准才能使用。所谓洗脸用的是凉水，毛巾是police萧寒送我到农场之前在一个市镇和铺盖一起买的。牙膏和牙刷是昨天下午到南墙根倒洗脚水时一个似曾相识的朋友送的，送的时候互监骂我很厉害，但他好像怕那位朋友，这种关心理由充分，组里的他们也无语。饭盆是刘成的床边的木碗柜里闲放的，互监给我的。卫生必须讲，脸盆暂时和互监共用，洗脚盆有一个公用的。喝开水暂用饭盆，但不能倒太多。刘成本人和他的幕僚则洗漱均用热水，而且有一个在他上铺睡的专门伺候他，他们叫他“水娃”，端茶倒水拿茶杯，洗衣铺床沾些光。他们以穿崭新的军裤为荣，视为混的清楚。刘成和组长们穿品牌夹克，贼亮的皮鞋，其他则是耐穿的胶鞋。 八点之前，我在组里吃完一个拳头大小的馒头馒头是到院子外南面的食堂打开水和凉水的组员捎带的，就听到院子里的点名报数和报告声，五个组全部出工了。然后就是一片寂静。我的互监是四防员，也出工了，好像再有几个月就要回家也不想多事。 刘成忙完院子里的事情，就按值班干部的意思到杂工组，把我领到四组，同一排房子往西算杂工组是第三间。此时留在院子里的都是病号，四组的这个病号是个“铁贼”，把我交到他手里刘成就走了。这位铁贼态度还挺温和，主要是教我背记写明了这里规矩的据说是某某部的高人编写的顺口溜。意思就是让这里的人认清自己的身份，与干警的位置和如何尊敬他们以及各种行为养成。早几年干警多是当兵复员的军人，其素质及道德品性远逊色于八0年代的那批所谓的老革命干警，因而发生在农场里的由于执法手段的恶劣而形成的非正常死亡问题，以及殴打、吃拿卡要被监管人员的问题就十分突出。此类场所的教育性质像老师对待学生、父母对待子女、医生对待病人那样、耐心的帮助其改恶从善彻底沦丧，而完全成为了剥夺自由的监管机关。但校园式、花园式、军营式的外表还在营造。 我在那里之前已经有许多大中专毕业生来此就业，此院子里队长们大多都是。让这些刚毕业的大学生在农场当警察开始他的职业生涯是个创举。这个行业最需要的自信立刻从俯首帖耳的对象身上建立了起来。这种自信在他们今后的工作中被权力不断地强化，形成了这类人独特的个性特征。有的不自然的流露出来，惹得周围的人们很是反感。甚至自己的小孩也不喜欢他们，以至于他们不在团体里时，孤独感失落感特别强烈。在家里受到老婆数落以后，无处发泄就回到院子里，寻找对象胡作乱弄而找回失去的自尊。 更多精彩图书尽在辣文 正文 20另外一位女的，似曾相识，只是这身服饰 那些要背的顺口溜我发自内心的不想背，所以就背一句忘一句，院内民管委员会二把手刘成当然就是一把手啦，几次催问，铁贼给他说，背的差不多了。我看了铁贼一眼，疑惑他为什么这么说。就问他，如果限定时间背不下来怎么办。他没说什么。问，你试试把你的头顶在铁床架竖档的角铁棱上，两脚后退半步，试试。我玩笑式的试，不到一分钟一股疼痛刺激神经，我用手扶住角铁竖档站了起来，摸了一下前额部位，角铁痕迹刻進肉皮触及头骨。 转眼一天就要过去。下午七点以后吃晚饭，刘成领我出去，说了句有人看你。他走到干警值班室门前没有進去。我喊了声“报告”。房间里三个穿着制服的人，两男一女。男的是值班干部叫于勇虹，农大毕业，一脸娃娃像，据说在考研究生。一个女的好像第一天体检的那位白衣医生。另外一位女的，似曾相识，只是这身服饰。 于勇虹说，肖卫，你的同学专门看你来了。她笑了笑。我，哦了一声。郭琳。 是她。已经十多年未见。干练的很哪。郭琳问，在里面还好吗。我说还好。 同学来看你，坐下吧，于勇虹说。 是以干警的身份看还是以同学的身份看。我看着于勇虹。 当然是同学啦，我和郭琳也是朋友，他说。 我走到值班室出院子的门旁边的单人沙发前，转身坐下。我当时并没有意识到值班室窗外有几双眼睛在看，对话他们都听的到。可能很快会实况转播。也许，郭琳就是用这种方式在帮我，这就叫“染子”。而坐下平等对话，等于说有人罩着我。那时我很想对郭琳说声，谢谢。但我又确实没有说出口。 八 首先讲个笑话，有一栋石头做成的房子，让现代地质学家考证房子的年龄，他们使用放射性测量法测量其中一块石头，结果是石头房子的年龄有几十亿年，居然和地球的年龄差不多，而实际上这栋房子可能只建了几十年。现实生活中要考察一栋房子的年龄，人们不会用放射性测量法去测量，更好的方法也许是通过观测房子横梁上集灰的厚度或者房子被侵蚀的程度来推断房子的年龄。 我笑着问肖卫：人类对宇宙真相的认识是否也是如此，就像盲人摸象一样，人，没有那个境界与能力去探索。 肖卫回答，是的。茫茫宇宙，其大无外，其小无内。地球也只是一粒尘埃而已，说起人，那就更谈不上了。但是，地球与人的存在却有更深层的意义与目地，这也就是为什么救世主要拯救人的原因所在。 我说，这个笑话很有意思。不同的放射性测量法对同一块石头的年龄， 都有不同的答案，其差异介乎几百年至几十亿年。进化论者只选那些合乎他们理论的数字。支持进化论的斯达腓诚实地指出: ”明显地， 放射性测量法虽然一向受人信赖，它们实际上是不可靠的年代测量法。用不同方法测量地层，常得到不同的结果，我们没有一个长期绝对可靠的辐射钟。” 肖卫回应，用放射性测量法来推算化石、地球岩层或地球本身的年代， 并不像我们所听到的那么准确可靠。有充足的理由，去怀疑这些年代的可靠性。我们将看到大多数其它的地球年代推算法， 都一致表明地球是”年轻的”， 而并非像进化论者所说的45亿至50亿年之久。 我说，我看到有专家说，有三大独立方法证明地球年龄只有一亿年左右。 肖卫说，我也看到这篇文章。用放射性同位素半衰期法这种方法得到的地球年龄严格来说只是构成地球的岩石年龄。如果地球并不是现在科学家们认为的是从星际气体汇聚而成，而是由太空中的大块岩石通过某种机制聚合而成，那么岩石的年龄就可能与地球年龄大相径庭。就好比我们用测定房子的基石年龄来推断一座房子的年龄一样，得到结果肯定比房子的实际年龄要大得多。更好的方法也许是通过观测房子横梁上集灰的厚度或者房子被侵蚀的程度来推断房子的年龄。对于地球年龄也一样。实际上历史上的确有不少大科学家使用地球上沉积物的厚度、大洋盐度的起源、热力学原理等三种方法来推断地球的年龄而且得到的结果比放射性同位素法得到的结果普遍要小得多，三种独立的方法得到的一致结果是地球年龄约一亿年。 肖卫继续说，1最早尝试用科学方法探究地球年龄的是英国物理学家哈雷。他提出，研究大洋盐度的起源，可能提供解决地球年龄问题的依据。爱尔兰人john joly于1899年认为海水刚形成时是淡的，是陆上来源的矿物质使之变咸，由此可以根据每年流入的矿物质总量和海水总含盐量计算出地球的年龄八千万到一亿年。品尝一下海水的味道，我们会发现它又苦又咸，这是因为海水中含有盐份的缘故。海水中的盐被认为是陆地的降雨冲刷地表面，最终将溶解的物质带入大海的。人们已经知道海水中的总含盐量是1.6亿亿吨，而每年流水由陆地搜刮走的盐份是1.6亿吨。这样，用后一个数去除前一个数，就可以得到地球的年龄，结果是1亿年。 2大名鼎鼎的英国物理学家威廉.汤姆逊illia thoson，也就是后来的开尔文勋爵计算出地球年龄约为一亿年。开尔文是19世纪最杰出的人物之一。在漫长的生涯里，他写了661篇论文，总共获得69项专利，在物理学的差不多每个学科都享有盛誉。其中，他提出一个方法，后来直接导致制冷技术的发明；设计了绝对温标，至今仍冠以他的名字；发明了增压装置，使越洋发送电报成为可能；还对海运和航海作了无数改进，从发明一个深受欢迎的航海罗盘，到创造第一个深度探测器。这些只是他有实用价值的成果。他在电磁学、热力学和光的波动等理论方面的成果同样是革命性的。作为维多利亚时代格拉斯哥大学的自然哲学教授，开尔文是当时最具影响的理论物理学家。他采用当时已知的热力学原理来计算地球的年龄。 1862年，在为一本名叫麦克米伦的通俗杂志写的一篇文章里，根据对来自地球内部的熔岩流的观察以及以往对深部矿床的开采经验，开尔文知道地球的内部比地表要热得多。因此，他期望通过观察地表和地内的温度差别即所谓地温梯度来推测地球的形成年龄。他假定地球的初始状态是一个温度约为3850oc的熔融体。因此，他的计算结论是约需1亿年的时间才能使地球达到现在的地温梯度值。这一时间即被他视为地球的年龄。 3有一位知名地质学家叫做约翰菲利普斯john phillips。他的估算方法是先测量出正常情况下剥蚀的速率，从而得到沉积岩石的形成速率因为沉积岩石的”原料”正是来自于流水风沙对于已有岩石的剥蚀，再利用地质图计算所有沉积岩石的总厚度，一除即知得数是九千六百万年。当然，他也知道这样的估算很粗糙，但是毕竟是独立于冷却法的新思路。验证科学结论时，同一思路得出同样结果不足为奇，不同思路得出结果相仿那才叫好结果。 实际上历史上的确有不少人从地球上沉积物的厚度来推断地球的年龄而且得到的年龄比放射性同位素法得到的结果普遍要小得多。比较有影响的如a.凯基在1868年, 1899年和th胡胥利在1869年得到的结果一亿年；j.约力和j苏勒士的八千万年；查尔斯d.沃尔科特的三千五百万到八千万年；以及t李德的九千五百万年。 我疑惑的问肖卫，为什么地球年龄一亿年比地球岩石年龄几十亿年要小得多 肖卫眼睛里射出的光很亮，说，史密苏年小型行星研究中心的天文学家迪姆.斯帕尔博士认为，从统计上来讲，每隔一亿年就会有一颗直径为六英里的小行星与地球相撞，使地球发生剧烈的变化。如果我们跳出进化论、无神论的框框，就很容易解释了。 ”这一期地球的开始是在一亿年前，......。地球这个位置以前的那些星球也是经过很多次解体与再造了，那么在宇宙中有许多星球解体后，飘浮在空中形成了尘埃与小的星体。庞大的天体中星球不断的解体，不断的重新组合。它的解体就是爆炸。地球也是由以前的地球不断的爆炸再重新组合下一个地球的，爆炸一个组合一个。太空中有许多尘埃，有的个儿很大，有的像一块大石头，有的有几平方公里，有的甚至于上百平方公里。每个星球上都有过文明，以前的地球上也有文明，那么有许多大块的没有完全炸毁的那个物体上面就会留有过去生物的文明。重新造就地球的时候，把这些宇宙的尘埃弄在一起，重新再造的地球，就会遗留下以前的地球或者是外星球上面的文物、文明遗迹。所以这对现在地质学家与历史学家来说，......，他们无论通过什么办法也研究不出来到底这个地球上的物质是什么年代的。这个地球，......，到目前为止也正好是一亿年了，也到了同它以前在这的地球同年龄了。”。根据西方的天主用泥土造人传说或者东方的女娲抟土造人传说，人在神眼里是像泥土一样渺小，地球也大不了多少，神如果要造地球，就像人造一座石头房子一样，可能会将宇宙中的一些石头尘埃聚拢在一起，就成了地球了，人类的家园就是这样形成的，因此地球的整体年龄一亿年就可能比其个体岩石的年龄几十亿年要小得多了。 我惊叹了一声，哦。每个人都有不同的观念。就像不同的放射性测量法对同一块石头的年龄, 都有不同的答案, 其差异介乎几百年至几十亿年。进化论者只选那些合乎他们理论的数字。而人也选择符合他们观念的思想来认同，然后著书立说，让自己的观点得以流传。 更多精彩图书尽在辣文 正文 第二章 1幕已经拉开，游戏开始了...... 九 院子里坐满了疲惫的人。微风吹拂，夜空繁星少许，我坐在中间一排，王青云在我左边。他外号“钢板”。难得今晚值班队长心情好些，前方电视里是一个演唱会的影音。前一个节目是模特在t型台走步，人群里“哦哦哦”在起哄，这是一个纯男性的群体。看不清周围人的表情，也许“哦哦”的声音是他们唯一的欲望。 演唱会的现场一片黑暗，直射灯从两边高处照在游鸿明的身边，观众群里烛光点点。一阵阵碎音忧伤的吉他伴奏，直射灯随着他的脚步而动。于是旋律中一股忧伤的歌出来： 深深埋藏未尽的情缘 就像一切不曾改变 纵然沧海桑田纵然世界改变 对你的爱一如从前 你的誓言还在我耳边 你的身影越走越远 总又不断想起你微泪的双眼 彷佛过去只是昨天 总爱一回伤一回梦难圆 你的笑在风中若隐若现 忘记你需要多少年 爱已冷心已倦情却难灭 总爱一回伤一回梦太甜 才让你夜夜占据我心间 似梦似醒在这深夜 往事渐渐蔓延 随着伴奏与情绪渲染的加快和浓厚，游鸿明唱了3遍，我周围的人都被传染了。电视里观众始终和着拍掌节奏。他唱着是压抑的忧伤。这是99游鸿明台北演唱会上。最后一遍之前，他说，接下来我介绍一位我多年的好友，也是一位优秀的音乐创作人，写出了许多非常优秀的好歌，现在我邀请他，我的第一位嘉宾，大家掌声欢迎黄中原。 “总爱一回伤一回梦难圆，你的笑在风中若隐若现...”随着高八度的歌声，一个头发蓬乱，戴茶色眼镜，胡子拉碴的人入场，黄中原唱的很投入，把这首爱一回伤一回的“伤”给演出来了，这种伤的情思马上熏染了院子里所有人。“总爱一回伤一回梦太甜，才让你夜夜占据我心间”，到“似梦似醒在这深夜，往事渐渐蔓延”，说是唱倒不如说是在喊，呐喊，最后“啊啊”，猛然中断，摇头晃脑陶醉其中，品味伤痛...院子里的人群激动了，“呵呵呵呵”，“哈哈哈哈”和“哦哦哦哦”。也许看到黄中原唱的太痛苦，他们也觉得宣泄了思恋的情绪。也许他的艺术家落魄长相太像他们了而共鸣。 是啊，你的身影越走越远，总又不断想起你微泪的双眼，似梦似醒在这深夜，往事渐渐蔓延...... 我还在回味郭琳的睫毛闪烁的明眸、关爱与担忧。虽然从值班室到杂工组只有几分钟的时间，可这一闪念又是十年的光景。我两手拿着郭琳来看我的两盒黑色包装的烟和一袋水果。我说，我不抽烟的。郭琳灿烂的笑着说，你不会给里面的人发吗 回到组里，我看到刘成的笑容和许多笑容。我把东西放在房间里唯一的桌子上，刘成说，你把这盒烟拿上，给他们打一关。接烟的人都热情多了。刘成主动的开始和我聊开了。这样一个院子里是没有秘密的，正说话间，二组的组长来了，说了几句，他说，他的父辈在肖戈的秦川县城，真是老乡啊。说着从怀里拿出一小瓶酒，我那时当然不知道这是违禁品，不允许喝的。他与刘成划拳，输了就拿起酒瓶嘴对嘴，一脸的陶醉。喝热了，二组组长问我，你不喝吗玩玩。我坐在我的床位的低铺上，摇摇头。灵机一动，说，不过划几拳还可以。二组组长一兴奋，来。一阵吆喝，三比二。他哪里肯服输，喝了输的酒。再来，再来。我笑笑说，我不喝酒，点到为止吧。这是第二天，一夜无话。 第三天，早上。院子里的人都出工以后，我对刘成说，一天这么呆着不行，你告诉他们，我要出工。我心想，这么待着肯定不会长久，再，别的组的情况一点也不清楚。与其让他们强行还不如自己要求出工。我当然也不会想到，离开杂工组后，他想再進来都不可能。一般人想见值班干警都得要刘成的属下通禀。我当然也不会想到，在离开农场前三个月，我被隔离，李炫和六个包夹与我渡过了我终身难忘的三个月。那时这里已经不是杂工组，但确是与五组杂工组联合制衡局势的李炫所谓的“暗流”。 下午出工的人都回来以后，刚吃完饭，刘成对我说，把你分到一组。我给一组的组长侯俊全说了，让他照顾照顾你。这时刚好二组组长来访，说，我领你去。刘成叫一个值班的卷起我的行李，直接送到一组。 这一排平房一共九间。与干警值班室对门的是心理治疗室房间小，然后依次是图书室、教室、一五组和杂工组。一组内床位布局和杂工组一样。只是门开在右手，组长与桌子的位置在左手延展的角位，人与床位不匹配，人数已经超过二十。二组组长坐在一组组长侯俊全的右手低铺的床边，说，他是我的老乡，多照顾啊。我看见自己的铺盖放在桌子前的水泥地上。侯俊全对他左手低铺的人说，看看。那个人过来，一件一件抖开。抽出一件薄毯。侯俊全说，把这个割开，可以铺桌子。组里的其余人员都坐在床边，有一个人看着我，说，过来铺床啊。不许说话，侯俊全大喊。 我的床位被指定在靠北有两个合并的两组床架的右边一组的上床。当然睡在上床大床边，中间要挤两个人。因为铺盖是临时买的，家里的铺盖因为我是突然消失，即使家人知道，捎不捎铺盖还难说。 铺好床位，我下来坐在下床床边。侯俊全对他左手的刚才检查行李的郭子民说，你和王青云外号钢板给他互监。二组组长看着安排停当，对我说，有事情找我啊。我站起来也回了个笑。他走了出去。我几乎再没有见 yuedupageup 5 yuedupagedon read; reade： 本能的沉默幕雪无痕第5部分阅读在线阅读 正文 本能的沉默-幕雪无痕第6部分阅读 再没有见过他，他为什么如此对他，关心他，我不知道。据说过了几个月他就出去了。后来得知此人残忍，但深得队长们喜爱，因为种植大棚袖珍西红柿手艺厉害，如此也纵容了他的嚣张。不知他与当年五月的一起暴力伤残致死一名人员的事情有无关系，当时这起事故直接上报最高层部门，虽然层层减压，最终也撤换了这个院子里所有涉案的干警。因为这起案子，震慑了这个环境，到我来这里时，正是人人自危不敢轻举妄动的时间段，所以只看见表面咋呼，动手的却很少。 这里的气氛显然比杂工组要紧张的多。我感觉地面、床架、侯俊全和他的左右手、甚至每一个空气微粒都渗透着恐怖和恐惧。而这种感觉来自每一面孔，我也只有静静的观察、静静的分析。不可否认的是，幕已经拉开，游戏开始了...... 更多精彩图书尽在辣文 正文 2乱红音画，声声箫管，哀愁沁心 除了正常出工繁重的劳役我还有院子里生活的内务工作，那就是擦地。幽暗的水泥地面，已被多少年的抹擦，透出黑暗的幽光。刚开始的几天，虽然有一个领班在带，我还是被侯俊全斥责的厉害。因为擦得是否干净，从水泥地面的反光看一目了然。擦布用的是毡布或者是不穿的毛衣、毛裤，擦地也是功夫，一天擦两遍，早上出工前，下午出工前。早上擦是为出工后，院内值班干警来检查的的面子工程。下午擦也是这个道理。花园式的管理。早上擦地时，侯俊全和他的幕僚则坐在自己的床边，喝着热茶，吃着偶尔才吃几次的食堂馒头，一般他们吃组员的家人看视时带来的外面的食物，我擦到他们跟前时，他们才抬起腿。我像聪明的一休哥一样，确实像极了，格叽格叽的擦完地后，便倒了些白开水，有时喝不到的，就走出一组的房门，身后紧跟一个互监，穿过院子，来到南墙跟，都在那里蹲着，嚼着口粮。早上的山上很冷，昼夜温差大。生炉子还要几个月的。还有一件轮流的工作就是早上和中午的打水，打开水是个轻松活。打凉水，是一个近一米高的大塑料桶，两人紧攥各自的把手，水重估计一百多斤。一个人肯定无法抬起，两个人还要一定的技巧，排着队快步回到院子里。 第一天出工，排队、报数，组长和四防员像是都被上了弦，走出院子的小铁门，三列二十几人，我在第二排，左右是郭子民和王青云。可能是身体虚弱的原因，我的步子显然跟不上，有些一路小跑的意思。穿过场，就出了三个大队聚居的高墙大铁门。值班员给大门的值班干警交代了出工的人数，带组的分队长已经站在大门口，瘦削的脸，中等个，据说是北州农大毕业。 姓林的队长骑着老式自行车，在前，这队人紧跟其后。我脑子里出现老电影的类似的情节，太像修工事的劳工，偶尔有人拍拍你的肩膀，捏捏你的胳膊肌肉，拿起你的手掌，看看手掌里磨出的茧子程度。然后拍拍你的后背说，身体还不错，到江边抬木头去。 出了管理区的敞开的铁栅栏门，右拐几十米后，又左拐朝前，不到一百米，左手有一个大门，这里好像是一个废弃的种植蔬菜大棚的小农场。其实这山上整个就是一大农场。工作就是拆大棚，拔出两米高的水泥立柱，重新搭起棚顶，前面砌起一米高的单砖面，改成养牛棚。 组里的人穿的衣裤样式颜色不一，但基本是混的清楚的穿黄大裆裤子，组长上身着一件七匹狼品牌夹克。侯俊全安排起工作劲头十足，很像一个小科长。叫郭子民和王青云跟紧着我，郭子民算是副组长吧，还有一个姓赵的“师爷”就悠闲的多，队长来看看时，他装模作样干几下，信息由工作区四周高处瞭望防御的四防员通风报信。背着队长，几乎都叫侯俊全“领导”。 早上十点以后太阳就有了热度。这天下午还是在这个工地，我看见我的下床，表面很邋遢的因吸白面来的，竟然脱得只剩下裤头，拿着铁锹铲土挖坑，过了一会，我的下床连裤头也脱了。看着下床的蔫巴、在大腿间摇荡的东西，我觉得头大了，这是一个什么地方，会让一个人觉得什么都无所谓了。后来侯俊全给我说，这人曾经身穿皮衣皮裤，拿着把大刀，横闯北州城的娱乐场所，给他的老大久久摆平。后成瘾君子，再后来老婆离婚，被“卖水”到这里强戒。从此所谓英雄气短，从不斗嘴好勇斗狠了。我亲眼看见侯俊全晚上经常给他吃的和好烟抽，算是照顾，也有些敬重。 这一天下来，我才感觉坐办公室和当劳工确是天壤之别。强体力劳动是力不从心，王青云解释说是肌肉没有拉开，肌体力量协调不顺。王青云对我还算照顾，但也在防如果我摸清这里的情况后会冒犯他，所以关照中又带些强势警告，言行举止都透露出这一信息。 过了几天是个星期天。难得的一个星期天，有时劳动任务重也会给剥夺。只有几天时间，我就感觉身体痒得难受，看着九点多还在睡觉的房间里的上床下床的人，我脱下背心，用两手的拇指指甲挤起虱子，血淋淋的虱子皮贴在指甲盖上，有时嘭的一声，血点溅到我的眼皮上，那是一个喝血太饱的大虱子。我和一位姓张的老头挤在一张床，张老头无依无靠，只有一个姐姐在北州城，也很少来看他，用他们的话说叫“宝”。他憔悴的黑黄的脸忧愁的沉睡。没有什么大生意又吸什么毒啊，毒瘾好戒，心瘾难戒，出去有个合适的环境又会复吸，他们经常说这话，就好这一口。 已快接近中午12点，院子里人多起来。太阳暖暖的。南墙水槽边的铁丝架上已搭满衣物、床单。我坐在低床边沉思。这时一个值班喊着，肖卫，有接见。郭子民和王青云紧跟在我身后，但刘成替换他们领着我来到高墙大门外的院子。 一个外号叫“大头鱼”的队长和沈萍的弟弟沈剑站在一起，我见到他们时两人一直在说话。我的妻弟看到我没有说话，他的眼睛上上下下打量我，眼睛里射出愤怒与哀怨。不远处有一辆公务用多座长厢轿车，车头前有一个铺盖包和一个大提包。沈剑说，我走后，家里就哭声一片。找到小城公安局萧寒，萧寒还装糊涂，说是上级的事情。家里没有见到通知，我手里的通知还是萧寒几天前送我到现在站立的地方时，匆忙塞给我的。我单位的经理几天后便停发了我的工资，甚至没有给一点点法定的生活费。 透过沈萍的弟弟沈剑的眼睛，我似乎看到了一帧帧乱红音画，声声箫管，哀愁沁心 暮色渐浓 归雁渐远 胭脂落照秋霜染 风几缕 花几瓣 飘来飘去 乱入夜色再不见 谁家宅前 起挂红灯盏 寂寞前尘 似被情字误 三生三世 茫茫无定数 楼台低徊 望断仙袂飘处 落红缭乱春去也 若是相逢 君须与我执手天涯路 今夜霜染 烟水重重雾 断肠声里山无数 花若解语 共我相倾诉 情为何物 都为情字苦 谁家箫管 忍叫人回头 遥想碧枝月明树 良辰美景 来年春来劝君莫要负 更多精彩图书尽在辣文 正文 3正面的银河系有四条美丽的旋臂 刘成捎话叫了一个值班。值班和肖卫把铺盖、大提包带進院子。在值班干警的监督下，查验一番。随后，王青云和肖卫又把这些带到一组。刚放到侯俊全的桌子前，左右随从一起查验。已不容肖卫近身。有一条旧毡毯，侯俊全吆喝一声给了肖卫床位隔壁的上铺去铺；有一件类似七匹狼的旧夹克，那位姓赵的“师爷”看了肖卫一眼，留给自己；日用品被郭子民放到他们的储藏纸箱里。组里的人都在看着，没有人吱声，但眼睛都盯着地上抖乱的衣物。其实没有多少值钱的东西，肖卫的妻沈萍并不知道此处的真景，有一些衣物在这里是用不上的，也不可能有时间去穿。 然后，侯俊全对肖卫说，都拿去吧。肖卫对他微微一笑，没有说什么，就收拾起来。把提包放到他的下床的床下，替换更新了他的上铺，然后把套上被套的家里带来的被子，折叠方正放在靠墙的床头。 据后来肖卫回家后，沈萍说，从你被囚以后小城一连下了半个月的雨。秋天多雨在小城并不奇怪，但半个月的下法，自肖卫八0年随父母东迁至秦川县城还从未发生过。 以后就是体力劳动了，王青云形影不离的跟着肖卫。对他还算照顾。肖卫一直未经历强体力活，拿着铁锹或者拉着装满土或堆高满的玉米杆，也许他们是有意让肖卫掌辕。刚开始时，胳膊腿的肌肉没有拉开，不得力。几个月后一般人干活也赶不上肖卫了。在第二年过年后，闻晖到这个院子时，闻晖是沈萍弟弟沈剑的中专同学，他带工时，肖卫对他说，我经常像你一样带着小工干活，当时并没有机会换位体验他们的心态与阶层，风水轮转，我现在被你带工，人生际遇真是反复无常啊。同时也打消闻晖他们一类干警长期在吸毒者们点头哈腰、讨好献媚中不知不觉养成的高位虚荣权欲瘾。所以肖卫经常听到二00一年年底到此院子任指导员的秦刚他个子比肖戈还要低半个头教训，注意你的身份，要摆正你们的身份，要叫你们尝尝什么是无产阶级专政。事后，闻晖晚上值班，叫肖卫谈心，肖卫说，在这个院子里，谁是无产者，真正的无产者阶层是我们呀。闻晖听完猛的一愣，目光向外及周围闪了闪，说，就你我知道就可以了，千万不要对外面的人说。肖卫当时很奇怪，心想可能是纵他的思想的邪灵紧张了。这些都是后话。 二00一年十月一日，大队干部们与十四人座谈，肖卫在其中。肖戈看到大队教导员、大队长、中队长、中队指导员秦刚的前任，他们对肖卫之前的十三人都很尊敬，当时他们诚恳的要求各位提出建议和意见，并表示改良。十三人都提出自己关注的事情，他们也都做了记录。肖卫也对一位被关禁闭的叫张烽的精神信仰者表示关注，这时，肖卫看到大队教导员雷外号雷子明显的不屑的表情，好像在说，你才过了几回堂，不知深浅。肖卫又提出自己的行政复议事情，雷教导对中队长王外号大头鱼说，给几天时间让他写。随后的几天，说是要三天假，可第三天就出工了，活太多，高兴的愉快的表情很快从院子里的人脸上消失。就像柏拉图的“洞岤”里刚见到点阳光，瞬间又沉默于黑暗之底。 四季干涸的 都市丛林之一 除了喧嚣的蝉叫声外 什么也听不见 除了肆虐万物的烈阳外 什么也看不见 在空荡的十字路口 猛然回头 惟一看到的 只有你那模糊的脸庞 还有一似若有无的风 在我的身后催促着 我们无法相互接触 也无法相互守护 然而 不管路多么漫长 我们一定会有相会的一天吧 过了几天，肖卫在侯俊全和刘成的允许下，向“大头鱼”王中队要了几张信纸，侯俊全给肖卫一个圆珠笔。在这里一切在外面被认为的日常用品，都被以安全的名义垄断限制。很像八0年以前的计划经济时代。郭子民陪肖卫没有出工，写了三天后，肖卫把材料给了车指导员。他答应按程序寄发给肖卫所在天秦市的行政部门。 晚上，王队长训话。院子里的人面对平房，四排排列，刘成俨然成了一位部队排长，起了头唱，我们工人有力量、团结就是力量、日落西山红霞飞、没有###就没有新中国、大刀向鬼子们的头上砍去等等歌曲之一。唱完，王队喊道：稍息。立正。立正。稍息。 他面前的队列迅速响应。 然后又是：蹲下。起立。起立。蹲下。 “我们这里就是部队，纪律是铁的、是钢的。”......“稍息。”“立正。”“立正。”“稍息。” 肖卫看到旁边的人的眼神，无奈、无助、黯然。那些值班员和刘成则是诚惶诚恐，严肃中含有恭敬，也许这些油子们是装出来的。长篇大论后，一声解散。“回组”、“回组”，院子里的值班们都喊着。各回各组。几乎都拖着疲惫的身子。值班的拿来作业，又都开始抄作业，法律法规、报纸杂志的文章等。有时还要写对什么事情的看法与感想。枯燥无味可还必须得做。 十 夏日的一个夜晚，我做客在肖卫家，我们坐在阳台边，品味着功夫茶，茶汤滚沸，香气弥漫。谈论又开始继续。 我指着夜空说，在我们的印象中，银河系就像一条银色的河流，然而这只是银河系的侧面形象。那么，银河系正面到底是什么样的结构呢最大的问题在于：我们在观测其它星系时，它们的形状能够一目了然，而对于我们本身所在的银河系却没法看到全貌，因此只能通过观测加推测来确定其形状。最近，科学家们确定了银河系的形状，即银河系是漩涡星系，从里向外伸出了四条旋转的“手臂”：人马臂、猎户臂、英仙臂、三千秒差距臂，每条“手臂”都由难以计数的恒星和星云组成。其中我们生活的太阳系在猎户臂内，位于人马臂和英仙臂之间，但更靠近英仙臂。 肖卫啜吸了口清茶，说，对，正面的银河系有四条美丽的旋臂。仔细观察，会发现银河系的四旋臂结构与标志佛的“卍”字符非常相似。 我说，真的是哎。“卍”读“万”万字符几千年来一直在流传着，生活在这个地球上的各个民族中几乎都可以找到，它象征着吉祥和神的保护，也代表生命以及四季的交替。万字符代表的东西很多，与纳粹的意图相去甚远。早在纳粹出现以前，万字符已经作为吉祥的象征存在了几千年。 肖卫打断了我的话说，还有，根据最新的发现，“卍”字符象征着我们这个银河系，并且是顺时针旋转的银河系，看来这个“卍”字符存在着很多玄机。 更多精彩图书尽在辣文 正文 4香炉里的烟香也在弥漫，我们的对话还在延续...... 我接着说，熟悉佛教的朋友对“卍”字符都不会陌生的。“卍”字英文为sastika在梵文中作srivatsa，音译为“室利踞蹉洛刹那”，旧译为“吉祥海云相 ”，意为“吉祥之所集”。北魏菩提流支在所译十地经论卷十二中，译为“万”字；而鸠摩罗什和玄奘都译为“德”字，取万德庄严之意，强调佛的功德无量。现在一般认为“卍”字符之所以读“万”音是武则天于长寿二年公元693年定的，在宋朝人编的翻译名义集卷六中说“主上武则天制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。” “卍”形符号的写法历来有左向的“卍”和右向的“卐”两种。唐慧琳一切经音义提出，应以“卍”为准。藏传佛教则以右旋“卐”为正规，这是汉地和藏区在使用“卍”形符号的区别。但是，藏地的古老宗教－－苯教却以“卍”作为崇奉的符号。藏语称“卍”为“雍仲”，意为“坚固”，象征光明，还有轮回不绝的意思。 肖卫接着我的话头说，一般都会认为“卍”字符是佛教专用的符号，其实不然。在世界各地的古代遗址中都发现了“卍”字符的踪迹。在古代的克里特和特洛伊、斯堪的那维亚、苏格兰、爱尔兰、美洲的印第安土著、南美洲的玛雅文明、阿拉伯、美索不达米亚、罗马和早期的基督教、拜占庭文化、古印度以及中国、埃及等等都有发现，“卍”字符出现之广，已经被视为一种普遍的文化现象来研究，人类学家称之为“十字纹”或“太阳纹”，他们认为与早期人类对太阳的信仰有关。 如在公元前5000年左右的西亚美索不达米亚hassuna时期的陶器上，就发现有两个“卍”形符号。其中一个为“卍”形，一个为变体“卍”形。在古希腊描述特洛伊之战的彩绘陶罐上，马的上方绘制着三个“卍”字符。 还有西亚的新石器时代遗址，伊朗的巴昆遗址，出土有时间不晚于公元前3500年的彩陶，其中有象征生育的女神陶象，她的肩上也有卍字标记。在古希腊的文物中也多次发现刻有“卍”字符的神像或器皿。刻有两个重叠“卍”字符的希腊钟型女神，时间大约公元前900年。在希腊出土的大约公元前700年左右的谷物罐，上面绘制的阿耳特弥斯图案的周围出现多个“卍”字符。在印度出土的公元前2000左右的印章上面也发现许多“卍”形符号及其变体符号，j.ashall爵士的著作ohenjodaro and the indus civilization 一书中刊有许多印度河谷出土的公元前2000左右的“卍”纹印章。“卍”字符为印度河谷莫亨朱达罗遗迹印章、银币上的文饰，距今5000－4000年之间。 在距今约5000年的苏美尔文化中也出土了大量“卍”字形吉祥符号。根据考古发现，处于青铜时代的欧洲，“卍”字符就已经流行了，作为装饰性符号，在早期基督教艺术和拜占廷艺术中都可以见到，在希腊，古代的克里特人和特洛伊人在很多装饰中都广泛使用卍字符。高加索墓葬和出土铜器上也发现有“卍”纹图案。古代北美洲的纳瓦霍印第安人印第安人以“卍”象征风神雨神，南美洲和中美洲的玛雅人及玻里尼西亚人也都用过“卍”字符。在中国，“卍”形符号的出现可追溯到新石器时代。 在英格兰约克郡发现的刻有“卍”的巨石，据信这个石头上的“卍”图案是公元前2000年左右的时候刻成的，研究者还发现在瑞典和意大利也有类似的石刻存在。 我问肖卫，中国历史上也有“卍”字符，“卍”字符是否随着佛教才传入中国的 肖卫回答，不是。根据现在的考古发现，早在9000年前的新石器时代，中国就有“卍”字符字形的图案出现了。不但是出现，而且“卍”字符在上古遗迹中的出现非常频繁并且是在中国的很多地方都有发现，包括甘肃、青海马家窑文化、广东石峡文化、内蒙小河沿文化、湖南彭头山文化、高庙文化、浙江河姆渡文化、山东大汶口文化等，这种现象说明在远古时代的中国先民对这一神圣的符号并不陌生，因此中国“卍”字符的出现不仅早于佛陀的时代，而且还早于佛教在印度的起源年代。 现在知道最早的“卍”字符出现于距今约9000年前的彭头山文化。距今约7400年的湖南高庙文化的陶器上、河姆渡文化中发现了一个以鸟喙为象征的四鸟呈“卍”字形中心的陶盘。甘、青地区出土的卍字纹主要出现在马家窑文化马厂类型的多个陶器上，其年代在距今4000年左右；距今4800年左右的广东石峡文化，发现了卍字纹陶器；在内蒙古小河沿文化出土的一件大口深腹罐也绘制有“卍”字符，其年代距今4870年左右。其它地方的考古发现也不少：如辽宁敖汉旗石棚山墓地出土的小河沿文化陶器上发现有七个刻划和绘制的“卍”形符号。内蒙乌拉特后旗卜尔罕图山的岩画、新疆沙雅出土的汉魏时代的人工蚀花石珠上也都有“卍”形符号的发现。 还有大汶口文化遗迹2007出土的彩陶釜与“卍”字符放大图 。马厂类型陶壶上有“卍”字符，1974年民和县官户台出土，距今6300年前后。小河沿文化陶器上的卍吉祥符，距今4500年左右。1980年在青海民和县出土了一件新石器时期的彩陶“卍”字纹长颈壶。壶的周围有四个○“卍”字形的图案，线条圆熟，勾画清晰，制作相当精美。 中国古器物上使用“卍”形符号除上述的之外，古巴蜀国铜带钩上也有类“卍”形符号“卍”字外加方框。在唐代，从唐德宗至晚唐，流行过“卍”字镜，如河南陕县刘家渠唐开成三年墓出土有一枚铜镜，上有空心“卍”形符号，旁有“永寿之镜”四字。广东惠阳出土的宋代瓷碗，内有类“卍”形符号“卍”字外加双圈。元代福建德化屈斗宫窑遗址，出土了不少以卍为装饰的粉盒。 明初出现一种帽子叫“卍字顶巾，万历时的青花莲瓣形碗、青花盘也有以“卍”形符号作为装饰者，在著名的外贸瓷“克拉克瓷”瓷盘上“卍”形符号更是屡见不鲜，一般都作为边饰，也有画于盘心作为主体纹样的。清代织锦、镂空门窗上经常出现由众多“卍”连缀的“万不断”纹，其它工艺品上面也不难发现。一般认为，在上述历代器物上使用“卍”形符号都是取吉祥的寓意。 除了在受佛教文化影响的东方国家里有“卍”字符的痕迹外，在希腊、非洲、在英、法等国的北欧文化里，“卍”字符也扮演着某种角色。在英格兰，“卍”字是一种装饰品；而在希腊，它则是一种“四角狮子”的代名词；在印度，它是一种“万”字装饰品。在美洲土著文化、罗马文化、塞尔特文化以及北欧海盗的遗迹里，同样可以发现“卍”字符被使用。 在20世纪早期的美国，仍然把“卍”字符用作童子军、男女平等、女孩俱乐部等的标志以及第一次世界大战中美国第45军团的臂章。在美国康涅狄格州哈特福德一个犹太会堂里，“卍”字符曾被用作地板的装饰图案。其实现在的考古发现，在哥伦布到达美洲以前，美洲的土著人在生活中使用“卍”字符的历史已经很久了。在德国，可知的最早使用“卍”字符的历史要追溯到普鲁士时代。在中亚还发现过大约公元前6世纪的犹太会堂使用“卍”字符作装饰。总的看来，在各种文化中“卍 ”字符一般都代表着好运、吉祥、健康的寓意。 我说，文明与文化的流传，可以渗透一切的。不仅如此，更奇特的是，还有细心的人发现如果从某个角度观察原子模型中的电子云形状也可以发现“卍”字符隐藏于其中。从不同的角度看碳原子的电子云，会分别看到a 、和卍字符。如在碳原子的电子云某个角度象“卍”字符。既然如此，“卍”字符是否有他存在的真正意义。 肖卫说，肯定有真相蕴含其中。在无数的人类文化历史之迷中，“卍”字符虽然也是其一，但是显得非常奇特。不但很早就出现，而且遍及世界的各个文明之中；虽然很简单，却在人类的不同族群中流传了很久；出现在不同的地方，但是却代表了相似的含义，“卍”字符总是代表好运、吉祥，要不就总是与神同时出现。“卍”字符在考古学和文字起源的研究当中早就受到众多学者的关注，有些人认为它是人类文字的起源符号之一，有些人认为它起源于太阳的象形，有些人则认为它和人类的繁殖有关。 即使在中国很早就有专门研究“卍”字符的论著。清末有曹金籀说卍，刊于同治年所印的石屋文字丛书－籀书。1939年王赐昌先生着释卍，博采当时中西研究成果，资料尤为丰富。西方学者louis gailrd的十字和卍字在中国bet sastika en e于1904年在上海出版。此外j.ashall、饶宗颐等中外学者均有专文探讨、释读“卍”字符。 那么“卍”字符的真正意义到底是什么呢 这里引用一段话：“卍字符是佛的层次的标志，只有达到佛的层次才有。随着层次不断提高，卍字符会不断的增多，所以卍字符是代表佛的层次的，佛的层次越高，卍字符就越多。”到过北京的人，在北京天坛teple of heaven，会发现天坛的建筑上面有数不清的“卍”字符，象征了无数天神们居住的天。 我又问，既然“万字符是佛的层次的标志”，那么它为什么还会出现古希腊等上古文明中呢 肖卫说，还是引用一段原话， “在西方社会出土的古希腊文化中也发现了卍字的图形。其实，大洪水之前上古时代，他们也是信奉佛的。大洪水时有一些住在西亚与喜马拉雅山西南一带的古希腊人种存活了下来，就是现在的白种印度人，当时叫婆罗门。其实，婆罗门教开始信奉的是佛，是上古希腊人信奉的佛的继承，当时他们把佛叫作神。” 肖卫继续说，释迦牟尼佛讲过在他之前有原始六佛，在他之后还会有弥勒佛下世传法度人，还有很多三千大千世界都有佛的存在，也就是说不止他一个佛。佛就是“不在五行中，走出三界外”的觉悟之人，每位佛身上至少有一个“卍”字符的标记，从某种意义上说三界的范围有银河系这么大，而佛的层次是超出三界的，银河系对佛来说都只是一个“卍”字符的小点，也怪不得一个筋斗十万八千里的孙悟空都逃不过如来佛的手掌心了“天外有天，人外有人”我们这个宇宙存在着无数的银河系，也就是说，达到佛的层次的神是数不胜数也怪不得北京天坛上面有数不清的“卍”字符 我恍然大悟，明白了，“卍”字符象征着我们这个银河系，也象征着佛的层次。“卍”字符之所以在人类历史上悠远广泛的流传以及在不同文明中代表着相似的内涵，其实就是人类从久远历史以来对神佛信仰的继承和演化的一个具体例证。 香炉里的烟香也在弥漫，我们的对话还在延续...... 更多精彩图书尽在辣文 正文 5河的两边，盘踞着千年渡口，渡口的上面，刻着无悔的岁月 十一 二0一0年四月的一天，肖卫坐着一辆白色的面的从秦川县城去西面的一个小镇。面的逶迤盘行，今年气候异常，云贵川大旱，青海的玉树又7.1级地震。生命的脆弱，这时面的司机的车载音响里唱起一首旋律，反复叠唱的词，一个人的寂寞，旋律伤感。也似乎在为地震中的生离死别作注解，大难前的恩恩怨怨无法割舍，可凌晨的天摇地动，一切都结束了。一切都不重要了，对活着的人而言，精神的苦熬比之肉体的消亡更让人心伤。这伤感的曲子又让肖卫的思绪回到北州城西部的那座围城的院落，肖卫敢肯定王青云他们听到这首曲子一定会手舞足蹈，他们都因情而困、为情所迷，为追求迷幻的情欲而在白色漩涡中更加迷失的。当然，肖卫和他的伙伴不在其中。如今，细想一想，寂寞是什么，其实就是无声与安静。只有注入情感时，才会觉孤单与冷清。寂寞，其实是一条路，一端是红尘，一端是生命来时的方向。 你在彼岸，我在你眼里的另一端，中间流淌着，溪水般的波澜。 河的两边，盘踞着千年渡口，渡口的上面，刻着无悔的岁月。 我从悠长的岁月里，一路寻来，你不知道，我在寻找现在。 黙然的抚摩往事沧桑，我感到从未有过的，心碎 停顿了脚步，将往事整理于心中...... 蓦然，你温上一壶清酒，微醺，让体内红色的欲望悄然滋长。 让流星呼啸着，坠入我的倒影，不再离开。 千里烟波在思绪之外，回顾往事在诗意之砦。 你在哪里在风的尽头在时间的深处在心的远方 我眨了眨眼睛，看见了你，你在彼岸 用绝世的风姿变做一种妩媚，用辗转的神色雕塑成一种完美。 或近，温暖；或远，思念；或轻，纠结；或重，缠绵。 背一把金色小箭，在尘寰之上，独舞。 张弓，是美；弯弓，是媚 目光的焦点划过你额头浅浅的两道弧线。 浮动的鱼尾纹在你明眸的两端隐约。 伸出手指，翻转岁月玲珑的舌尖。 用唇息，琢磨和你相关的每一个短暂或永恒的片段。 外号叫“钢板”的王青云坐在肖卫旁边，总算是一个稍稍悠闲的星期天。另一个“保镖”郭子民和组长侯俊全说着话。王青云在这里也是出进几次了，肖卫问他，你怎么叫钢板。他嘿嘿一笑。 那是第二次抓我的时候，平时口袋里就装着一块刀片大小的薄钢片，锐利部分都被打圆，用细棉线久久缠密实，目的是不能划破食管内壁。只要发现被逮，尿检阳性，就乘上厕所之机吞入，此后过程要表现痛苦不堪忍受。抓我的人不知怎么回事，带到附近医院透视，片子显示钢板一块。像这种有先例，都不想惹麻烦，弄两个小钱，又不是大案要案，放了吧。 总不能让肚子里一直有个东西吧，肖卫疑问。 是的。走脱后，弄一碗生韭菜搅拌菜子油，硬生生吃了，恶心加滑肠，几个小时后就拉下来了。 肖卫真是听了传奇。 我用这种办法逃脱过几次，后来知道的人多了，就不灵了。而且公家也就有了对策。还有吞刀片的，具体说来就是磨去刀片棱角，而后用烟盒的锡纸包裹，藏在身上最方便吞食的口袋里，一遇到警察抓捕就立即吞下去，而后再装作痛苦不堪的样子，等到前往医院检查，x光片上，都显示有刀片形状的金属异物在胃部，救治时，只要能瞅个空儿就溜之大吉。一般身上有两种刀片，给警察看的是锋利完好的，吞下去的则是经过加工的。一旦成功逃脱，吃大量香蕉和老韭菜。因为香蕉润肠，老韭菜难消化，纤维丝多，很容易在肠胃里对处理过的刀片形成包裹。这样，大约10多个小时后就能通过大便，排泄出被包裹的刀片。劳教所最初不收吃刀片的，后来劳务需要大量人员，都成了监狱企业搞创收，只要有口气能动弹的都要。老弱病残的在院子里，干些轻活，装台面，大量人员到水泥厂或砖窑，女的做些珠宝装饰工艺品，暴利的活计。最初，乙型肝炎的、七十岁的老汉都不要，现在不知怎么搞的，说什么劳教是终生制，坐不够时间，死之前都要补上。 哦。肖卫看着王青云，他的声音不大，却让肖卫听的心里紧紧。 郭子民和侯俊全聊了会，就到他的床铺下拿出信封、邮票和信纸，可能是按着侯俊全的安排，叫来一个呆了有两个星期，但家里没人来看的北州城本地人。写家信。这种利用与被利用，两厢情愿的事情真是双赢，不得不惊叹侯俊全这些老贼的眼光，一个星期以后，绝大多数的信都有丰收，虽然写信者本人所获不是非常如意，由于集体生活伙的是大锅，所以细水长流，加之出工后活的轻重随接见的质量也轻重。刘诚给侯俊全安排的人都是精心筛选的，侯俊全自然心领神会，刘诚也经常来一组坐坐。 有一件事情，还不得不说说。十一月初，牛棚修好以后，几个组的人就在牛圈西面几百米的地方挖了几个大型的坑，说是窖，这种大窖用来储备用盐腌制的玉米杆供冬天的牛吃。挖坑运土，对肖卫来讲就是重体力活，坑挖好后，会砌砖的人又被“征用”，万能工在这里是最吃香的。砌3米多高的墙，四面砌好后。那位姓林的队长就用可能是在农大学的腌制，玉米杆粉碎，从池子最底层开始，一层玉米杆，然后撒粗盐，肖卫他们6个人就穿着雨靴踩，踩实后，又是一层，再撒盐，再踩实，粉碎机在池子边，地面比池子墙低1.5米左右。其实真正到冬天用的时候，才发现一半以上的腌制的玉米杆，发霉不能被牛食用。怪不得老贼们说，这里有干不完的活，没活也得找活干，架子车跑的比桑塔纳快，铁锹磨的比刀快，出工收工走的是鸭子步，前胸贴后背、手腿似乎被套，如齿轮嵌套步调一致，一人走乱，前后夹击得吃苦头，人成了动物机器没有思想。过了一年多，这里用大额拨款修起南区监舍大楼。 修腌池之前，把五大队在农场里的所有玉米地里的玉米杆都得拉回。肖卫和钢板、郭子民三人一辆车，肖卫第一次走了两个月前来时的路，车队过了中心十字路口，再往北，北区几个队的大院北边，前后都有外务值班的不断清点人数，用大绳绑扎，肖卫从来没有见过这么高的垛子，前几天是钢板掌辕，架子车摇摇晃晃，往回走的时候是下坡，空车自然肖卫得拉。侯俊全虽然空着手，习惯性的用北州城本地方言不断的喊，“快些”“快些”。他有时瞅瞅他的小兵王建，王建干的活不太重，三个人的车他跟一个就可以。 几天后的一个早上，洗漱吃馒头之前，肖卫蹲着抹擦完室内的地面，侯俊全没有像往常挑毛病或者说你自己看看，这里有印子。叫室内的无关人都到南墙根，肖卫出去 yuedupageup 6 yuedupagedon read; reade： 本能的沉默幕雪无痕第6部分阅读在线阅读 正文 本能的沉默-幕雪无痕第7部分阅读 着热水杯蹲在南墙根吃馒头。钢板在肖卫身边，郭子民在房间里。肖卫左右一看，几个组都是这样，天气微微有些冷，昼夜温差大。不断有时间长的没有特别互监任务的稍自由人回组倒水，天已麻麻亮，室内一晚的长明灯刚灭。过了会，倒水回来的肖卫左边的王福荣，悄悄对肖卫说，里面打起来了。王福荣个子不高，胖胖的，刚来一个月。是候补郭子民的看护肖卫的临时互监。什么事情肖戈卫。王建的袜子里藏着侯俊全的代金劵和现金，当然是组里的小金库。早上王建发现钱不见了，苦苦求饶，说，全哥，我给家里打电话叫家里寄过来。他的全哥哪里肯听，手脚并用。郭子民凶相毕露，也一顿拳脚。侯俊全还不解恨，捞起小木凳子，劈头盖脸和脊背，王建的眼泪哗哗。肖卫听着，“哎”叹了口气。 一会出工，侯俊全给刘成说了，刘成给院内值班队长说，王建昨天干活受轻伤。休息一天。 更多精彩图书尽在辣文 正文 6站在斗转星移的渡口这霓虹闪烁的摩登世界还会有谁来将我摆渡 十一月底，沈萍来看肖卫。当时，她们单位有几个到北州城学习的名额，她的领导知道也是一个机会。就定下让她也参加学习。这也是那个叫“大头鱼”的中队长最后一次领肖卫接见，在大院高墙大门前的花园边，肖卫也奇怪为什么一直不让他到专门的接见室去。 在斯卡布罗集市这首这首忧伤的曲子的背景音乐中，肖卫和沈萍在花园边相见。花园里几乎没有了绿色。无语相看她的泪眼。 “家里都还好吧” “还好” “你还好吧” “我还好” 肖卫笑了笑，说，我也都好。沈萍比几个月前消瘦了，脸上有层薄薄的灰雾，不知是远途而来的灰尘还是日夜煎熬的忧伤。她穿着淡紫色的风衣，脖子上围着浅蓝花色点缀的白纱巾。她弟弟沈剑在不远处看着。那个叫“大头鱼”的王中队长离他们俩一米远处蹲着听着他们的对话。 肖卫面朝南区的铁栅栏门，猛然看见一个人进入他的视野，对，是郭琳，仍然是一身藏蓝色的制服，脑后扎着马刷辫子，依旧圆润清澈，渐渐走近，肖卫朝她笑笑，说，我给你介绍一下，这位是我媳妇。肖卫站着没有动，沈萍右转身，对郭琳浅浅一笑。肖卫对沈萍说，这位是我同学，郭警官。 王中队长站起身来，疑惑的对郭琳说，你们认识哦，我们是同学，她笑着说。 沈萍也走过来，互相寒暄。肖卫对沈萍说，以后有什么事情，和她多联系，她在机关政治处。郭琳会意的跟沈萍姐弟笑着点了点头。那你们先聊，我去送个文件。肖卫感激的目送她离开。 沈萍情绪好了些，对肖卫说，还需要点什么 衣服啊什么的，你弟上次都送来了。基本不再需要。不行的话，给我买一条黄大裆裤子。 如果不给你买呢沈萍面带嗔怒。 肖卫呵呵一声浅笑。 王中队喊了一声，值班的。刘成已站在不远处。带他们去小卖铺。 小卖铺的正门是他们现在站立的院子内。只对高墙大院开一个窗口，物品价格要高于市镇几倍的。店铺女老板是干部家属，院子里的人都叫她嫂子。看着沈萍忧郁的面庞，肖卫不忍心多要什么。沈萍帮着看了看大裆裤子，选了一个小号。似乎无意的碰触着肖卫的胳膊和身体，满眼的怜爱。 肖卫抱着家里带来的一个纸箱，刘成跟着进了南面铁大门里开的一个小铁门，肖卫猛一回头，沈萍姐弟站在那里往里遥望，有人“咣”的一声关上小门，切断了沈萍痴痴的光线。 纸箱子放在侯俊全的桌子前，肖卫站在不远处，郭子民一件一件的翻着。别的东西没有再敢多动，只是拿出纸箱子里的一袋奶粉，对肖卫说，啊，肖送给我们一袋奶粉。说完，就把奶粉放进私仓。 晚上，刘成来闲逛，和侯俊全嘻嘻哈哈。两人喝着茶。肖卫坐在自己的上床底下的床边，几乎没有人说话。刘成笑着对肖卫说，肖，你那条黄大裆不错，借我穿穿。他言外之意是，肖卫可能没有机会或者是不适合穿，他自己倒不一定想要，一是想试试肖卫的底线，二是想看看他在肖卫眼里的份量。肖卫心知肚明，对他笑笑，我自己要穿的。侯俊全面带尴尬，刘成微微一笑。 过了几天的一个中午，组里很多人在午休。但几个组的前窗的纜乳艿紫乱灿猩固 yuedupageup 7 yuedupagedon read; reade： 本能的沉默幕雪无痕第7部分阅读在线阅读